И прости нам долги наши.

Статус
В этой теме нельзя размещать новые ответы.
Православный христианин
Отче наш, Иже еси на небесе́х!
Да святится имя Твое, да прии́дет Царствие Твое,
да будет воля Твоя, яко на небеси́ и на земли́.
Хлеб наш насущный да́ждь нам дне́сь;
и оста́ви нам до́лги наша, якоже и мы оставляем должнико́м нашим;
и не введи нас во искушение, но изба́ви нас от лукаваго.
Яко Твое есть Царство и сила, и слава, Отца, и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков.

Аминь.

(Мф.6:9-13 и Лк.11:2-4).

Проще говоря, прощаешь?
Прощён будешь.
 
Православный христианин
Я не спорю, а являюсь заложником других ссылок на Писание и святых Отцов, которые учат прощать только тот грех, который исповедан.
В идеале конечно. Но в собственном смысле достаточно и нам прощать просто так, как учат большинство Святых, ну наверно больше 90%
 
Православный христианин

Свт. Тихон Задонский​

и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим
1) Долги здесь разумеются грехи – слова, дела и помышления, закону Божию противные. Потому святой Лука в своем Евангелии написал: «остави нам грехи наша» (Лк.11,4). Называются же грехи долгами потому, что как в гражданской жизни бывает, что долги обязывают должника к отдаче заимодавцу, и если должник не отдает долгов, то его за долги заключают в темницу и держат, пока не отдаст долгов, так и грехи обязывают нас к удовлетворению правды Божией (ибо всякий грех бывает против правды Божией), а когда не имеем чем удовлетворить, то заключают нас в вечную темницу.
2) Этих долгов сами заплатить не можем, потому прибегаем к Христовым заслугам и милосердию Божиему, чтобы их нам даром оставил, и просим Его об этом: «остави нам долги наша».
3) Когда просим: «остави нам долги наша», то через это показывается, что мы не только за себя, но и друг за друга молиться и друг другу отпущения грехов должны просить.
4) Этим словом: «остави нам долги наша», – ясно показывается, что и сами святые согрешают, и потому должны просить себе отпущения грехов, как написано: «За то, то есть за оставление грехов, помолится Тебе всякий преподобный во время благопотребное» (Пс.31:6). Так как это молитва святых, ибо кто Бога Отцом истинно и от сердца называет, тому надобно быть святым чадом Божиим, и иметь Духа Божиего, живущего в себе, о Котором вопиют верные: «Авва, Отче!» (Гал. 4:6).
5) Грехи здесь понимаются не те, которые по произволению и обдуманно бывают, как-то: блуд, воровство, хищение, злоба, лукавство, лесть и прочее, – от этих грехов святые удаляются, – но понимаются немощи, от которых по слабости своей уберечься не могут, хотя и стараются о том. Об этих грехах молятся святые: «Отче! остави нам долги наша».
6) Говорится: «якоже и мы оставляем должником нашим». Этим словом научаемся, чтобы мы и сами оставляли грехи ближним нашим, когда у Бога просим и получаем оставление грехов. Он нам по милосердию прощает грехи – и мы должны, подражая Ему, по милосердию прощать грехи братии нашей. Когда оставляем грехи братии нашей, оставляет и Бог нам грехи наши. Не оставляем мы – не оставляет и нам Бог, как Христос говорит: «Если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших» (Мф.6,14–15).
7) Кто из грешников, которые в грехах пребывают и не оставляют их, хочет молиться и просить у Бога оставления грехов, тому должно прежде самому оставить свои грехи, а оставив, просить Бога, чтобы благодатью Своей оставил их, и избавил его от казни, которой за грехи предают грешника. Ибо и Бог нам не оставляет грехов, когда мы сами их не оставляем. А когда нам грехи не оставляются, то последует не что иное, как казнь за грехи.
 
Православный христианин
Какие грехи не прощаются?

О непрощении грехов говорит один текст Св. Евангелия: "Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем" (Мф.12:31–32).

Хула на Духа Святого:
1) Сознательное сопротивление Истине. Это, например, сознательное отвержение чуда Божия, или утверждение, что чудо Божие, есть результат естественного процесса (выступление против Благодатного огня, против творения Вселенной из ничего, и др.).

2) Отвержение милосердия Божия. Это отчаяние в спасении. Когда человек говорит, что "Меня Бог не простит". Отчаяние дошедшее до самоубийства.

3) ОТКАЗ ОТ ИСПОВЕДИ, С УТВЕРЖДЕНИЕМ, ЧТО БОГ И ТАК ПРОСТИТ.

Хула на Святого Духа – это только эти три пункта. Во всех трех видах человек лишается возможности каятся. Сейчас есть разговоры, что любой сознательный грех, это хула на Духа Святого. Это ложь! Хула на Духа Святого только три вышеперечисленные пункты.
Священник Даниил Сысоев

Итак, отказ исповедать грех перед тем, против кого мы согрешили должно отнести к тяжким грехам. А прощать нераскаянные грехи упорствующих во грехах разве не будет потворством греху?
 
Православный христианин
Как уже написала: не в нашей власти прощать, для нас "простить" значит не обижаться. Прощает только Бог.
Чем ересь и насаждение сектантства отличается от других видов согрешений? Схема та же будет, как и с остальным
Просвещайтесь.))
Сообщение #184
 
Последнее редактирование:
Москва
Православный христианин
Татьяна, священник свидетель исповеди, наделенный правом отпускать грехи, но прощает их нам Господь. На Исповеди мы обращаемся ко Господу. Я понимаю, что вы все это знаете, но вдруг, кто-то воспримет ваши слова в прямом смысле, и решит, что в Таинстве не получает Благодати Св.Духа, а лишь прощение от священника, что является ошибкой. С Новым Годом и Рождеством!:)
Cогласна - )

Если не своими словами, то ... :

- "Прощение грехов подается человеку через молитву и священнодействие священника, которому от Бога в Таинстве Священства дана благодать прощать на земле грехи (c).


- "Когда человек приходит на исповедь с верой в Бога, то через священника, каким бы он ни был, действует Сам Бог. Не священник прощает грехи, прощает грехи Бог" (c).


- "Грех уничтожается покаянием при содействии благодати Святого Духа, которая преподается верующим в Таинствах Церкви"(c).

(О покаянии и исповеди, по ссылке, ниже...) :


Вас тоже, с наступающим Новым гражданским 2025 годом и наступающим Рождеством Господа нашего Иисуса Христа!
 
Православный христианин
Прощаются ли грехи в ответ на "домашнюю" молитву?

Полезно прочитать полностью весь текст.
https://azbyka.ru/vopros/proshhajutsja-li-grehi-v-otvet-na-domashnjuju-molitvu/ Прощаются ли грехи в ответ на "домашнюю" молитву?

Итак, многое зависит от того, о какого рода грехах идет речь. Если о смертных, то покаяние включает в себя несколько этапов: сокрушение (чему способствует домашняя молитва о прощении), исповедь перед священником (по установлению Церкви), несение епитимьи (плоды покаяния) и разрешение от грехов. То есть это не одномоментный акт, а процесс. Что касается повседневных (несмертных) грехов, то мы приносим в них покаяние дома на вечерней молитве и верим, что они таким образом прощаются. Также и молитва Господня ("и остави нам долги наши") читается, в том числе, для прощения повседневных грехов. От степени тяжести греха зависит более или менее продолжительное покаяние.

Но, если Бог прощает в ответ на искреннюю покаянную молитву, то для чего исповедь в храме?
Прежде всего, это Таинство, а в Таинствах подается благодать Божи


я. Оно важно и тем, что дает внешнее уверение мятущейся совести грешника, что прощение и примирение с Богом действительно произошло. Во время исповеди мы также имеем возможность получить назначение духовного лечения наших ран, полученных в результате греховной жизни. Последнее особенно важно, поскольку у многих современных людей нет не только понимания того что есть грех, но и как лечить его последствия. Оно необходимо и


в отношении церковной дисциплины, поскольку священник должен знать кого допускать к причастию Св. Тайн, а кого нет. Человек со смертным грехом на совести может подойти к Чаше, даже не подозревая что он совершил преступление, и такое причастие послужит ему в осуждение. Это ведь не шутки.


Если грех не смертный, то при искреннем покаянии и старанием к исправлению Господь и в частной молитве Дарует отпущение грехов.
Из этого вовсе не следует, что на исповеди в Церкви мы должны умалчивать о своих грехах.


Поиск подобно "azbyka.ru Прощаются ли мне грехи, если я каюсь дома Святые цитаты"


Для истинного покаяния не нужны ни годы, ни месяцы, ни недели, а мгновение! Мгновение поворота — решительного поворота от грешной, нерадивой, пустой, легкомысленной жизни к жизни во Христе, к жизни истинно христианской.

Преподобный Амвросий Оптинский

Мы не будем обвинены при исходе души нашей за то, что не творили чудес, что не богословствовали, но, без сомнения, дадим ответ Богу за то, что не плакали о грехах своих.

Преподобный Иоанн Лествичник

Покаяние в глубоком смысле этого слова — это не простое сокрушение о грехах или отвращение к своему греховному прошлому; еще менее означает оно формальную исповедь: смысл слова гораздо глубже. Это решительный перевод жизни на новые рельсы, полная перестановка всех ценностей в душе и сердце, где при обычных условиях на первом месте стоят мирские заботы и цели временной, преимущественно материальной жизни, а всё высокое и святое, всё, что связано с верой в Бога и служением Ему, оттеснено на задний план. Человек не отказывается совсем от этих высоких идеалов, но вспоминает о них и служит им украдкой, боязливо, в редкие минуты духовного просветления. Покаяние предполагает коренную перестановку: на первом месте всегда, везде, во всем — Бог; позади, после всего — мир и его требования, если только их нельзя совершенно выбросить вон из сердца. Говоря иначе, покаяние требует создания нового, единого центра в человеке, и этим центром, куда сходятся все нити жизни, должен быть Бог.

Святитель Василий Кинешемский

Что значит покаяться? Значит: сознаться, раскаяться в грехах своих, оставить грехи свои... и уже более не возвращаться к ним. Таким образом многие грешники претворились в святых.

Святитель Игнатий (Брянчанинов)

Сотворите убо плоды достойны покаяния (Лк 3:8). Как же нам их сотворить? Поступая напротив. Например, ты воровал чужое? Вперед давай и свое. Долгое время блудил? Теперь воздерживайся и от жены своей в известные дни и привыкай к воздержанию. Оскорблял и даже бил? Вперед благословляй обижающих тебя и добро делай биющим. Ты предавался прежде сластолюбию и пьянству? Теперь постись и пей воду; старайся истребить зло, от прежней жизни происшедшее. Ты смотрел прежде с вожделением на чужую красоту? Впредь для большей безопасности совсем не смотри. Ибо сказано: Уклонися от зла и сотвори благо (Пс 33:15).

Святитель Иоанн Златоуст

...

То бишь нужно не просто покаяться в грехах, а стараться их не повторять.
Бывает, что опять грешим в том о чём каялись.
Если старались, но не смогли преодолеть искушение и с сердечной болью об этом каятесь, то Господь Проститю

Пост не к тому, что в Церкви не нужно исповедать грехи.
Нужно и в Церкви при покаянии исповесь свои грехи.
 
Последнее редактирование:
Православный христианин
Cогласна - )

Если не своими словами, то ... :

- "Прощение грехов подается человеку через молитву и священнодействие священника, которому от Бога в Таинстве Священства дана благодать прощать на земле грехи (c).


- "Когда человек приходит на исповедь с верой в Бога, то через священника, каким бы он ни был, действует Сам Бог. Не священник прощает грехи, прощает грехи Бог" (c).


- "Грех уничтожается покаянием при содействии благодати Святого Духа, которая преподается верующим в Таинствах Церкви"(c).

(О покаянии и исповеди, по ссылке, ниже...) :


Вас тоже, с наступающим Новым гражданским 2025 годом и наступающим Рождеством Господа нашего Иисуса Христа!
Всё верно. Священник имеет власть прощать все исповеданные грехи, независимо от того, против священника был совершён грех или нет. Миряне могут прощать только те согрешения, которые совершены только в отношении их самих.

14 Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный,
15 а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших.
Евангелие от Матфея 6 глава — Библия: https://bible.by/syn/40/6/
Данная заповедь относится ко всем без исключения.
 
Москва
Православный христианин
Полезно прочитать полностью весь текст.

https://azbyka.ru/vopros/proshhajutsja-li-grehi-v-otvet-na-domashnjuju-molitvu/ Прощаются ли грехи в ответ на "домашнюю" молитву?

Итак, многое зависит от того, о какого рода грехах идет речь. Если о смертных, то покаяние включает в себя несколько этапов: сокрушение (чему способствует домашняя молитва о прощении), исповедь перед священником (по установлению Церкви), несение епитимьи (плоды покаяния) и разрешение от грехов. То есть это не одномоментный акт, а процесс. Что касается повседневных (несмертных) грехов, то мы приносим в них покаяние дома на вечерней молитве и верим, что они таким образом прощаются. Также и молитва Господня ("и остави нам долги наши") читается, в том числе, для прощения повседневных грехов. От степени тяжести греха зависит более или менее продолжительное покаяние.


Прежде всего, это Таинство, а в Таинствах подается благодать Божия. Оно важно и тем, что дает внешнее уверение мятущейся совести грешника, что прощение и примирение с Богом действительно произошло. Во время исповеди мы также имеем возможность получить назначение духовного лечения наших ран, полученных в результате греховной жизни. Последнее особенно важно, поскольку у многих современных людей нет не только понимания того что есть грех, но и как лечить его последствия. Оно необходимо и в отношении церковной дисциплины, поскольку священник должен знать кого допускать к причастию Св. Тайн, а кого нет. Человек со смертным грехом на совести может подойти к Чаше, даже не подозревая что он совершил преступление, и такое причастие послужит ему в осуждение. Это ведь не шутки.


Если грех не смертный, то при искреннем покаянии и старанием к исправлению Господь и в частной молитве Дарует отпущение грехов.
Из этого вовсе не следует, что на исповеди в Церкви мы должны умалчивать о своих грехах.


Поиск подобно "azbyka.ru Прощаются ли мне грехи, если я каюсь дома Святые цитаты"
Я отвечала на другое. А у Вас ответ на что-то другое. Поэтому Вам Ваш ответ и комментировать.
 
Православный христианин
...Говорится: «якоже и мы оставляем должником нашим». Этим словом научаемся, чтобы мы и сами оставляли грехи ближним нашим, когда у Бога просим и получаем оставление грехов. Он нам по милосердию прощает грехи – и мы должны, подражая Ему, по милосердию прощать грехи братии нашей. Когда оставляем грехи братии нашей, оставляет и Бог нам грехи наши. Не оставляем мы – не оставляет и нам Бог...
Из сравнения с Господней молитвой совершенно очевидно, что согрешивший получает прощение только после своего раскаяния и испрошения прощения за свой грех.
 
Православный христианин
Разрешительная молитва

По учению Церкви, искренно исповедующийся разрешается от исповеданных грехов молитвой и священнодействием священника принимающего исповедь.

Прощение грехов подается человеку через молитву и священнодействие священника, которому от Бога в Таинстве Священства дана благодать прощать на земле грехи. Покаявшийся грешник получает в Таинстве оправдание и освящение, А ИСПОВЕДАННЫЙ ГРЕХ ПОЛНОСТЬЮ ИЗГЛАЖИВАЕТСЯ ИЗ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА И ПЕРЕСТАЁТ РАЗРУШАТЬ ЕГО ДУШУ.

Видимая сторона Таинства Покаяния заключается в исповедании грехов, приносимом кающимся Богу в присутствии священника, и в разрешении грехов, совершаемом Богом через священнослужителя.
Это происходит следующим образом.
1. Священник читает предварительные молитвы из чинопоследования Таинства Покаяния, побуждая исповедников к чистосердечному раскаянию.

2. Кающийся, стоя перед крестом и Евангелием, лежащими на аналое, как перед Самим Господом, устно исповедует все свои грехи, ничего не скрывая и не оправдываясь.

3. Священник, приняв эту исповедь, покрывает голову кающегося епитрахилью и читает разрешительную молитву, ЧЕРЕЗ КОТОРУЮ ИМЕНЕМ ИИСУСА ХРИСТА РАЗРЕШАЕТ КАЮЩЕГОСЯ ОТ ВСЕХ ТЕХ ГРЕХОВ, В КОТОРЫХ ОН ИСПОВЕДОВАЛСЯ.
https://azbyka.ru/otechnik/Spravoch...oveka-chast-2-tainstva-pravoslavnoj-tserkvi/5
 
Москва
Православный христианин
Всё верно. Священник имеет власть прощать все исповеданные грехи... Миряне могут прощать только те согрешения, которые совершены только в отношении их самих.
Зачем ходить по кругу? Уже отвечала Вам.
Миряне могут простить друг друга. Но прощение грехов каждому человеку подается через молитву и священнодействие священника (на исповеди), которому от Бога в Таинстве Священства дана благодать прощать на земле грехи.
 
Православный христианин
Из сравнения с Господней молитвой совершенно очевидно, что согрешивший получает прощение только после своего раскаяния и испрошения прощения за свой грех.
Ну хотя бы к более сжатым формулировкам приходим.. и то польза что по сотни раз одно и то же
 
Православный христианин
Друзья, а как мы договорились в теме до того, что и священникам запретили прощать грехи в Таинстве Исповеди?
 
Православный христианин
Друзья, а как мы договорились в теме до того, что и священникам запретили прощать грехи в Таинстве Исповеди?
Или как договорились до того, что обязательным условием для того, что бы простить человеку согрешение его, нужно добиться того, что бы он извинился перед нами, если в большинстве местах Писания и Святых Отцов такого условия нигде не значится?
 
Православный христианин
Хула на Духа Святого:
1) Сознательное сопротивление Истине. Это, например, сознательное отвержение чуда Божия, или утверждение, что чудо Божие, есть результат естественного процесса (выступление против Благодатного огня, против творения Вселенной из ничего, и др.).

2) Отвержение милосердия Божия. Это отчаяние в спасении. Когда человек говорит, что "Меня Бог не простит". Отчаяние дошедшее до самоубийства.

3) ОТКАЗ ОТ ИСПОВЕДИ, С УТВЕРЖДЕНИЕМ, ЧТО БОГ И ТАК ПРОСТИТ.

Хула на Святого Духа – это только эти три пункта. Во всех трех видах человек лишается возможности каятся.
Во время земной жизни не лишается. Лишается только после смерти, если жизнь провёл в хуле на Духа Святого и в таком состоянии умер. По всем трём пунктам, если таковые есть в человеке, то он сам не пойдёт каяться, но не лишается возможности покаяться в этих трёх пунктах, если обратится от них к истине, то есть покается в своей хуле на Духа Святого.
Человек может быть неверующим, хулителем очевидных чудес Божьих, сознательным гонителем христиан и таинств, но если покается в том, то будет прощён, как знаем по Священному Преданию и Писанию.

Св. Максим Исповедник:
"А хула на Духа – это неверие, основанием для прощения которого не может быть ничто, кроме как стать верующим, – разумеется, не простится человеку, свершившему жизнь в неверии, ни здесь, ни в грядущей [жизни], ибо это грех неверия и безбожия."
 
Последнее редактирование:
Православный христианин
Из сравнения с Господней молитвой совершенно очевидно, что согрешивший получает прощение только после своего раскаяния и испрошения прощения за свой грех.
Конечно. Мы можем простить его, оставить гнев и не иметь никакой обиды, памятозлобия к нему, то есть со своей стороны исполним заповедь Божью - простить ему всё, как бы и не было ничего, как и требует от нас Господь. Однако ему требуется и самому раскаяться. Иначе наше прощение ему станет тем большим ему осуждением, что он видя наше доброе расположение и мирное к нему настроение, доброту после того, как он нам сделал зло, останется в своём злом к нам расположении. Как сказано в Писании: "Кому больше дано, с того больше и спросится".
 
Православный христианин
Или как договорились до того, что обязательным условием для того, что бы простить человеку согрешение его, нужно добиться того, что бы он извинился перед нами, если в большинстве местах Писания и Святых Отцов такого условия нигде не значится?
Не помню такого: добиться. Пусть сам согрешивший решит, надо ли ему услышать "прощаю" от выговорившего ему брата.
Конечно. Мы можем простить его, оставить гнев и не иметь никакой обиды, памятозлобия к нему, то есть со своей стороны исполним заповедь Божью - простить ему всё, как бы и не было ничего, как и требует от нас Господь. Однако ему требуется и самому раскаяться. Иначе наше прощение ему станет тем большим ему осуждением, что он видя наше доброе расположение и мирное к нему настроение, доброту после того, как он нам сделал зло, останется в своём злом к нам расположении. Как сказано в Писании: "Кому больше дано, с того больше и спросится".
И снова возвращаемся к вопросу: что понимаем под прощением.
 
Православный христианин
И снова возвращаемся к вопросу: что понимаем под прощением.
Некоторые, прощение исповеданных грехов отняли даже у священства в Таинстве Исповеди, даже священнику оказывается Господь не давал власти разрешать кающегося от греха его.
Доуверовались....
 
Статус
В этой теме нельзя размещать новые ответы.
Сверху