А зачем вы думаете Христос показал Свое Преображение, если это не предвозвещение нашего преображения? И воскресение Господа, это тоже образ нашего будущего воскресения. Когда Христос умер, то Душа Его оставила Тело и сошла во ад (и разрушала его), а когда Он воскрес, то Душа вошла в Его мертвое Тело и воскресила его. А чтобы никто не усомнился в том, что воскресший Учитель воскрес в теле, а не как приведение явился, то Он несколько раз трапезничает с учениками.Христиане верят, что во втором пришествии Христос будет судить всех людей когда либо живших на земле и что перед судом их тела соединятся с душами. А что будет после суда? Интересует вопрос разделения вновь соединившихся тела и души...
Да. Частный суд - после смерти каждого. И Страшный Суд - в конце времён для всех.
Если человек не делал добрых дел, которые могли бы принести благие плоды после его смерти, и не оставил за себя молитвенников - я тоже не знаю, что могло бы изменить его участь. Кажется, ничто не может...
Но могут эту участь изменить молитвы живых, по которым Господь оживотворяет души тех, которые способны принять в себя оживотворение, потому что при жизни посеяли в себе дух покаяния.
Те, кто будут в раю, не будут уже судимы, но, воскреснув в телах, встретят Господа во славе:
Да, Вы правы. Молитвы Церкви помогают тем, кто при жизни успел покаяться, тем самым дав в своей душе место Богу. Но те, кто умер нераскаянным грешником, не воспримут блага от таких молитв. Их души не вместят благодати, от которой они отрицались при жизни - ведь после смерти мы вступаем в область вечности, неизменяемости...
Святые отцы учат, следуя Св. Писанию, что спасение своё мы соделываем в этой жизни. За гробом наступает час расплаты и воздаяния, потому что невидимое, по слову апостола Павла, - вечно. А вечное имеет свойство неизменяемости своей сущности, - поэтому те, кто при жизни каялся и духовно в покаянии соединялся с Богом, - могут и далее идти по этому спасительному пути. А те, кто не каялся - не обретут в своих неизменяемых душах того зерна Света, которое могло бы их изменить...
Для этого надо верить и молиться. И тот, о ком мы молимся, тоже должен веровать. Помните, слова апостольские? Слова Апостола любви.
Сергей, ну пожалуйста, постарайтесь понять то, что я Вам пишу. Всё дело - в свободе воли человека. Если мы в своей душе своей волей с помощью Божией не устроим при жизни Царствия Божия - то не сможем и захотеть Царствия Божия после смерти. Душа, отрицавшая в себе Бога, не имеет в себе благодатных изменений, не имеет, грубо говоря, того органа, которым приемлется благодать, которым созиждется покаяние, которым желается спасение и Богообщение. Для неё невозможно спасение не потому, что этого не даст ей бог, но потому, что она сама не вместит и не сможет захотеть спасения, добра, блага, Бога. В этом весь вопрос и сущность спасения человека.
Понимаю. И Бог не хочет никому погибнуть. И мы никто - не хотим, чтобы кто-то погиб. Но воля человеческая - свободна, насильно мил не будешь....
Мои родители и многие их свестники, рожденные в 20-е годы, не отвергали Бога, но были отторгнуты от него безбожной властью. Среди них и те, кто пал "за други своя", и мой отец, честный и порядочный человек, умерший внезапно. Моя мать, слава Богу жива, читает молитвы, слушает мои религиозные беседы, иногда, когда силы позволяют ходит в церковь, но не могу убедить ее исповедаться и прочаститься (возможно, потому, что сама еще слаба в вере).
Потому, что человек по замыслу Создателя и состоит из души и тела:
