Канонизация блаженной Матроны Московской

[Артем Р.]

Здравствуйте, уважаемые форумчане!

Думаю, не надо объяснять, кто такая блаженная Матрона Московская, почитают которую по всей России. Однако, есть моменты, которые лично меня довольно сильно смущают. Некоторые факты из ее жития приводят к сомнениям в правомочности ее канонизации, а именно:
"1. Матрона срывала с себя нательный крест, ссылаясь на то, что у неё на груди есть свой крест (какое-то патологическое развитие грудины -- видимо, вследствии перенесённого в детстве рахита -- по форме напоминающее крест). "Когда ей было шесть-семь лет, мама однажды на нее заругалась: «Зачем крестик снимаешь? Замучила меня, слепая!» Матрона отвечает: «Мамочка, это ты слепая сама, у меня свой крестик на груди». Она рожденная с крестиком на груди "О жизни и чудесах блаженной Матроны. М.: Даниловский благовестник, -- 1997, -- с. 82).

2. Матрона "освящала" воду "только ей известными молитвами" и "лечила" этой водой. "Матрона читала молитву над водой и давала ее приходящим к ней. Пившие воду и окроплявшиеся ею избавлялись от различных напастей. Содержание этих молитв неизвестно, но, конечно, тут не могло быть и речи об освящении воды по установленному Церковью чину, на что имеют каноническое право лишь священнослужители" (Блаженная старица Матрона. Житие и чудеса. М.: Издательство Покровского монастыря, -- 1999, -- с. 14-15).

3. Матрона лечилась сама и лечила других "святой водой" от лютеранской "чудотворной статуи" Христа. "Матушка говорит: "Вот, смотри, что нам с Митрофаном сделала хозяйка дома и показывает под обеими руками чирьи. Потом подозвала блаженного Митрофания и сказала: "Покажи, что у тебя!" Он сдвинул брюки, а там кила – опухоль с большой графин. Матушка говорит Верочке: "Спаси нас, скорее поезжай на Немецкое кладбище и слей нам водички с креста Господня. (На этом кладбище стоял чудотворный образ Спасителя – бронзовая статуя – с крестом в руке.) Время было уже около десяти часов вечера. Матушка дала два бидона, один с водой, другой пустой, и Верочка, не рассуждая, отправилась в дорогу. Приезжает на кладбище, а оно закрыто. Обошла вокруг и где-то нашла лазейку. Статуя находилась в центре кладбища, на площадке перед кирхой. Был мороз сорок градусов, светила яркая луна. Нашла статую – она вся сияла... Медленно с руки Спасителя стекала в бидон вода. (...) Обратно вернулась уже поздно. Матушка говорит: "Скорее, скорее мочите тряпочки и прикладывайте к нарывам мне и Митрофану"" (О жизни и чудесах блаженной Матроны. М.: Даниловский благовестник, -- 1997, -- с. 49-50).

4. Матрона "лечила" от зглаза, советуя изблевать и сжечь причастие и обещая, что сделавший это и сам будет наделён силой "лечить". "Пришла Прасковья, жалуется на здоровье, по всему телу и внутри какой-то кусок ходит кругом, шевелится по всему телу. Ей Матрона говорит: "Завтра утром в церковь пойдешь, причастишься там. После Причастия должна быть у тебя рвота, а ты не пожалей покрышку-то на голове, и прямо в нее, а после этого вместе с платком бросишь в печку». Прасковья все это сделала, вышел кусок кровяной, запеченный; и бросила в огонь. И когда горело, из трубы шел столб черного дыма, высоко-высоко шел. И Прасковья выздоровела, после этого Матронушка ей сказала: "Ты будешь лечить людей". Она была крупная, здоровая женщина. Вывихи вправляла даже скотине. Вправляла вывихи, переломы, грыжи людям и животным. Шли к ней с зубами, с нарывами, со всякими болячками. Она исцеляла" (Сказание о житии блаженной старицы Матроны. Составила и записала Жданова З. В. Издание Свято-Троицкого Ново-Голутвинова монастыря, -- 1993, -- с. 55)

5. Матрона обещала всем, кто почитает её, спасение. Оказывается, не Христос есть Дверь, а она... ">Матушка часто шутила и на вопрос как спастись? отвечала: "Цепляйтесь все-все за мою пяточку и спасетесь, и не отрывайтесь от меня, держитесь крепче!" (О жизни и чудесах блаженной Матроны. М.: Даниловский благовестник, -- 1997, -- с. 37). "А еще Матронушка говорила, что все, кто доверит себя и жизнь свою ее ходатайству ко Господу, спасутся. «Всех, кто обращается ко мне за помощью, я буду встречать при их смерти, каждого" (Блаженная старица Матрона. Житие и чудеса. М.: Издательство Покровского монастыря, -- 1999, -- с.30)" https://o-apankratov.livejournal.com/179911.html

После прочитанного возникает вопрос: так в чем же отличие действий блаженной Матроны от действий многочисленных "бабушек", лечащих от испуга. сглаза и порчи? Разве не была она в глазах тех, кто приходил к ней за помощью, такой "бабушкой"? Понимали ли они вообще различие между исцелением от Бога и от лукавого, между святым и колдуном? Скорее всего, нет, хотя я могу и ошибаться.

Читать далее...

 

[Елена Анатольевна]

Здравствуйте, все. Артем, самое первое ,,житие,, было написано Зинаидой Ждановой, как оказалось впоследствии, многое в нем автором добавлено от себя. Поищите через поисковик в интернете, найдете. Я, к сожалению, сейчас не могу дать ссылку, но, думаю, что Вы сами быстро отыщет информацию. При канонизации было составлено житие без домыслов, его тоже можно найти. К сожалению, первый вариант до сих пор ходит по издательствам.

 

[Артем Р.]

Здравствуйте, все. Артем, самое первое ,,житие,, было написано Зинаидой Ждановой, как оказалось впоследствии, многое в нем автором добавлено от себя. Поищите через поисковик в интернете, найдете. Я, к сожалению, сейчас не могу дать ссылку, но, думаю, что Вы сами быстро отыщет информацию. При канонизации было составлено житие без домыслов, его тоже можно найти. К сожалению, первый вариант до сих пор ходит по издательствам.

Уважаемая Елена, благодарю Вас за ответ! Да, верно, я встречал информацию, что в "житии", составленном Зинаидой Ждановой, было много привнесено ей самой. Но она что, эти рассказы просто придумала или услышала от других? Либо неправильно истолковала и передала? Но ведь не могли они на пустом месте появиться, верно?

 

[Елена Анатольевна]

Думаю, что для ответа на этот вопрос нужно поискать более подробную информацию. Возможно, кто-то из форумчан подскажет, где искать.
Артем, на самой Азбуке не пробовали? Вход на главную страницу портала вверху, а там уже через поисковик.

 

[Елена Анатольевна]

А! Вот я нашла на Азбуке. Статья ,,Канонизация снизу. Два жития Матроны Московской,,. Ссылку, к сожалению, дать не могу. Но найдете по названию.

 

[Анатолий Митрофанов]

Нашей семье Матрона помогла! Дело было так. По работе я около года жил в Москве с женой. Я работал, жена дома сидела, вышивала иконы, в т.ч. и икону Матроны. Пару раз мы были в Покровском монастыре. К мощам Матроны, естественно не пробились (огромная очередь). А у нас проблема - дочка не могла забеременить. В третий раз собрались в Покровский и вышитую икону взяли с собой. И прямо к двери храма, суем икону перед охранником и говорим "икону принесли" и в дверь, я почему-то добавил "из Сибири мы"
И охранник и очередь опешили...пока они приходили в себя, мы уже у раки с мощами...
Через месяц дочка забеременила...
Канонизация, жития...какое это имеет значение?... к пустому колодцу люди не ходят!

 

[Артем Р.]

А! Вот я нашла на Азбуке. Статья ,,Канонизация снизу. Два жития Матроны Московской,,. Ссылку, к сожалению, дать не могу. Но найдете по названию.

Благодарю, нашел статью, прочитал. По сути, все сводится к тому, что Зинаида Жданова написала жите блаженной Матроны, которое с богословской т.з. не могло быть принято Церковью, поэтому был составлен новый вариант жития: "Жизнеописание св. Матроны в авторской редакции З. Ждановой было признано не соответствующим статусу жития. Комиссией была назначена экспертная группа из преподавателей МДА, которая составила канонический текст жития блаженной Матроны, убрав исторически не достоверные и богословски искаженные сведения о святой" https://azbyka.ru/days/p-kanonizacija-snizu-dva-zhitija-matrony-moskovskoj Однако, как признается в статье, житие под редакцией Ждановой обладало огромной популярностью в народе: "Сказанию, изданному Ново-Голутвинским монастырем, было суждено стать самой популярной народной версией рассказов о Матроне". Т.е. вывод такой, что в народе приживается искаженный взгляд на святость, формируется неправильное представление о святых угодниках.

Далее в статье читаем: "Жданова видела фрагменты жизни блаженной, слышала обрывки ее разговоров с людьми и как могла постаралась записать это, не удерживаясь от попытки интерпретировать некоторые слова или «чудеса» святой так, как она их понимала. Сборник «бабьих басен» дополняли истории, записанные со слов других людей, обозначенных в тексте только по именам. Они видели в св. Матроне «целительницу», которая борется с колдунами и исцеляет людей с помощью «маслица» или «водички». Итак, все таки блаженная Матрона исцеляла с помощью воды и масла? Может ли мирянин произносить какие-то молитвы над водой и потом эту воду давать для исцеления другим?

"Святая Матрона никогда не давала советов избавляться «от беса с помощью рвоты после причастия», не собиралась в генеральском мундире идти «на доклад к Господу Саваофу» и не говорила о том, что спасутся те, кто «будут держатся за ее пяточку»

Хорошо, тогда откуда взялись эти рассказы? Как я уже говорил, на пустом месте ничего не появляется, "дыма без огня не бывает", как говорит пословица. Что это: откровенная выдумка или неправильная интерпретация слов и действий блаженной?

 

[Артем Р.]

Нашей семье Матрона помогла! Дело было так. По работе я около года жил в Москве с женой. Я работал, жена дома сидела, вышивала иконы, в т.ч. и икону Матроны. Пару раз мы были в Покровском монастыре. К мощам Матроны, естественно не пробились (огромная очередь). А у нас проблема - дочка не могла забеременить. В третий раз собрались в Покровский и вышитую икону взяли с собой. И прямо к двери храма, суем икону перед охранником и говорим "икону принесли" и в дверь, я почему-то добавил "из Сибири мы"
И охранник и очередь опешили...пока они приходили в себя, мы уже у раки с мощами...
Через месяц дочка забеременила...
Канонизация, жития...какое это имеет значение?... к пустому колодцу люди не ходят!

Прошу прощения, но с последним высказыванием категорически не согласен! Что значит "какое это имеет значение?"Если так рассуждать, получается, нет разницы, какой силой совершается помощь, главное - это чтобы она была реальной. Тогда можно идти хоть к мощам, хоть к бабкам колдуньям, хоть к экстрасенсам, хоть к индийским гуру, так что ли?

А насчет того, что "к пустому колодцу люди не ходят", то это тоже весьма спорный аргумент.Ложных чудес огромное количество, как в язычестве (древнем и современном), так и в колдовстве. Иначе бы к этим "колодцам" давно бы заросла тропинка.

 

[Вадим Ламзиков]

Можно сказать, что матушка Матрона моя крестная. Именно она привела меня ко Христу.

 

[Анатолий Митрофанов]

Церковь канонизировала...Церковь!
Меньше Кураевых читайте

 

[Дан]

Именно по этой причине, я не доверяю различного рода святым, потому что неизвестно, кто действительно святой, а кто нет.
Житие на сколько мне известно было составлено Ждановой, которая дополнила его своими домыслами и выдумками.
Как было составлено новое житие я не знаю и более того, не знаю на сколько оно вообще правдиво. А вот то, что всякого рода частицы мощей, записки и прошения расходятся как горячие пирожки, это так, тем более при поддержке федеральных каналов, которые неоднократно показывали фильмы про Матрону.
Думаю, что каждый христианин в первую очередь должен руководствоваться Истиной в виде Отца и Сына и Святого Духа, а потом уже, после тщательной проверки, молиться святым и не доверять слепо.

 

[Анатолий Митрофанов]

Именно по этой причине, я не доверяю различного рода святым, потому что неизвестно, кто действительно святой, а кто нет.
Житие на сколько мне известно было составлено Ждановой, которая дополнила его своими домыслами и выдумками.
Как было составлено новое житие я не знаю и более того, не знаю на сколько оно вообще правдиво. А вот то, что всякого рода частицы мощей, записки и прошения расходятся как горячие пирожки, это так, тем более при поддержке федеральных каналов, которые неоднократно показывали фильмы про Матрону.
Думаю, что каждый христианин в первую очередь должен руководствоваться Истиной в виде Отца и Сына и Святого Духа, а потом уже, после тщательной проверки, молиться святым и не доверять слепо.

Ну, не знаю.
К сухим колодцам люди не ходят...
Моей семье Матрона помогла...очень помогла

 

[Варя11]

Вадим, это ваш рассказ в книге О. П. Иженяковой "По дороге к Матронушке"?

 

[Дан]

Ну, не знаю.
К сухим колодцам люди не ходят...
Моей семье Матрона помогла...очень помогла

Спорное утверждение, у нас в области есть бабка, у которой дар от Бога, она лечит заговорами и к ней очередь очень большая из людей, ничего не берет, только благодарности в виде продуктов и иногда денег, да.
На сколько можно утверждать, что у нее действительно Божий дар, я не знаю, но очень в этом сомневаюсь.
Есть еще одна женщина, которая гадает, гадает очень точно и очень много людей к ней ходят, по записи, тоже ничего не берет, только благодарность от кого либо.
Поэтому тут очень и очень спорно.

Ну и конечно же, не стоит забывать про колодцы в виде пирамиды MMM, зарядки воды через экран телевизора, которая делала вся страна и т.п. вещей.

 

[Анатолий Митрофанов]

Кому Церковь не Мать?

Синодальная комиссия по канонизации святых, рассмотрев подвижническую жизнь и подвиг благочестия Матроны Дмитриевны Никоновой, не нашла препятствий к прославлению ее в лике местночтимых святых.

Настоящим определяем:

1. Причислить к лику праведных для местного церковного почитания в городе Москве и Московской епархии старицу Матрону Московскую.
2. Честные останки блаженной Матроны Московской, почивающие в Свято-Покровском ставропигиальном женском монастыре города Москвы, отныне именовать святыми мощами и воздавать им достодолжное поклонение.
3. Память блаженной Матроны Московской совершать в день ее преставления - 19 апреля/2 мая.
4. Службу новопрославленной блаженной Матроны Московской составить особую, а до времени составления таковой отправлять общую по чину праведной.
5. Писать новопрославленной блаженной Матроне Московской икону для поклонения согласно определению VII Вселенского Собора.
6. Напечатать Житие блаженной Матроны Московской для назидания в благочестии чад церковных.
7. Настоящее Определение Наше довести до сведения клириков и верующих православных приходов и обителей города Москвы и Московской епархии.

Патриарх Московский и всея Руси
АЛЕКСИЙ

2 мая 1999 года

Источник: http:/www.jmp.ru/JMP/99/6-99/07.htm
ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ
6/1999

В октябре 2004 года состоялась её общецерковная канонизация

 

[Антон Пакшин]

Однако, есть моменты, которые лично меня довольно сильно смущают.

Не смущайтесь! Она местночтимая святая. Церковь её канонизировала. Если не лежит душа - никто не заставляет вас читать акафист! И даже размышлять о ней. У нас тысячи святых!
У каждого есть наиболее близкие ему святые. И этого достаточно!

 

[Мария]

Кому Церковь не Мать?

Необязательно Анатолий, я могу понять автора темы... если у человека не лежит по какой-то причине душа, то лучше, действительно, поступать как Антон выше написал.


Не знаю, замечали ли Вы, но люди говорят: мне Матронушка (или Ксеньюшка) помогла, советуют молится Матроне "она помогает", ставя святого угодника чуть ли не на одну ступень с Иисусом Христом. И происходит подмена.
Многие не понимают, что Матрона Московская не то чтоб сама по себе всесильная помогает, а по её молитвам перед Господом на нас изливается милость Божья и происходит в нашей жизни то, что можно назвать чудеса. И тоже с другими святыми.

В уходящем году, не иначе как по Божьей милости, мне открылся такой святой:
Преподобный Иоа́нн Кущник.
Я почему-то сразу ощутила расположение к этому святому, он мне показался очень близким.
https://azbyka.ru/otechnik/Grigorij...chenij-sostavlennykh-na-kazhdyj-den-goda/8_31
У нас на Азбуке
Молитва преподобному Иоанну Кущнику
(Преподобный Иоанн сам провел шесть лет в страшной борьбе с тоскою по родине и о своих родителях.)

 

[Кетеван]

В житиях может быть недостоверная информация. Бывают ошибки перевода.
Возможно, св. Матрона предвидела, что женщину после причастия стошнит непроизвольно, а не советовала сделать это специально. А может, эта история является вымыслом автора жития.

 

[_Константин_]

В житиях может быть недостоверная информация. Бывают ошибки перевода.
Возможно, св. Матрона предвидела, что женщину после причастия стошнит непроизвольно, а не советовала сделать это специально. А может, эта история является вымыслом автора жития.

Надеюсь, что это так. Ведь Причастие - величайшее таинство, святыня Христианства.. сблевать Причастие - верх кощунства.

 

[_Константин_]

Церковь канонизировала...Церковь!
Меньше Кураевых читайте

Вот именно Диакон Кураев в одной лекции и дал повод для сомнения (эпизод с Причастием).