Жестокость или человеколюбие

Православный христианин
Если останавливает, значит уже пришло! Конечно Бог дает свободу человеку, но определяет предел ! Если действие приведут к разрушению мира, сотворённого Богом, то эти действия будут остановлены! Я о другом! Я говорю, что само зло - не приводит к Добру. Исправление зла: покаяние, Благодать Божия, терпение, кротость и тд… - вот что ведёт к Добру и спасению. Вот о чем речь. Предательство Иуды не ведёт ко спасению! Зло не приводит к Добру! Исправление зла- да!
В этом аспекте соглашусь, зло онтологически не творит добра, нужно помощь Бога привлекать, чтобы исправить и всё же к добру привести.
 
Санкт-Петербург
Православный христианин
В этом аспекте соглашусь, зло онтологически не творит добра, нужно помощь Бога привлекать, чтобы исправить и всё же к добру привести.
Зло вообще ничего не творит это зараза, извращение добра.
Зло не имеет сущности, но имеет носителей.
Да, нужна помощь Бога, чтобы исправить зло поселившееся в нас, но и сам человек должен осознать это:
"Если человек решится исправиться и начнет избегать всякого зла, вооружившись против него подвигами – плачем, сокрушением, воздыханиями, постом, бдениями, бедностью и многими к Богу молитвами, – то Господь по Своей благодати поможет ему и от всех душевных страстей избавит его" (прп. Антоний Великий, 89, 50).
Поэтому не Иуда привел ко спасению, он был лишь проводником зла и не устоял в правде, отказавшись от помощи Христа, хотя имел полную возможность к этому после совершения греха предательства, а Христос, который пришел для этого в мир.
Господь видел сердце Иуды, как впрочем и всех апостолов и вообще всех. Но почему же Он избрал его.? Вот в чем вопрос?
 
Православный христианин
Господь видел сердце Иуды, как впрочем и всех апостолов и вообще всех. Но почему же Он избрал его.? Вот в чем вопрос?
Подробно о путях Промысла Бога разобрано в книге Илиотропион Святителя Иоанна Максимовича (Тобольского).
 
Православный христианин
«...Прекрасно сказал блаженный Августин: «Не бойся врага, он настолько силен повредить, насколько получил для того власти от Бога. Того же бойся, Который силен столько сделать, сколько захочет, и Который ничего несправедливого не делает, но что Он делает, то все – справедливо; а если что- нибудь, по нашему мнению, казалось бы несправедливым, то, если несомненно, что оно произошло по воле Божией, веруй, оно – справедливо и истинно. Спросишь: если кто убил невиновного человека, справедливо он поступил или несправедливо? Нет сомнения, что это несправедливо и достойно казни. Почему же Бог, спросишь опять, попустил такую несправедливость? Ты хочешь вести спор с Богом прежде, чем сделался достойным вопрошать Бога: по какой причине, Боже, Ты попустил это? Намерения Божия о том или причины Его попущения не могу тебе, любезный мой, прямо объяснить по необъятности Премудрости Божией умом человеческим; но только утверждаю, что убивший неповинного человека действовал несправедливо и что этого убийства не было бы, если бы Бог не попустил его по неведомой нам праведной причине. Говоря другими словами: убийца совершил дело неправедное, требующее казни; но попущение Божие – праведно и премудро по причине праведной, но от нас сокрытой до времени»21.
Подобным образом рассматривает блаженный Августин дело об убиении Христа, нашего Спасителя. «Иуда, беззаконный предатель Христов, и гонители Христовы – все беззаконники, все нечестивцы, все неправедники, все погибшие; однако ж Отец Сына Своего не пощадил, но предал Его (попустил убить Его) за спасение всех нас. Вот таинственная причина попущения Божия на убиение Единородного Своего Сына законопреступниками, – причина в то время необъяснимая. Рассуди сам, любезнейший мой, если можешь, всякое подобное дело, отдели обе его стороны (законопреступника, совершающего злое дело, от Бога, соизволяющего на попущение), изъясни потом; исполни пред Господом твои обещания, которые высказаны тобой пред Ним (см.: Пс 75,12). Рассмотри, что сделал тебе нечестивый, что – праведный? Тот захотел умышленно совершить зло, сознавая свою неправду; этот попустил совершиться злоумышлению, и попустил справедливо для того, чтобы воля нечестивого погибла, а праведное попущение прославилось. Не удивляйся же, что Бог попускает совершаться злу: Он попускает это по праведнейшему Своему суду, попускает мерой, числом и весом. У Него нет неправды, ты сам только всецело предайся Ему, вверься Ему»...».
(cвятитель Иоанн Тобольский (Максимович); Илиотропион, или cообразование с Божественной волей).
Читать подробнее:
Глава I. О Божием попущении
 
Православный христианин
«...Прекрасно сказал блаженный Августин: «Не бойся врага, он настолько силен повредить, насколько получил для того власти от Бога. Того же бойся, Который силен столько сделать, сколько захочет, и Который ничего несправедливого не делает, но что Он делает, то все – справедливо; а если что- нибудь, по нашему мнению, казалось бы несправедливым, то, если несомненно, что оно произошло по воле Божией, веруй, оно – справедливо и истинно. Спросишь: если кто убил невиновного человека, справедливо он поступил или несправедливо? Нет сомнения, что это несправедливо и достойно казни. Почему же Бог, спросишь опять, попустил такую несправедливость? Ты хочешь вести спор с Богом прежде, чем сделался достойным вопрошать Бога: по какой причине, Боже, Ты попустил это? Намерения Божия о том или причины Его попущения не могу тебе, любезный мой, прямо объяснить по необъятности Премудрости Божией умом человеческим; но только утверждаю, что убивший неповинного человека действовал несправедливо и что этого убийства не было бы, если бы Бог не попустил его по неведомой нам праведной причине. Говоря другими словами: убийца совершил дело неправедное, требующее казни; но попущение Божие – праведно и премудро по причине праведной, но от нас сокрытой до времени»21.
Подобным образом рассматривает блаженный Августин дело об убиении Христа, нашего Спасителя. «Иуда, беззаконный предатель Христов, и гонители Христовы – все беззаконники, все нечестивцы, все неправедники, все погибшие; однако ж Отец Сына Своего не пощадил, но предал Его (попустил убить Его) за спасение всех нас. Вот таинственная причина попущения Божия на убиение Единородного Своего Сына законопреступниками, – причина в то время необъяснимая. Рассуди сам, любезнейший мой, если можешь, всякое подобное дело, отдели обе его стороны (законопреступника, совершающего злое дело, от Бога, соизволяющего на попущение), изъясни потом; исполни пред Господом твои обещания, которые высказаны тобой пред Ним (см.: Пс 75,12). Рассмотри, что сделал тебе нечестивый, что – праведный? Тот захотел умышленно совершить зло, сознавая свою неправду; этот попустил совершиться злоумышлению, и попустил справедливо для того, чтобы воля нечестивого погибла, а праведное попущение прославилось. Не удивляйся же, что Бог попускает совершаться злу: Он попускает это по праведнейшему Своему суду, попускает мерой, числом и весом. У Него нет неправды, ты сам только всецело предайся Ему, вверься Ему»...».
(cвятитель Иоанн Тобольский (Максимович); Илиотропион, или cообразование с Божественной волей).
Читать подробнее:
Глава I. О Божием попущении
Сергий, очень уместная цитата к обсуждению, благодарю за время, потраченное на поиски для моей (нашей) пользы.
 
Православный христианин
Мы когда просим о милосердие Бога к нам, не просим ли как раз, чтобы Он нас судил не по справедливости?
Просить мы можем что угодно, конечно, но мы не просим чтобы Он нас судил не по справедливости. Мы просим чтобы Он нас судил по милосердию - милосердие и несправедливость - это разные вещи. И Бог нам сказал - каким судом судите таким и судимы будете. Судящему без милости - суд без милости. И Он не есть Бог лжи но Бог Правды. И если Он говорит что блудники и разбойники не войдут в царство, то сколько бы блудник ни просил Бога о несправедливом суде без его личного, блудника, покаяния в блуде, он не сможет уговорить Бога стать поблажником зла и несправедливости. И рядом с несправедливым судом который милует и нераскаявшихся грешников, непременно должен идти и такой же несправедливый суд который не вознаграждает праведников. По сути - это дьявол бы так мог судить, который есть ложь и неправда, но не Бог, который не поблажник злу и мздовоздоятель праведным и лукавым.

А Илларион Алфеев не учитель церкви какими почитаются святые. Там же где его статьи публикуются, там же и публикуются статьи священников и богословов которые не разделяют мнение его.

Ну а как эти проявления оценивать, если не по себе?
Откуда Вам знать, что спасение Христом блудницы было актом любви? С чего Вы это взяли? Думаю с того, что Вы сами, любя какого-то человека всегда стремитесь его оправдать. А значит судите Бога по себе. А раз тут можно, значит и там нужно.
А то как хорошее - так оцениваем и примериваем. Как плохое - сразу "не суди по себе".
Может Он и блудницу освободил от казни, чтобы она грех свой не смыла. Откуда Вам знать истинный замысел? Бог ведь непостижим.
ВСЕ действия Бога - это акт Любви. Даже когда Он повелел водам потопа покрыть землю. Даже когда Он посылал огонь на Садому и Гамору.

Если рассуждать по принципу "правда в силе", то конечно. Но думаю вы сами с этим принципом не согласны. По этому никакой правды в определении Бога нет. Бог- всемогущий, всеведающий Творец мира. И эти качества никак не могут запретить Ему обманывать.

Всемогущему нет смысла обманывать. Обманывают немощные ради достижения своих целей именно потому что они не всемогущие.

Согласен с вами ни один отец не говорит, что Бог есть ТОЛЬКО Любовь, у Бога много Имён, но любовь главное, всё что вы называли проистекает из Его Любви ...
Да, просто человек понятием душевная страстная любовь подвменяет Совершенную Любовь которая есть Сам Бог и который Самим Собой определет её свойства. Любовь - это то что есть Бог, а не то что люди вложили в слово "любовь" и теперь задают "умные вопросы" типа - ваш Бог не соответствует моему пониманию того что есть любовь. Всё очень просто!) Люди упорно пытаются вылепить какого то своего бога, отворачиваясь от Истинного Бога, который пришёл и явил Себя людям и пожил с ними и сказал "Вот Я" - примите меня таким как я есть и не погибайте в своих бесовских фантазиях о бытии.

Если ДАЖЕ вам блудницу жалко, то как же жалко её Богу Совершенному, Богу Любовь?
Вот хорошая цитата:
никогда Исаак не говорил что милосердие не совместимо с правосудием! Это неправда! Увы... написанная Илларионом Алфеевым который, кстати, нынче не в чести...

***Митрополита Волоколамского Илариона (Алфеева-Дашевского) — этого скрытого экумениста и криптокатолика — СНЯЛИ с поста председателя Отдела внешних церковных связей (ОВЦС) Московского патриархата! Наконец-то…
Главной сенсацией прошедшего 7 июня заседания Священного Синода Русской православной церкви стала отставка с поста председателя Отдела внешних церковных связей (ОВЦС) Московского патриархата митрополита Волоколамского Илариона (Алфеева).



Не знаю. Бог ведь непостижим. А по себе судить нельзя. Может сильней меня, может слабей, может вообще не любит. Кто Его, Бога, знает.
А Христос постижим как человек?
«...Прекрасно сказал блаженный Августин: «Не бойся врага, он настолько силен повредить, насколько получил для того власти от Бога. Того же бойся, Который силен столько сделать, сколько захочет, и Который ничего несправедливого не делает, но что Он делает, то все – справедливо; а если что- нибудь, по нашему мнению, казалось бы несправедливым, то, если несомненно, что оно произошло по воле Божией, веруй, оно – справедливо и истинно. Спросишь: если кто убил невиновного человека, справедливо он поступил или несправедливо? Нет сомнения, что это несправедливо и достойно казни. Почему же Бог, спросишь опять, попустил такую несправедливость? Ты хочешь вести спор с Богом прежде, чем сделался достойным вопрошать Бога: по какой причине, Боже, Ты попустил это? Намерения Божия о том или причины Его попущения не могу тебе, любезный мой, прямо объяснить по необъятности Премудрости Божией умом человеческим; но только утверждаю, что убивший неповинного человека действовал несправедливо и что этого убийства не было бы, если бы Бог не попустил его по неведомой нам праведной причине. Говоря другими словами: убийца совершил дело неправедное, требующее казни; но попущение Божие – праведно и премудро по причине праведной, но от нас сокрытой до времени»21.
Подобным образом рассматривает блаженный Августин дело об убиении Христа, нашего Спасителя. «Иуда, беззаконный предатель Христов, и гонители Христовы – все беззаконники, все нечестивцы, все неправедники, все погибшие; однако ж Отец Сына Своего не пощадил, но предал Его (попустил убить Его) за спасение всех нас. Вот таинственная причина попущения Божия на убиение Единородного Своего Сына законопреступниками, – причина в то время необъяснимая. Рассуди сам, любезнейший мой, если можешь, всякое подобное дело, отдели обе его стороны (законопреступника, совершающего злое дело, от Бога, соизволяющего на попущение), изъясни потом; исполни пред Господом твои обещания, которые высказаны тобой пред Ним (см.: Пс 75,12). Рассмотри, что сделал тебе нечестивый, что – праведный? Тот захотел умышленно совершить зло, сознавая свою неправду; этот попустил совершиться злоумышлению, и попустил справедливо для того, чтобы воля нечестивого погибла, а праведное попущение прославилось. Не удивляйся же, что Бог попускает совершаться злу: Он попускает это по праведнейшему Своему суду, попускает мерой, числом и весом. У Него нет неправды, ты сам только всецело предайся Ему, вверься Ему»...».
(cвятитель Иоанн Тобольский (Максимович); Илиотропион, или cообразование с Божественной волей).
Читать подробнее:
Глава I. О Божием попущении
Это, кстати, к утверждению некоторых что Бог есть только Любовь и что, согласно ложному утверждению Иллариона Алфеева о том что пишет святой отец Исаак, - "Милосердие (mrahmanuta), — говорит Исаак, — несовместимо с правосудием (k'inuta): Милосердие противоположно правосудию. "
 
Последнее редактирование модератором:
Крещён в Православии
никогда Исаак не говорил что милосердие не совместимо с правосудием! Это неправда! Увы... написанная Илларионом Алфеевым который, кстати, нынче не в чести...

***Митрополита Волоколамского Илариона (Алфеева-Дашевского) — этого скрытого экумениста и криптокатолика — СНЯЛИ с поста председателя Отдела внешних церковных связей (ОВЦС) Московского патриархата! Наконец-то…
Главной сенсацией прошедшего 7 июня заседания Священного Синода Русской православной церкви стала отставка с поста председателя Отдела внешних церковных связей (ОВЦС) Московского патриархата митрополита Волоколамского Илариона (Алфеева).
Прочитал ссылку. Что то осадочек у меня от таких статей. Чет на злопыхательство смахивает. Хотя сайт "Мономах" наверное и не претендует на православный... Так чтиво бульварное...
 
Православный христианин
Прочитал ссылку. Что то осадочек у меня от таких статей. Чет на злопыхательство смахивает. Хотя сайт "Мономах" наверное и не претендует на православный... Так чтиво бульварное...
Да ссылка просто для информации об увольнении. Поищите сами на тех ресурсах которым вы доверяете. Суть в факте. Сам факт - осадочек....
 
Крещён в Православии
ВСЕ действия Бога - это акт Любви. Даже когда Он повелел водам потопа покрыть землю. Даже когда Он посылал огонь на Садому и Гамору.
Это лишь слова.
А Христос постижим как человек?
Нельзя оценивать Христа лишь как человека. Он имеет 2 природы ( Божественную и человеческую) и одну личность, потому эта личность все-равно непостижима. (Если только не примерять Ее на себя)
Всемогущему нет смысла обманывать. Обманывают немощные ради достижения своих целей именно потому что они не всемогущие.
Бог не может заставить человека поступать по Его, но очень хочет чтобы человек так поступал. Поэтому в этом отношении Он действительно в какой-то степени "немощный" и не может добиться Своего, каким бы всемогущим вы Его не называли.
Так почему бы Ему не использовать для достижения этой цели ложь?
 
Санкт-Петербург
Православный христианин
Так почему бы Ему не использовать для достижения этой цели ложь?
Как Вы думаете, если Вы уговорите девушку выйти за Вас замуж, расписав ей, что Вы - успешный владелец компании в кремниевой долине, и зарабатываете миллионы баксов, а после ЗАГСа привезёте её в свою убогую коммуналку, она будет счастлива?
 
Санкт-Петербург
Православный христианин
Бог не может заставить человека поступать по Его, но очень хочет чтобы человек так поступал. Поэтому в этом отношении Он действительно в какой-то степени "немощный" и не может добиться Своего, каким бы всемогущим вы Его не называли.
Так почему бы Ему не использовать для достижения этой цели ложь?
Ложь это зло, то есть это действия сатаны! Вы давно уже сомневаетесь в Боге? Но там где Свет нет тьмы. Ложь и зло небытийно, - это лишь извращение Добра, типа тени.
На это доходчиво ответил Христос:
Мк.3:22 И книжники, пришедшие из Иерусалима, говорили, что Он-де одержим Вельзевулом и что бесов Он изгоняет силою князя бесов.
Мк.3:23 И Он, велев им подойти к Нему, стал говорить к ним в притчах:
«Как может Сатана изгонять Сатану?
Мк.3:24 Если царство в раздоре с самим собою, не может устоять то царство;
Мк.3:25 и если дом в раздоре с самим собою, не может устоять тот дом.
 
Крещён в Православии
Как Вы думаете, если Вы уговорите девушку выйти за Вас замуж, расписав ей, что Вы - успешный владелец компании в кремниевой долине, и зарабатываете миллионы баксов, а после ЗАГСа привезёте её в свою убогую коммуналку, она будет счастлива?
А с чего Вы взяли, что я хочу, чтобы она была счастлива? По себе меня судите? Или по тому, что я когда-то говорил, что люблю жену?
Так я ведь мог врать...
Ложь это зло, то есть это действия сатаны!
Бездоказательные слова.
Вы давно уже сомневаетесь в Боге?
Сколько себя помню. Не понимаю как можно не сомневаться в ком-то, кто не ты сам.
Ложь и зло небытийно, - это лишь извращение Добра, типа тени.
Ложь и зло - это всего-лишь характер информации и действий. Если есть информация и действия, значит есть ложь и зло. Все остальное - лишь жонглирование терминами и смыслами.
Да и вообще я не про доверие к Богу, а про неизбежность примерки Его поступков "на себя" и последующей их оценки опять же "по себе". От этого не уйти, как не старайтесь.
 
Санкт-Петербург
Православный христианин
с чего Вы взяли, что я хочу, чтобы она была счастлива? По себе меня судите?
Нет. Мы знаем, что Бог сотворил человека исключительно из любви. Ему, самодостаточному, человек не нужен, но Он создал человека для того, чтобы он был счастлив с Ним в Его Царстве.

Поэтому лгать Ему просто невозможно. Предполагать, что Бог может лгать, это какой-то ислам...
 
Санкт-Петербург
Православный христианин
Ложь и зло - это всего-лишь характер информации и действий. Если есть информация и действия, значит есть ложь и зло. Все остальное - лишь жонглирование терминами и смыслами.
Да и вообще я не про доверие к Богу, а про неизбежность примерки Его поступков "на себя" и последующей их оценки опять же "по себе". От этого не уйти, как не старайтесь.
Вы до сих пор не желаете размышлять? - Это досадно!
Зачем вы усложняете, Денис?
 
Санкт-Петербург
Православный христианин
Бездоказательные слова.
:) Хотите поспорить:
Ст. 44-45 Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины; когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи. А как Я истину говорю, то не верите Мне
 
Крещён в Православии
Вы до сих пор не желаете размышлять? - Это досадно!
Опять переход на личности. Лан я привык.
:) Хотите поспорить:
Ст. 44-45 Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины; когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи. А как Я истину говорю, то не верите Мне
Весьма странно приводить в качестве доказательства теоремы - саму доказываемую теорему.
А вообще в этих спорах Иисуса с фарисеями я почему то всегда был на стороне фарисеев.
Вообще думаю многие бы встали бы против Христа в то время. И уверен Вы были бы первый среди них. Ибо имеете свойство быть уверенным в своей правоте так, что никакие сверхаргументы не переубедят.
А у Иисуса с аргументацией были явные проблемы.
Но это уже оффтоп. Поэтому можете не отвечать, я все равно не буду разговаривать об этом в этой теме.
 
Православный христианин
Это, кстати, к утверждению некоторых что Бог есть только Любовь
Почему вам нужно доказывать,что?
Любовь Божия есть одно из Его совершенств. 2Кор. 13, 11; 1Иоан. 4, 7, 16.
Бог есть любовь. 1Иоан. 4, 8, 16.
Бог назван Богом любви. 2Кор. 13, 11.
А вот Любви присущи все остальные качества.
И все, что совершает Бог, он делает по ЛЮБВИ!!!
 
Православный христианин
А у Иисуса с аргументацией были явные проблемы.
Простите, вы когда измените в личке, что вы язычник?
Только из уст сатаны можно услышать, что Иисус Христос говорил ложь или что-то дающее повод сомневаться в истинности его слов.
 
Православный христианин
Это лишь слова.
Это лишь попытка проигнорировать очевидное. Бог собой определяет Любовь.
Нельзя оценивать Христа лишь как человека. Он имеет 2 природы ( Божественную и человеческую) и одну личность, потому эта личность все-равно непостижима. (Если только не примерять Ее на себя)
Именно поэтому Человек Христос на доступном для нас, человеков, языке открыл нам Истину о Себе, Боге.)
Бог не может заставить человека поступать по Его, но очень хочет чтобы человек так поступал. Поэтому в этом отношении Он действительно в какой-то степени "немощный" и не может добиться Своего, каким бы всемогущим вы Его не называли.
Так почему бы Ему не использовать для достижения этой цели ложь?
Если "Бог не может", то Он не Бог. А если Он не хочет - это другой вопрос. Он не хочет насиловать нашу свободу, хотя и может.) А не хочет потому как Он хочет чтобы мы уподобились Ему в свободном пребывании во Благе.
 
Интересующийся
никогда Исаак не говорил что милосердие не совместимо с правосудием! Это неправда! Увы... написанная Илларионом Алфеевым который, кстати, нынче не в чести
Это, кстати, к утверждению некоторых что Бог есть только Любовь и что, согласно ложному утверждению Иллариона Алфеева о том что пишет святой отец Исаак, - "Милосердие (mrahmanuta), — говорит Исаак, — несовместимо с правосудием (k'inuta): Милосердие противоположно правосудию. "
Милосердие и правосудие в одной душе – то же, что человек, который в одном доме поклоняется Богу и идолам. Милосердие противоположно правосудию.

 
Сверху