Где в Писании есть обоснование тезиса, что Бог любит каждого человека?

[Андрей Рифович]

Ну,да была, да представляете ещё и воскресла. Как такое может быть? Ужас? А когда Иисуса били в претории, кровь текла, Её собрали? Иначе какое воскресение может быть? Да и вообще она свернулась кровь. И на кресте текла и на копье тоже плоть осталась. Устали Андрей Рифович? Так отдохните. Мы тут о Боге говорим. Короче всё. Начали хорошо. Закончили как всегда, пустота, зря глаза портил, надо было сразу уйти.

Так а ответ то где? Где критерий какая именно часть мертвой плоти не отделяется а какая отделяется от Божества?

 

[Сергий_]

Сергей, пожалейте меня, не ссылайтесь на этот сайт. Я уже лет десять на него не ссылаюсь. Хотя раньше имел неосторожность доверять этому сайту и его гл. редактору https://antimodern.ru/about/authors/?ysclid=ldqf79xwpy743072694

Простите, но сейчас идет речь не об авторе сайта, а именно о Х. Яннарасе.

 

[Вячеслав1959]

Простите, но сейчас идет речь не об авторе сайта, а именно о Х. Яннарасе.

Вот именно. Но Вы дали ссылку на сайт Антимодернизм, на который заходить приличным людям не следует.

 

[Вячеслав М]

Любовь не бывает в одиночку.
Поэтому, каждая Личность это Любовь по отношению к другим и эта Любовь взаимопроникновенна.

Андрей, вы говорите что вы православный христианин, я задал вам прямой вопрос - откуда у вас эти знания? Ну к чему вы так начинаете некрасиво себя вести и хитрить?

 

[Андрей Рифович]

Прекрасная позиция отвечать вопросом на вопрос, но я задаю прямой вопрос, для того что б понять.
Вы очень много говорите о Любви - задаю вам вопрос - это вам открылось (знаете, увидили, поняли, глагол можете выбрать сами)?

Вам нужен именно ответ, или источник этого ответа? Для меня источник значения не имеет, поэтому я не могу ответить на ваш вопрос, т.к. мой ответ это целый комплекс источников и вера в Любовь в первую очередь.
Я человека узнаю не по источникам его тезисов, а по тому какие именно он выражает тезисы.

 

[Андрей Рифович]

Андрей, вы говорите что вы православный христианин, я задал вам прямой вопрос - откуда у вас эти знания? Ну к чему вы так начинаете некрасиво себя вести и хитрить?

Я не хитрю. Я просто не понимаю что вы хотите услышать. Я не могу вам сказать источник тезиса, т.к. никогда не задумывался в полной мере о необходимости проследить природу его происхождения. Но обещаю что подумаю над этим...
Но откуда бы ни был тезис - важен именно сам тезис, а не его источник. Если тезис от Любви, значит Любовь его и услышит. Если тезис от лукавого, то и примется подобным, а Любовью отвернется.
Так что вы сами вполне можете ответить на этот вопрос... В зависимости от того каким духом руководствуетесь.

 

[Вячеслав М]

Вам нужен именно ответ, или источник этого ответа? Для меня источник значения не имеет, поэтому я не могу ответить на ваш вопрос, т.к. мой ответ это целый комплекс источников и вера в Любовь в первую очередь.
Я человека узнаю не по источникам его тезисов, а по тому какие именно он выражает тезисы.

Вы согласны, что часть ваших тезисов ошибочные?
Что те тезисы которые противоречат вашим как раз могут быть правильными?
Что если вам что то не понятно это не значит что это не правильно?

 

[Андрей Рифович]

Вы согласны, что часть ваших тезисов ошибочные?

Согласен, что они могут быть ошибочны.

Что те тезисы которые противоречат вашим как раз могут быть правильными?

Безусловно.

Что если вам что то не понятно это не значит что это не правильно?

Однозначно.

Собственно, поэтому тема и создавалась.

 

[Вячеслав М]

Если тезис от Любви, значит Любовь его и услышит. Если тезис от лукавого, то и примется подобным, а Любовью отвернется.

Вы не безгрешны и скорее всего руководствуетесь от Бога, но не всегда чётко отличаете на основании просто чувств, вы понимаете это?
Почему я и говорю - откуда это, почему это?
Если вы почитаете то что написали очень во многом - бред и ваш аргумент - я так вижу. Это не правильно. Вам приводят и приводят где это, на что вы спорите - аргументы одни где нет подтверждения идут в ход высокопарные слова.

 

[Сергий_]

Вот именно. Но Вы дали ссылку на сайт Антимодернизм, на который заходить приличным людям не следует.

Простите, вот только не надо свою безграмотность приписывать другим.
«...Христос Яннарас, профессор философии Университета политических наук и международных исследований «Пантеон» в Афинах, доктор философских наук университета Сорбонна и духовной школы Университета Аристотеля в Салониках, стал известен своими обильными разработками в богословии и философии человеческой личности, которые встретили, однако, далеко не однозначную оценку.1501
В свое время протопресвитер Иоанн Мейендорф возлагал на Христоса Яннараса, как на даровитого богослова, «очень большие надежды», но ряда «крайних выводов последнего… он не разделял».1502 Х. Яннарас хорошо знаком с современной западной экзистенциальной философией и, особенно, с философией Хайдеггера. В определенной степени предшественниками Яннараса можно считать П. Евдокимова, В. Соловьева,1503 Н. Бердяева, а также М. Бубера и Э. Левинаса.1504 В ряде аспектов своего мышления, по мнению современных исследователей, Яннарас повторяет «ошибки русской религиозной философии».1505 О его языке можно сказать, что он ярок, глубоко проникает в этимологические корни слов, отличается вдохновением и поэтичностью, но порой, как нам предстоит увидеть, непоследователен и неточен с богословской точки зрения...».
Читать подробнее:
Анализ представлений о личности у Х. Яннараса

 

[Оксана-(Ксения)]

Т.е. вы хотите сказать, что мертвая плоть была всё так же соеденина? Или что?

Андрей, вы сами разве не это же сказали когда исповедали тут соединение двух природ во Христе нераздельное?? Человеческая природа это разве не душа и тело? Соответственно нераздельное, неразлучное соединение человеческой природы с божественной это разве не нераздельное, неразлучное соединение божественной природы с душой и телом?

Не понимаю чему вы удивляетесь если сами же писали:

В единой Ипостаси Сына Божьего Божественная и человеческая природы соединены неслитно, неизменно, нераздельно, неразлучно.

 

[Вячеслав1959]

Простите, вот только не надо свою безграмотность приписывать другим.
«...Христос Яннарас, профессор философии Университета политических наук и международных исследований «Пантеон» в Афинах, доктор философских наук университета Сорбонна и духовной школы Университета Аристотеля в Салониках, стал известен своими обильными разработками в богословии и философии человеческой личности, которые встретили, однако, далеко не однозначную оценку.1501
В свое время протопресвитер Иоанн Мейендорф возлагал на Христоса Яннараса, как на даровитого богослова, «очень большие надежды», но ряда «крайних выводов последнего… он не разделял».1502 Х. Яннарас хорошо знаком с современной западной экзистенциальной философией и, особенно, с философией Хайдеггера. В определенной степени предшественниками Яннараса можно считать П. Евдокимова, В. Соловьева,1503 Н. Бердяева, а также М. Бубера и Э. Левинаса.1504 В ряде аспектов своего мышления, по мнению современных исследователей, Яннарас повторяет «ошибки русской религиозной философии».1505 О его языке можно сказать, что он ярок, глубоко проникает в этимологические корни слов, отличается вдохновением и поэтичностью, но порой, как нам предстоит увидеть, непоследователен и неточен с богословской точки зрения...».
Читать подробнее:
Анализ представлений о личности у Х. Яннараса

Спасибо! Слушал я в ютубе лекции иеромонаха Мефодия (Зинковского), у него еще брат есть, о личности. У меня возникли большие вопросы к его мыслям. Недослушал.

PS.

Яннарас Христос (Χρήστος Γιανναράς)​

Век: XX — XXI
Дата Рождения: 10.04.1935
Живой классик богословия, ведущий православный философ на данный момент. Его мысль — попытка передать богатство церковной мысли с учетом проблем и подходов современной философии (главным образом Хайдеггера).

https://predanie.ru/yannaras-hristos/

 

[Оксана-(Ксения)]

Но мертвая(или омертвевшая) плоть отделяется от самого Человека, а значит можно допустить что и от Христа.

Мёртвая плоть отделяется не от человека а от души. Человек же (ипостась) есть единство плоти и души.

 

[Андрей Рифович]

Андрей, вы сами разве не это же сказали когда исповедали тут соединение двух природ во Христе нераздельное?? Человеческая природа это разве не душа и тело? Соответственно нераздельное, неразлучное соединение человеческой природы с божественной это разве не нераздельное, неразлучное соединение божественной природы с душой и телом?

Не понимаю чему вы удивляетесь если сами же писали:

Если внимательно почитать, то в моем исследовании есть рабочий вывод - что мертвая плоть уже не является человеком. Иначе встает вопрос о всех частицах плоти человека на протяжении всей его жизни. Через каждые периоды N человек полностью утрачивает изначальные клетки. Телесная природа простого человека должна пониматься несколько иначе нежели просто кусок мяса и тем более мертвый.

 

[Сергий_]

Спасибо! Слушал я в ютубе лекции иеромонаха Мефодия (Зинковского), у него еще брат есть, о личности. У меня возникли большие вопросы к его мыслям. Недослушал.

PS.

Яннарас Христос (Χρήστος Γιανναράς)​

Век: XX — XXI
Дата Рождения: 10.04.1935
Живой классик богословия, ведущий православный философ на данный момент. Его мысль — попытка передать богатство церковной мысли с учетом проблем и подходов современной философии (главным образом Хайдеггера).

https://predanie.ru/yannaras-hristos/

Вам указали лишь:

Я бы остерегался приводить его высказывания.

И если не один автор указывает на его ошибки, то почему нужно верить такому человеку.

 

[Вячеслав М]

Если внимательно почитать, то в моем исследовании есть рабочий вывод - что мертвая плоть уже не является человеком. Иначе встает вопрос о всех частицах плоти человека на протяжении всей его жизни. Через каждые периоды N человек полностью утрачивает изначальные клетки. Телесная природа простого человека должна пониматься несколько иначе нежели просто кусок мяса и тем более мертвый.

Андрей, вам вчера Сергей привёл конкретные ваши слова, на что вы сказали - ну типа ладно, но пока я считаю так - это тоже ваш рабочий вывод и таких рабочих выводов у вас так много, что читать это сложно даже и даже прочитав вы говорите - я художник я так вижу.

 

[Сергий_]

Если внимательно почитать, то в моем исследовании есть рабочий вывод - что мертвая плоть уже не является человеком. Иначе встает вопрос о всех частицах плоти человека на протяжении всей его жизни. Через каждые периоды N человек полностью утрачивает изначальные клетки. Телесная природа простого человека должна пониматься несколько иначе нежели просто кусок мяса и тем более мертвый.

Почему вы постоянно противоречите св. отцам Церкви?
Напомним вам сказанное в отв. #1.780
....Итак, хотя Христос и умер как человек, и святая Его душа была разделена от непорочного тела, но Божество осталось неотделенным от той и другого, то есть души и тела, и даже при таких обстоятельствах единая Ипостась не разделилась на две ипостаси, ибо и тело, и душа в одно и то же время – с начала возымели бытие в Ипостаси Слова, и хотя во время смерти были разделены друг от друга, однако каждое из них осталось, имея единую Ипостась Слова. Поэтому единая Ипостась Слова была Ипостасью как Слова, так и души, так и тела; ибо никогда ни душа, ни тело не получили ипостаси особой, по сравнению с Ипостасью Слова, но всегда была едина Ипостась Слова и никогда не было двух. Поэтому Ипостась Христа всегда была едина. Ибо хотя в отношении к месту душа была отделена от тела, но в отношении к Ипостаси она была соединена с ним через Слово...
(преподобный Иоанн Дамаскин; Точное изложение православной веры).
О том, что Божество Слова пребыло неразделенным от души и тела даже и во время смерти Господа и что сохранилась единая Ипостась

 

[Андрей Рифович]

И если не один автор указывает на его ошибки, то почему нужно верить такому человеку.

Потому что нужно верить не критикам, а фактическому личному согласию или не согласию.

 

[Андрей Рифович]

Андрей, вам вчера Сергей привёл конкретные ваши слова, на что вы сказали - ну типа ладно, но пока я считаю так - это тоже ваш рабочий вывод и таких рабочих выводов у вас так много, что читать это сложно даже и даже прочитав вы говорите - я художник я так вижу.

Да я не простив защитить свои тезисы, но мне Сергей указал на запрет обсуждать эту тему сославшись на регламент.

 

[Вячеслав М]

Да. И оба этих события произошли 2к лет назад фактически на наших глазах.
И это явилось примером (путем) через Первенца для остальных. Сын человеческий, Христос, родился от Бога через смерть. И мы (человечество) это видели

Не знаю как назвать это... Указали много много раз. Ну не так это - на какую веру в Любовь вы опираетесь тогда?