Где в Писании есть обоснование тезиса, что Бог любит каждого человека?

Статус
В этой теме нельзя размещать новые ответы.
Православный христианин
Статья безимянная.
Что значит :
 
Крещён в Православии
Мертвая плоть Христа - была человеком? Нет. Как и любая другая плоть - уже не человек. Если мы скажем что мертвая плоть была неотделима от Божества, тогда возникает вопрос границ плоти. А отмершие клетки (да и вообще элементарные частицы) за время жизни плоти Христа, тоже неотделимы? А пока Его снимали с Креста - тоже теряли части плоти. Что считать нераздельной плотью?
Человеческое от Христа не отделимо.
Но мертвая(или омертвевшая) плоть отделяется от самого Человека, а значит можно допустить что и от Христа.
Более того, частицы одного человека, по естественным причинам могут становится частицами других людей...
Все ли частицы плоти после воскресения были подобраны?... Или только те что лежали в пеленах? Но тогда по каким критериям отдается приоритет одним над другими?
Ну,да была, да представляете ещё и воскресла. Как такое может быть? Ужас? А когда Иисуса били в претории, кровь текла, Её собрали? Иначе какое воскресение может быть? Да и вообще она свернулась кровь. И на кресте текла и на копье тоже плоть осталась. Устали Андрей Рифович? Так отдохните. Мы тут о Боге говорим.;) Короче всё. Начали хорошо. Закончили как всегда, пустота, зря глаза портил, надо было сразу уйти.
 
Православный христианин
Три Лица – одно Существо. Три Ипостаси – один Бог. Имя великое – Пресвятая Троица. Святая Троица во Единице. Отец, Сын и Дух Святой – присно и вовеки – один Бог.
один Царь вечный, одна сила, одна слава, одна любовь, одна радость, один свет, одна сущность – один Бог
АМИНЬ!!!
Согласен. Подкорректирую: Три любящие Личности (ипостаси) в Любви, т.е. - взаимопроникновении.
 
Крещён в Православии
Что значит :
Это значит, что у написанного материала нет автора. Кто автор? Почему надо его слова принимать как правильные? Автор сам понимает о чем пишет православный богослов Христос Яннарас? Полагаю, что автор далек от понимания мыслей православного богослова, иначе бы не ставил под сомнение, что после грехопадения человеческая природа разделилась на множество индивидов.
 
Православный христианин
Статья безимянная. Здесь ясно сказано, что Х. Яннарас является большим православным мыслителем. Есть ряд каких-то критиков, их имена известны и с их православием все в порядке?
"в действительности далеко не все его взгляды, мысли и выражения отвечают жестким требованиям ортодоксальности."

 
Санкт-Петербург
Православный христианин
Мертвая плоть Христа - была человеком? Нет. Как и любая другая плоть - уже не человек. Е
Иными словами вы разделили человеческую сущность Христа? Это и есть ересь арианства.
Вы что же считаете, что у Иисуса Христа плоть была вроде одежды, что ли? Или вы забыли про Фому, который потребовал от Спасителя предъявить его раны?
Апостол Фома, сказавший “если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю” (Ин. 20:25).
Поразительно, вы же говорите, что читаете Писание и участвуете в Евхаристии?
 
Санкт-Петербург
Православный христианин
Крещён в Православии
"в действительности далеко не все его взгляды, мысли и выражения отвечают жестким требованиям ортодоксальности."

Честное слово смешно. Какие мысли? Что надо понимать под "жесткими требованиями ортодоксальности" (это какая-то графомания). То что написано в ссылке - анонимная субъективность.
 
Православный христианин
Это значит, что у написанного материала нет автора. Кто автор? Почему надо его слова принимать как правильные? Автор сам понимает о чем пишет православный богослов Христос Яннарас? Полагаю, что автор далек от понимания мыслей православного богослова, иначе бы не ставил под сомнение, что после грехопадения человеческая природа разделилась на множество индивидов.
Вам указали на материал, который есть на Азбуке.
Если вы имеете претензии к автору, укажите в ссылке, чтобы ее убрали.
 
Крещён в Православии
Вам указали на материал который есть на Азбуке.
Если вы имеете претензии к автору, укажите в ссылке, чтобы ее убрали.
Спасибо, что указали. Но материал не подписан, поэтому некому предъявит претензии.
 
Православный христианин
Спасибо, что указали. Но материал не подписан, поэтому некому предъявит претензии.
Вы просто, хотите показать, что знаете лучше написанного?
Вот еще:
Согласно Х.Я., о Боге нельзя ничего знать, и вера в истину есть недопустимая антиправославная узость и отпадение от Бога. Что, разумеется, не мешает Х.Я. развивать разнообразные соображения о Боге, разумеется, вполне неправославные. Если иметь в виду его отрицание всяких догматов, определенных понятий и любых утверждений, то непонятно, в таком случае, каков статус его собственных утверждений о Троице о других христианских догматах. Ясно лишь, что любое утверждение о личности и даже простое произнесение слов “личность”, “личностный” кажется Х.Я. сверхразумным и сверхрелигиозным. Аналогичным образом учил о. П. Флоренский: Личный характер личности – это живое единство ее самосозидающей деятельности, творческое выхождение из своей самозамкнутости, или, еще, это есть неукладываемость ее ни в какое понятие, поэтому “непонятность” ее и, следовательно, неприемлемость для рационализма.
 
Крещён в Православии
Но не мне в любом случае.
Я Вам и не предъявляю. Однако советую, с Опрой на мнение анонимного автора статьи о жизнеописании Христоса Яннараса, с рассуждением прочитать или прослушать его книгу Вера Церкви. Не пожалеете.
 
Крещён в Православии
Вы просто, хотите показать, что знаете лучше написанного?
Вот еще:
Согласно Х.Я., о Боге нельзя ничего знать, и вера в истину есть недопустимая антиправославная узость и отпадение от Бога. Что, разумеется, не мешает Х.Я. развивать разнообразные соображения о Боге, разумеется, вполне неправославные. Если иметь в виду его отрицание всяких догматов, определенных понятий и любых утверждений, то непонятно, в таком случае, каков статус его собственных утверждений о Троице о других христианских догматах. Ясно лишь, что любое утверждение о личности и даже простое произнесение слов “личность”, “личностный” кажется Х.Я. сверхразумным и сверхрелигиозным. Аналогичным образом учил о. П. Флоренский: Личный характер личности – это живое единство ее самосозидающей деятельности, творческое выхождение из своей самозамкнутости, или, еще, это есть неукладываемость ее ни в какое понятие, поэтому “непонятность” ее и, следовательно, неприемлемость для рационализма.
Сергей, пожалейте меня, не ссылайтесь на этот сайт. Я уже лет десять на него не ссылаюсь. Хотя раньше имел неосторожность доверять этому сайту и его гл. редактору https://antimodern.ru/about/authors/?ysclid=ldqf79xwpy743072694
 
Православный христианин
Любовь не бывает в одиночку.
Поэтому, каждая Личность это Любовь по отношению к другим и эта Любовь взаимопроникновенна.
Вы можете увиливать, и пытаться оправдаться, но православные христиане исповедуют Одного Бога и у Него не три любви?
Три Лица – одно Существо. Три Ипостаси – один Бог. Имя великое – Пресвятая Троица. Святая Троица во Единице. Отец, Сын и Дух Святой – присно и вовеки – один Бог.
один Царь вечный, одна сила, одна слава, одна любовь, одна радость, один свет, одна сущность – один Бог

АМИНЬ!!!
 
Православный христианин
Это чему-то противоречит?
Прекрасная позиция отвечать вопросом на вопрос, но я задаю прямой вопрос, для того что б понять.
Вы очень много говорите о Любви - задаю вам вопрос - это вам открылось (знаете, увидили, поняли, глагол можете выбрать сами)?

Вы ответили что верите - верите во что именно, откуда это взяли, что спорите с логическими вещами и говорите что богу нужно?
 
Статус
В этой теме нельзя размещать новые ответы.
Сверху