О распознавании действий сердечных

Екатерина Г · 14 Июл 2018

Серафим Саровский пишет:
Когда человек приимет что-либо Божественное, то радуется в сердце, а когда диавольское, то смущается.

Что значит "смущается"? Часто встречаю это слово в текстах отцов, и оно явно имеет не то значение, что в современной речи (стесняется). А как тогда его понимать?

Екатерина Г · 14 Июл 2018

Ну вот еще дальше:

Напротив, «хотя бы диавол преобразился и во ангела светла» (2Кор.11,14) или представлял мысли самые благовидные, однако сердце все будет чувствовать какую-то неясность, волнение в мыслях и смятение чувств. Объясняя это, святой Макарий Египетский говорит: «Хотя бы [сатана] представлял и светлые видения, не возможет, как сказано, произвести доброго действия, что и служит точным его признаком» (Прп. Макарий Великий, сл.4, гл.13).

Так получается, почти все от сатаны - вообще не припомню, чтобы мирские дела что-то кроме неясности и волнения у меня вызывали

Аника · 15 Июл 2018

Екатерина Г написал(а):
Серафим Саровский пишет:
Когда человек приимет что-либо Божественное, то радуется в сердце, а когда диавольское, то смущается.

Что значит "смущается"? Часто встречаю это слово в текстах отцов, и оно явно имеет не то значение, что в современной речи (стесняется). А как тогда его понимать?

По ощущениям, здесь "смущается", значит приходит в смятение. Нет покоя, напротив волнения, терзания, буря чувств.

Аника · 15 Июл 2018

Екатерина Г написал(а):
Ну вот еще дальше:

Напротив, «хотя бы диавол преобразился и во ангела светла» (2Кор.11,14) или представлял мысли самые благовидные, однако сердце все будет чувствовать какую-то неясность, волнение в мыслях и смятение чувств. Объясняя это, святой Макарий Египетский говорит: «Хотя бы [сатана] представлял и светлые видения, не возможет, как сказано, произвести доброго действия, что и служит точным его признаком» (Прп. Макарий Великий, сл.4, гл.13).

Так получается, почти все от сатаны - вообще не припомню, чтобы мирские дела что-то кроме неясности и волнения у меня вызывали

Наверное, так и есть. Сказано же: "не любите мир, ни того, что в мире". http://bible.optina.ru/new:1in:02:15
Другой вопрос, что эти мирские дела надо делать по необходимости.

Если делать их с молитвой и упованием на Бога, положившись на Него, размыслив прежде о том, как должно быть сиё действо согласно с заповедями Божьими, то тогда, даже если действовать приходится (по необходимости) жёстко и во вред, кажущийся очевидным, себе или другим, сердце будет спокойно и безмятежно.

И Бог управит всё ко благу.

Екатерина Г · 15 Июл 2018

А еще не совсем понятен термин искушение, потому что он употребляется в значении как соблазна (искушен девой или золотом), так и "искушение скорбями" бывает (невинный Иов, на которого все навалилось).
И это выглядит странно - вроде соблазн и скорбь вещи противоположные, но выступают как два лика зла.

Екатерина Г · 15 Июл 2018

Вот спросите любого - каждый с удовольствием согласится на искушения деньгами и т.п. и шарахнется от искушения скорбями. Хотя то и дугое - по сути искушение, так?

Екатерина Г · 15 Июл 2018

Думала вчера, что же тут общего - удалось только надумать, что и то, и другое приводит ум в нехорошее устроение в том смысле, что человек может перестать рассчитывать на Бога (или во что он там верил), а начать опираться только на свои силы и земные вещи, а это покоя не дает.
Короче и то, и другое выбивает опору из под ног.

Аника · 15 Июл 2018

Екатерина Г написал(а):
А еще не совсем понятен термин искушение, потому что он употребляется в значении как соблазна (искушен девой или золотом), так и "искушение скорбями" бывает (невинный Иов, на которого все навалилось).

Искушение: https://azbyka.ru/iskushenie
"не обещайте деве юной любови вечной на земле..." )

И это выглядит странно - вроде соблазн и скорбь вещи противоположные, но выступают как два лика зла.

Где Вы такое нашли, Екатерина, что скорбь- это лик зла?

Аника · 15 Июл 2018

Екатерина Г написал(а):
Вот спросите любого - каждый с удовольствием согласится на искушения деньгами и т.п. и шарахнется от искушения скорбями. Хотя то и дугое - по сути искушение, так?

Ага, дурно, когда деньги имеют вас. Скорбь тогда великая от них.

ПС
Каждое сообщение уходит с большой задержкой. На это вот- поставлен запрет от 10** секунд

Екатерина Г · 15 Июл 2018

Аника написал(а):
Искушение: https://azbyka.ru/iskushenie
"не обещайте деве юной любови вечной на земле..." )

Где Вы такое нашли, Екатерина, что скорбь- это лик зла?

я нашла, что бывает "искушение скорбями", а искушение - лик зла, так ведь? Ну Иова искушали скорбями ни за что, и он мог потерять в результате веру в Бога.

Аника · 15 Июл 2018

Екатерина Г:
я нашла, что бывает "искушение скорбями", а искушение - лик зла, так ведь?

Надлежит нам многими скорбями войти в Царство Божие.
Скорби, попущенные нам - испытание от Бога, милость Его к падшим созданиям.
"Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает" http://bible.optina.ru/new:evr:12:06

Екатерина Г · 15 Июл 2018

Как тогда объяснить, что скорби могу озлобить, то есть не всегда они идут во благо. Это именно искушение, которое может сделать человека крепче, а может гаоборот заставить пасть

Аника · 15 Июл 2018

Екатерина Г:
"Иова искушали скорбями ни за что, и он мог потерять в результате веру в Бога."

Иов был праведен перед Богом. Скорби были попущенны Иову Богом, дабы человек посрамил сатану верою, доверием Богу.
Не помню у кого, читала, что Праведный Иов прообразовал Сына Божьего и Его крестный подвиг во имя Божие.

Аника · 15 Июл 2018

Екатерина Г написал(а):
Как тогда объяснить, что скорби могу озлобить, то есть не всегда они идут во благо. Это именно искушение, которое может сделать человека крепче, а может гаоборот заставить пасть

Бог испытывает человека, Он же подаёт помощь для преодоления испытания.
Озлобляют скорби человека маловерующего или вовсе без веры пребывающего; или надеющегося лишь на себя самого, на свои силы и отвергающего помощь Божию по той или иной причине.

Вадим Ламзиков · 15 Июл 2018

Екатерина Г написал(а):
Как тогда объяснить, что скорби могу озлобить, то есть не всегда они идут во благо. Это именно искушение, которое может сделать человека крепче, а может гаоборот заставить пасть

Бог напраслины не попускает и просто так в искушения человека не вводит...Точнее позволяет искушениям прийти,потому что есть что искушать. Человек не видит того в каком состоянии находится и тогда приходят соблазны или беды, скорби, чтобы человек сделал выбор и явил сам себе, что имеет в сердце и не мог потом сказать,"я этого не имел"... Искушения сподвигают сделать выбор, скорби - скорее уже следствие неверного выбора...и являются больше лекарством для человека и условиями для вразумления.

Олег123 · 16 Июл 2018

Екатерина Г написал(а):
Так получается, почти все от сатаны - вообще не припомню, чтобы мирские дела что-то кроме неясности и волнения у меня вызывали

Дмитрий Смиронов в одной своей передаче на вопрос все ли смущение от дьявола сказал что все. Тоесть любое смущение от дьявола. А если у вас все мирские дела вызывают волнение и тревогу, то попейте валерьянки или пожуйте глицина. Нервы надо беречь

Алена Андрейчикова · 18 Апр 2019

Всю жизнь валерьянку придется пить...