Аскетика

[Татьяна Силина]

Святитель Иоанн Златоуст

☨ О молитве

... Где молитва и благодарение, туда приходит благодать Святого Духа, оттуда прогоняются демоны и все вражеские силы отступают и обращаются в бегство.

... Надлежит, чтобы мы проводили жизнь в молитве и ею непрестанно освобождали свой ум; все мы нуждаемся в ней не меньше, чем деревья в воде.

 

[Татьяна Силина]

ВКонтакте | ВКонтакте

vk.com

☨ Когда я отдала свой ум Богу, моё сердце стало широким-широким (c ).
Блаженная Екатерина Пюхтицкая,
её же день памяти празднуем ныне;
5 мая 2023 год.

 

[Татьяна Силина]

VK | VK

vk.com

☨ Первый признак гордости – это обида. Когда человек обижается – это говорит о его скрытой глубокой гордости. Обидчивые
люди – это очень гордые, самолюбивые люди. И когда мы себя ловим на мысли, что мы обиделись, это только свидетельствует
о том, что в нас живет гордыня – эта страшная разрушающая зараза, страшная болезнь, которая поедает нашу душу, как ржа поедает железо... Когда в нашем сердце живет обида, у нас не может быть ни любви, ни смирения, ни кротости, ни мудрости – ничего не может быть... Так все просто в этой жизни: избавиться от гордыни – уйдет обидчивость, уйдет обидчивость – придет сострадание и любовь к ближнему.
Архиепископ Феогност (Гузиков)

 

[Татьяна Силина]

О проблемах не надо думать. О них надо молиться.
Архимандрит Ефрем Ватопедский

 

[Татьяна Силина]

Отцы учат нас и такому предмету, как правильное содержание молитвенных прошений : " Хорошо держаться главной заповеди: ни о чём в частности не заботься и ни о чём в частности не молиться, но и молитвою, и всею деятельностью искать единственно Царства и Слова Божия".

Не того ли искал в молитвах своих Псалмопевец : Едино просих от Господа, то взыщу : еже жити ми в дому Господни вся дни живота моего ( Пс. 26:4 ).

В известной молитве, составленной святителем Филаретом Московским, есть такие слова :

- Го́споди, не зна́ю, чего́ мне проси́ть у Тебя́. Ты оди́н ве́даешь, что мне потре́бно. Ты лю́бишь меня́ па́че, не́жели я уме́ю люби́ть себя́.

О́тче, даждь рабу́ Твоему́, чего́ сам я проси́ть не уме́ю. Не дерза́ю проси́ть ни креста́, ни утеше́ния: то́лько предстою́ пред Тобо́ю. Се́рдце мое́ Тебе́ отве́рсто; Ты зришь ну́жды, кото́рых я не зна́ю. Зри и сотвори́ по ми́лости Твое́й. Порази́ и исцели́, низложи́ и подыми́ меня́. Благогове́ю и безмо́лвствую пред Твое́ю свято́ю во́лею и непостижи́мыми для меня́ Твои́ми судьба́ми.

Приношу́ себя́ в же́ртву Тебе́. Нет у меня́ друго́го жела́ния, кро́ме жела́ния исполня́ть во́лю Твою́. Научи́ меня́ моли́ться. Сам во мне моли́сь! Ами́нь.

( Эта ежедневная молитва есть здесь : https://azbyka.ru/molitvoslov/molitva-ezhednevnaya-svyatitelya-filareta-drozdova.html ).

Не о том ли все мы просим, готовясь к причащению, когда вторим преподобному Симеону, усиливаясь, дабы его слова стали нашей мыслью : Приими моление, Христе мой... паче же и научи мя, что ми подобает творити и глаголати... ( с ) ...

Тем же духом проникнут ещё более древний завет :

- Не молись об тсполнении желаний своих, ибо они не всегда созвучны воле Божией. Лучше молись, как тебя научили, говоря :
да будет воля Твоя на мне. И во всяком деле так проси Бога, чтобы была Его воля. Ибо Он желает только доброго и полезного душе твоей, а ты не всегда ищешь этого ". ( Авва Евагрий. Творения. М., 1994. C.80 ).

Никогда не надо просить у Господа ничего земного. Ему лучше нашего ведомо то, что нам полезно. Молитесь всегда так : " Предаю, Господи, себя, детей своих и всех родных и ближних в Твою святую волю " ( Великие русские старцы XX в. М., 2002. C.68 ).

А один из наших ссыльных епископов в 1930-е годы признавался : " Я ни одного раза не молился о своём освобождении или о чём-либо, касающемся своего благополучия. Я боялся такой молитвы, как своей, и только говорил : " Да будет воля Твоя " ... Боюсь молиться о чём-либо, кроме исполнения на мне воли Божией " ( Цит. по : Петр ( Екатериновский), еп. Правила и практика православной аскезы. СПб., 2002. С.177 ).

( Взято из книги : Молитва Иисусова. Опыт двух тысячелетий. Т.1. Москва 2018. С.199-201 ).

 

[Татьяна Силина]

( Из - Старцы и подвижники ХХ- ХI столетий... , на Азбуке. Ccылку дать не получается ).

Схимонахиня Гавриила ( Папаянни ) ( 1897 - 1892 ).

- Рассказывает духовное чадо старицы Гавриилы: «Она была неповторима как учитель и наставник... Она отменяла с удивительной простотой собственную волю, и ты чувствовала себя, странное дело, всесчастливой! К тому же она никогда не проповедовала Послушание, как бы мёртвую букву. Никогда не требовала. Помню, она говорила: «Что толку в послушании без любви? Зачем делать из тебя робота? Цель – любовь. Потому что любовь, смирение, терпение, послушание – синонимы. Не слушаюсь, – люблю», – говорила...

- Однажды один иностранец в Индии упрекнул матушку: ««Э, ты не хорошая христианка! И не можешь совершать священную миссию... Потому что, знаете, католики и протестанты изучают всегда местные диалекты...» Подвижница ответила: «Господин...
Я забыла сказать. У меня есть... пять Языков... Первый – улыбка... Второй – слёзы... Третий – прикосновение... Четвёртый – молитва... Пятый – любовь... С этими пятью языками объезжаю весь мир!» И он вынул бумагу и записал... С этими пятью языками ездишь по всей земле и весь мир – твой. Независимо от всего. Везде есть люди Божии...»

- Старица Гавриила своим собственным примером учила своих духовных чад любви к ближнему, смирению и терпению, она говорила, что в молитве нельзя просить материальных благ, следует просить мудрости, терпение, просить, чтобы Господь помиловал: «...Когда мы говорим: «помилуй», Он разве не знает непосредственную нашу нужду... Не можем мы просить Его для кого-нибудь другого ничего. Поскольку и этот другой – чадо Его! Будем говорить Ему: «Да будет воля Твоя в жизни его» . Мы почём знаем, какая цель у Бога для него? Почём мы знаем, что ему нужно? Это – очень большой наш Эгоизм! Но человек не понял этого, нас этому не научили. Нам нужно быть совершенно покорными! Об этом тебе говорит (слово): «раб Господень»... Можем ли мы это осознать, наконец? Я болезную сердцем, что не может этого осознать человек...

- Опыт моей жизни научил меня, что никто не может помочь кому-либо в его проблемах, пока не придёт время Божие. Тогда дастся решение. Не как мы хотим, но как хочет Он. Решение это часто нас ранит, но по прошествии лет мы поймём мудрость его.

 

[Вячеслав 2040]

( Из - Старцы и подвижники ХХ- ХI столетий... , на Азбуке. Ccылку дать не получается ).

Схимонахиня Гавриила ( Папаянни ) ( 1897 - 1892 ).

- Рассказывает духовное чадо старицы Гавриилы: «Она была неповторима как учитель и наставник... Она отменяла с удивительной простотой собственную волю, и ты чувствовала себя, странное дело, всесчастливой! К тому же она никогда не проповедовала Послушание, как бы мёртвую букву. Никогда не требовала. Помню, она говорила: «Что толку в послушании без любви? Зачем делать из тебя робота? Цель – любовь. Потому что любовь, смирение, терпение, послушание – синонимы. Не слушаюсь, – люблю», – говорила...

- Однажды один иностранец в Индии упрекнул матушку: ««Э, ты не хорошая христианка! И не можешь совершать священную миссию... Потому что, знаете, католики и протестанты изучают всегда местные диалекты...» Подвижница ответила: «Господин...
Я забыла сказать. У меня есть... пять Языков... Первый – улыбка... Второй – слёзы... Третий – прикосновение... Четвёртый – молитва... Пятый – любовь... С этими пятью языками объезжаю весь мир!» И он вынул бумагу и записал... С этими пятью языками ездишь по всей земле и весь мир – твой. Независимо от всего. Везде есть люди Божии...»

- Старица Гавриила своим собственным примером учила своих духовных чад любви к ближнему, смирению и терпению, она говорила, что в молитве нельзя просить материальных благ, следует просить мудрости, терпение, просить, чтобы Господь помиловал: «...Когда мы говорим: «помилуй», Он разве не знает непосредственную нашу нужду... Не можем мы просить Его для кого-нибудь другого ничего. Поскольку и этот другой – чадо Его! Будем говорить Ему: «Да будет воля Твоя в жизни его» . Мы почём знаем, какая цель у Бога для него? Почём мы знаем, что ему нужно? Это – очень большой наш Эгоизм! Но человек не понял этого, нас этому не научили. Нам нужно быть совершенно покорными! Об этом тебе говорит (слово): «раб Господень»... Можем ли мы это осознать, наконец? Я болезную сердцем, что не может этого осознать человек...

- Опыт моей жизни научил меня, что никто не может помочь кому-либо в его проблемах, пока не придёт время Божие. Тогда дастся решение. Не как мы хотим, но как хочет Он. Решение это часто нас ранит, но по прошествии лет мы поймём мудрость его.

Все правильно. Но вопрос один остаётся. Так мы кто ,все таки- дети или рабы? Если ,.Отче наш..."-дети. А если ,.Господи ,помилуй ..." - то рабы. Этот вопрос вопросов. Пока вразумительного ответа не нашел. Ни у св.Отцов, ни в Писании. Можно и так и этак ,подтверждая цитатами и то и другое мнение.

 

[Дед Сергий]

Все правильно. Но вопрос один остаётся. Так мы кто ,все таки- дети или рабы? Если ,.Отче наш..."-дети. А если ,.Господи ,помилуй ..." - то рабы. Этот вопрос вопросов. Пока вразумительного ответа не нашел. Ни у св.Отцов, ни в Писании. Можно и так и этак ,подтверждая цитатами и то и другое мнение.

ДУШЕПОЛЕЗНЫЕ ВОЗРЕНИЯ.
Любовь к Богу имеет три степени:
1) рабская – страх мук;
2) Наемническая – ждет воздаяний за любовь и труд;
3) Сыновняя – добро делается ради добра и любви к Богу.
1-я степень – боимся Бога, как рабы,
2-я степень – продажная, спекулятивная,
3-я степень – Христова, простая, чистая.
†Митрополит Иосиф Алма-Атинский и Казахстанский

 

[Вячеслав 2040]

Все правильно. Но вопрос один остаётся. Так мы кто ,все таки- дети или рабы? Если ,.Отче наш..."-дети. А если ,.Господи ,помилуй ..." - то рабы. Этот вопрос вопросов. Пока вразумительного ответа не нашел. Ни у св.Отцов, ни в Писании. Можно и так и этак ,подтверждая цитатами и то и другое мнение.

ДУШЕПОЛЕЗНЫЕ ВОЗРЕНИЯ.
Любовь к Богу имеет три степени:
1) рабская – страх мук;
2) Наемническая – ждет воздаяний за любовь и труд;
3) Сыновняя – добро делается ради добра и любви к Богу.
1-я степень – боимся Бога, как рабы,
2-я степень – продажная, спекулятивная,
3-я степень – Христова, простая, чистая.
†Митрополит Иосиф Алма-Атинский и Казахстанский

Рабская любовь? Страх мук ? Впрочем ,Златоуст один из моих любимых святых.

 

[Шурик888]

Все правильно. Но вопрос один остаётся. Так мы кто ,все таки- дети или рабы? Если ,.Отче наш..."-дети. А если ,.Господи ,помилуй ..." - то рабы. Этот вопрос вопросов. Пока вразумительного ответа не нашел. Ни у св.Отцов, ни в Писании. Можно и так и этак ,подтверждая цитатами и то и другое мнение.

И то и другое... Это в Евангелии так и даётся : Отче наш и "говорите о себе, что вы рабы неключимые"

 

[Татьяна Силина]

Все правильно. Но вопрос один остаётся. Так мы кто ,все таки- дети или рабы? Если ,.Отче наш..."-дети. А если ,.Господи ,помилуй ..." - то рабы. Этот вопрос вопросов. Пока вразумительного ответа не нашел. Ни у св.Отцов, ни в Писании. Можно и так и этак ,подтверждая цитатами и то и другое мнение.

Как раз, написано у всех об этом много.
А когда Вы пишите ( выделила ) - наверное не чувствуете, что такое - работать Господеви ( раб ). Поэтому мы рабы Божии. Работаем Господеви. Исполняем Заповеди Его, по своим силам.
Есть три стадии - раб, наёмник и сын. Как у преподобного Иоанна ( Лествичника ), Лествица- ЗЗ ступени. На ЗЗ ступень не попасть иначе как ступив на первую. Поэтому, чувство сыновства - это путь через - раба ( работника ) и наёмника ( за вознаграждение ).

- " Авва Дорофей пишет о том, что через эти три состояния человек получает любовь к добру: «Итак, если кто уклоняется от зла по страху наказания, как раб, боящийся господина, то он постепенно приходит и к тому, чтобы делать благое добровольно, и мало-помалу начинает, как наемник, надеяться некоторого воздаяния за свое благое делание. Ибо когда он постоянно будет избегать зла (…), он получает вкус благого и начинает понимать, в чем истинное добро, и уже не хочет разлучаться с ним. Ибо кто может разлучить такового от любви Христовой? – как сказал Апостол (Рим. 8:35). Тогда достигает он в достоинство сына и любит добро ради самого добра, и боится, потому что любит» " ( c ).

 

[_Михаил]

Рабская любовь? Страх мук ?

Не боитесь их?

 

[Вячеслав 2040]

Как раз, написано у всех об этом много.
А когда Вы пишите ( выделила ) - наверное не чувствуете, что такое - работать Господеви ( раб ). Поэтому мы рабы Божии. Работаем Господеви. Исполняем Заповеди Его, по своим силам.
Есть три стадии - раб, наёмник и сын. Как у преподобного Иоанна ( Лествичника ), Лествица- ЗЗ ступени. На ЗЗ ступень не попасть иначе как ступив на первую. Поэтому, чувство сыновства - это путь через - раба ( работника ) и наёмника ( за вознаграждение ).

- " Авва Дорофей пишет о том, что через эти три состояния человек получает любовь к добру: «Итак, если кто уклоняется от зла по страху наказания, как раб, боящийся господина, то он постепенно приходит и к тому, чтобы делать благое добровольно, и мало-помалу начинает, как наемник, надеяться некоторого воздаяния за свое благое делание. Ибо когда он постоянно будет избегать зла (…), он получает вкус благого и начинает понимать, в чем истинное добро, и уже не хочет разлучаться с ним. Ибо кто может разлучить такового от любви Христовой? – как сказал Апостол (Рим. 8:35). Тогда достигает он в достоинство сына и любит добро ради самого добра, и боится, потому что любит» " ( c ).

Вопрос был не о развитии ,а о сотворении. По существу мы кто? Если мы детьми становимся своими усилиями ,то мы приемыши,да и вообще, тогда возможно что вся наша религия есть определенная конструкция ума. Наделал себе Некто рабов с возможностью повышения. Если же всем говорится молитесь ,Отче,тогда мы безоговорочно дети. У детей тоже есть дело. Но они не рабы

 

[Вячеслав 2040]

Не боитесь их?

Если честно .боюсь . Даже больше самой смерти

 

[Татьяна Силина]

Вопрос был не о развитии ,а о сотворении. По существу мы кто? Если мы детьми становимся своими усилиями ,то мы приемыши,да и вообще, тогда возможно что вся наша религия есть определенная конструкция ума. Наделал себе Некто рабов с возможностью повышения. Если же всем говорится молитесь ,Отче,тогда мы безоговорочно дети. У детей тоже есть дело. Но они не рабы

Для этого открывайте другую тему.

 

[Шурик888]

Вопрос был не о развитии ,а о сотворении. По существу мы кто? Если мы детьми становимся своими усилиями ,то мы приемыши,да и вообще, тогда возможно что вся наша религия есть определенная конструкция ума. Наделал себе Некто рабов с возможностью повышения. Если же всем говорится молитесь ,Отче,тогда мы безоговорочно дети. У детей тоже есть дело. Но они не рабы

Это последствия грехопадения. Станьте безгрешным и будете сыном, как вас задумал Господь...

 

[Вячеслав 2040]

Это последствия грехопадения. Станьте безгрешным и будете сыном, как вас задумал Господь...

И все таки богословствовать? Ладно ,немножко можно. Как Вы себе представляете само действие грехопадения.уход из рая,приход на землю? Помнили ли Адам и Ева рай? Каков был их уровень умственных способностей?

 

[Шурик888]

И все таки богословствовать? Ладно ,немножко можно. Как Вы себе представляете само действие грехопадения.уход из рая,приход на землю? Помнили ли Адам и Ева рай? Каков был их уровень умственных способностей?

Конечно помнили... и уровень не меньше, а то и больше чем у нас...вон как быстро Адам покаялся...у современного(послепотопного) человека это занимает значительно больше времени, а значит мы тупее...

 

[Вячеслав 2040]

Конечно помнили... и уровень не меньше, а то и больше чем у нас...вон как быстро Адам покаялся...у современного(послепотопного) человека это занимает значительно больше времени, а значит мы тупее...

Конечно помнили... и уровень не меньше, а то и больше чем у нас...вон как быстро Адам покаялся...у современного(послепотопного) человека это занимает значительно больше времени, а значит мы тупее...

Ну .кроманьонцев мы точно не тупее. Понимаете .есть явное несоответствие между наукой .скажу так ,и христианским учением.что говорит наука .? Человек вышел из животного мира ,постепенно развивался,придумал Бога,как конечную цель своего развития, ну и имеем ,что имеем. Цивилизация расцвела ,продолжительность жизни увеличилась,человек вышел в космос Генетические всякие исследования. Ну в общем,правильным путем идете ,товарищи. Христианское учение проигрывает в доказательной базе . Почти безнадежно.Усе аргументы об иносказательности неубедительны. Та под о написать любой бред и говорить что это иносказательно. Против нас ,также ,некоторые ошибки наши ,наприме летоисчисление от Рождества Христова. Свой Дух Бог не может ошибаться,спо вашему ,скажут они. Как же Он допустил ,что вы ввели в заблуждение весь мир? И ещё много всякого. Мы верим ,но кое - что ,по -моему мнению .надо бы поправить. ИМХО.

 

[_Михаил]

Если честно .боюсь . Даже больше самой смерти

Вот и рабы боятся.