Что значит стать умом в сердце?

[Анатолий Митрофанов]

И что такое "сердце" в данном контексте? Можно ли его отождествлять с органом кровообращения или это нечто иное? У кого получалось свести ум в сердце.
Я тоже молюсь Иисусовой молитвой, но просто, без таких вот состояний.
Я знаю есть масса духовной литературы по этой теме. Но все таки интересно почитать вот тут из нас.

 

[Екатерина Г]

Сразу скажу, что не практикую, и тоже долго думала. Но со временем уловила, что если сосредоточиться на сердце (чисто физически, как и на любой другой части тела - коже большого пальца к примеру и т.д.) и при этом читать молитву, то поневоле прислушиваешься к милосердию и совести, так как это исходит из сердца. Почему не практикую - совести видимо пока мало, либо не желаю проявлять милосердие, в общем услышать и учесть свои лучшие чувства не всегда просто. Но есть куда стремиться.

 

[Мария свет Владимировна]

Сразу скажу, что не практикую, и тоже долго думала. Но со временем уловила, что если сосредоточиться на сердце (чисто физически, как и на любой другой части тела - коже большого пальца к примеру и т.д.) и при этом читать молитву, то поневоле прислушиваешься к милосердию и совести, так как это исходит из сердца. Почему не практикую - совести видимо пока мало, либо не желаю проявлять милосердие, в общем услышать и учесть свои лучшие чувства не всегда просто. Но есть куда стремиться.

Вот кстати это - "сосредоточиться на сердце чисто физически" вроде бы не надо. Из сердца исходит кровообращение и в принципе оно первое (как говорят врачи), с чего начинается жизнь организма. Лучше (имхо, и я так делала) сосредоточиться на Боге, который одновременно и вне нас, и внутри нас. Но без анатомической конкретики. Бог - в нашей душе, а не в сердце, наверное. Но может, если у Вас появляются мысли о милосердии, то это тоже хорошо? Главное с этим аккуратно. Поразмышлять о различных свойствах Бога, наверное, всегда хорошо.

 

[Екатерина Г]

Но без конкретики

а почему тогда все-таки говорят стоять умом в сердце - имеется в виду полностью переносное значение?

 

[Мария свет Владимировна]

а почему тогда все-таки говорят стоять умом в сердце - имеется в виду полностью переносное значение?

Уверена, что да. Потому что радость мы чувствуем сердцем - и это биологически объяснено - сосуды расширяются, гормоны всякие. Хоть они и не в сердце вырабатываются. Или "в животе бабочки" - они же не в ЖКТ?
Я так это понимаю, что стоять умом в сердце - значит в том месте, которым мы чувствуем. А не думаем. Уметь "уйти в себя". Мозгом-то мы не чувствуем радость, и надпочечниками тоже )
Немножко юмора от о. Сергия Круглова - но и серьёзного - про "клеть сердца своего". По-моему, здесь в юмористической оболочке отлично описана суть: https://polutona.ru/?show=0620050651

 

[Анатолий Митрофанов]

Тоже склоняюсь к тому, что сердце надо понимать как средоточие личности - "Я"
Стать умом в сердце значит это "Я"наполнить молитвой и привлечь тем самым к себе в это сердце Духа Святаго Божьего. Тогда и будет Царствие Божие которое внутри вас есть.
Ну а для сосредоточенности можно помочь этому физическим вниманием внутрь физической груди...
Может так?

 

[Антон З.]

И что такое "сердце" в данном контексте?

См., напр., https://azbyka.ru/biblia/?Deut.5 гл.5, 30 строку. Для "данного контекста" "сердце" есть место (ума) внутри "шатра". "Стать" относится к 32 строке той же гл., в части "не уклоняться ни направо, ни налево."

 

[Антон Пакшин]

Есть такой канал псевдо-православный "Аскетика для мирян". Товарищ вроде бы порой и верные вещи говорит, и на Св. Отцов порой ссылается. Но, о молитве рассуждения весьма странные. О каком то "комке" или "шаре" который должен быть в груди при молитве....Вообще чувственность - опасная вещь при молитве. Это же разговор с Богом. а не практика экзальтаций и "духовных" ощущений.
Такие вопросы , конечно, надо с опытным духовником обсуждать. Мы тут только своими соображениями можем делиться....Но это такое))

 

[Анатолий Митрофанов]

Есть такой канал псевдо-православный "Аскетика для мирян"

Про Масленникова тут была тема
https://azbyka.ru/forum/threads/dnevnik-kajuschegosja.12811/
Сергей Масленников рассказывал, как он обличил тщеславие одного знакомого мальчика. «Тебе бывает приятно, когда ты помоешь посуду!» – спросил он у него. «Да, конечно», – ответил мальчик. «Так вот – это оно самое тщеславие и есть!!!» – заключил катехизатор.
Такая вот она "суровая" аскетика...

 

[Антон Пакшин]

Про Масленникова тут была тема

Жарко там, однако)

 

[Анатолий Митрофанов]

Жарко там, однако)

У Масленникова очень ревностные почитатели... готовы загрызть любого, кто их "гуру" опечалит...
Ухожу, а то сейчас прибегут и побьют.

 

[Антон З.]

Стать значит не двигаться, напр., вправо-влево, по 5 гл. т.н. Второзакония. Когда двигаетесь (умом), напр., в сторону Масленникова, от Масленникова, телеканала, почитателей, Котлетова, Борщова и т.п., т.о. очевидно: не стоите.

 

[Денис Сальников]

Всегда полагал, что сердце - это место, где живет наш дух, "вдунутый" нам Господом. Он является одной из 3-х наших ипостасей и говорит с нами голосом совести. Быть умом в сердце - значит сосредоточится на том, чего хочет этот дух. Конечно, я могу ошибаться.

 

[Елена Анатольевна]

Денис, как Вы понимаете, что такое ,,ипостась,,?

 

[Денис Сальников]

Денис, как Вы понимаете, что такое ,,ипостась,,?

Я думаю точное определение не может дать ни один человек. Но в упрощенном виде - это одна из граней личности. У нас, как и у Бога их 3. Только у Него они находятся в гармонии и любви, а у нас, в следствие греховных повреждений, разрушают друг друга.

 

[Мария свет Владимировна]

Я думаю точное определение не может дать ни один человек. Но в упрощенном виде - это одна из граней личности. У нас, как и у Бога их 3. Только у Него они находятся в гармонии и любви, а у нас, в следствие греховных повреждений, разрушают друг друга.

Скинуть ссылку на лекцию Кураева про ипостась/персону?
Какие у человека испостаси?

 

[Елена Анатольевна]

Я думаю точное определение не может дать ни один человек. Но в упрощенном виде - это одна из граней личности. У нас, как и у Бога их 3. Только у Него они находятся в гармонии и любви, а у нас, в следствие греховных повреждений, разрушают друг друга.

Чтобы нам не запутаться в терминах, Дионисий, предлагаю познакомиться с общепринятым определением ипостаси. Пожалуйста, найдите на портале алфавитный указатель, а по нему - источники, в которых раскрывается это понятие. Успехов!

 

[Вадим Ламзиков]

И что такое "сердце" в данном контексте? Можно ли его отождествлять с органом кровообращения или это нечто иное? У кого получалось свести ум в сердце.
Я тоже молюсь Иисусовой молитвой, но просто, без таких вот состояний.
Я знаю есть масса духовной литературы по этой теме. Но все таки интересно почитать вот тут из нас.

пойдём с другой стороны.
Молитва основана на мысли. Скорость её движения очень высока, на столько что быстрее света. Ответная реакция Бога на наши мысли такая же. Услышать Бога в таком вот не собранном состоянии практически не возможно. Всё равно что пулю ловить руками. Что нужно сделать? "Разогнать" свою мысль о Боге до скорости мысли. Двигаться с "мыслью" Бога на одной скорости. Тогда ты сможешь понимать, чего хочет от тебя Бог. Вопрос, что нужно сделать, чтобы быть на одной волне с Богом? Нужно сердцу задать направление, мыслями о Боге, Его любви и довериться Ему в управлении. Не мешать, не тормозить своими мыслями и самомнением, а неприклонно держать внимание на вере Богу. Молитва помогает сформировать этот "коридор" по которому должен проходить "разгон" мысли... Не отвлекаясь не на что.

Надеюсь не совсем запутал

 

[Антон З.]

"Сформировать тот "коридор"" из чего?

 

[Вадим Ламзиков]

"Сформировать тот "коридор"" из чего?

Это самый сложный вопрос над которым бьются исихасты. Первоочередное это намерение в купе с верой и доверием Богу. Но он оказывается очень хрупок, так как любая отвлеченная мысль разрушает его или замедляет движение и горение сердца и ума.