Еще раз: православие критерием истинности ставит согласное учение святых отцов.
Если один отец говорит, то это просто частное мнение, которое может быть и ошибочным.
Но если большинство толкований святых отцов сходятся в сути понимания того или иного вопроса, то это считается истиной в православии. И здесь, если Вы почитаете по приведенной мной ссылке толкования, то убедитесь, что святые отцы единогласно говорят, что весь человек был сотворен сразу, душа не существовала до этого отдельно. А значит Ориген пустословил.
Так это просто Божественное всеведение. Бог всегда знал обо всем творении.
Еще раз: в православии опорой является не толкование "разными людьми", а толкование именно святыми отцами. Причем не единичное, а именно единогласное толкование святых отцов.
Хорошо, я видимо, зря проигнорировал эту цитату из Бытия про сотворение человека... Поэтому сейчас придётся поговорить обстоятельно. Итак это те слова из Бытия:
"Тогда Господь Бог создал человека из земного праха и вдунул ему в ноздри дыхание жизни , и человек стал живым существом. "
Бытие 2:7.
Давайте задействуем логику. Не будем сейчас разбирать глагол "создал", каким образом Бог создал человека: руками ли, или каким-то другим способом, сейчас это не суть до дела. Вопрос в другом! Создал человека из праха в КАКОМ ВОЗРАСТЕ?! Ведь нигде не сказано, что Бог создал человека как эмбрион, зиготу, или младенца двух дней отроду, а потом менял ему пелёнки, памперсы, или что-либо иное. Вряд ли Адам был младенцем... Значит, можно предположить, что это был зрелый мужчина! Тогда все, абсолютно ВСЕ, комментарии, или толкования о том, что душа зарождается с зарождением тела во чреве матери, это полная ахинея (очень мягко выражаясь)! Тогда душа появляется ТОЛЬКО в зрелом возрасте, будь то 30 лет, или 33, или 59, это уже тоже не суть... Соответственно, нужно предположить, что "создал", это про зиготу, но тогда снова вопрос, а почему не рассказано нигде, как человек рос и развивался? Ведь многие толкователи так часто говорили об "особенном сотворение человека", ( в отличии от животных), подразумевая подробность о прахе...
Но даже, если предположить, что Адам был сделан по принципу соединения двух клеток (мужской и женской, при этом без самих мужчин и женщин), и вырос без утробы матери (скажем, в пробирке), то даже это странное "объяснение", не доказывает творение души в момент зачатия. Просто потому, что в этой цитате из Бытия есть продолжение: "... и вдунул ему в ноздри дыхание жизни...". То есть, если этот фрагмент про душу, то опять же понятно, что "дыхание" это то. что внутри Бога, и Бог "дышит" изначально. Эрго, "дыхание" Бога извечно. А раз под этим дыханием здесь большинство подразумевает душу, то эта самая душа существовала ДО появления тела (в любом из возможных физических возрастов).
Следовательно, эта цитата доказывает больше правоту этой статьи, чем Ваших утверждений.
Относительно Ваших слов о цитате от Иеремии. То, что Бог Всеведущ, это неоспоримо, но причём здесь это? Давайте посмотрим на эту строку ещё раз: "Прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя, и прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя: пророком для народов поставил тебя". Книга пророка Иеремии 1:5. Скажите, пожалуйста, все, кто читает эту строку, что в ней означает слово "ТЕБЯ"? Это кто? Дед Мороз со Снегуркой, или трактор "Коммунар"? Именно слово "тебя" (познал) и говорит о душе человека, будущем человеке, а в данном конкретном тексте о душе пророка Иеремии. И заметьте, "Прежде нежели Я образовал тебя во чреве..."! Если Вы можете по иному трактовать это личное местоимение, то пишите...
Относительно толкования, то если для Вас слова святых отцов являются более весомыми, нежели слова Бога, то это личное дело Ваше...
