Сто тысяч «почему»?

[ВладимирМирМир]

Неплохо...

Техника только - " никакая"...

Слова слагая в рифму ныне,
Подумаял я, что я поэт!
"Глас вопиющего в пустыне"
Застрял во мне на много лет.
По триста дней грехами маюсь!
И что ни день я в этом каюсь
И "диф" - играючи решу!
Но только каюсь, да грешу...
Но я познал свою дорогу -
В путях широких только мгла
И уклоняюсь я от зла,
Жизнь посвятив служенью Богу!
И это, право, не хитрО,
Когда в миру творишь добро...

Вот, друг мой... Немного "подрихтовал" ваше творение. Примерно где-то так. Практически теми же словами и о том же. "Онегинский ямб".
Могу сделать то же самое хореем, анапестом, даже античным гигзаметром или классическим сонетом. Но поэтом я не являюсь. У меня другая сфера деятельности. Никак не связанная ни с литературой, ни тем паче с духовными исканиями.

Та шо тут сложного?
Прыгать нужно!

Покаяние взывает к Богу,
Грех ведь сильно тяготит.
Но вот навыки сего мира мешают душе чище стать.
Заслоняют от меня Бога и не хотят от меня уйти.
День ко дню грешу умело!
И что ни день в грехах каюсь, но убежать от них не могу.
Вот в форуме - "побогословить" готов всегда.
Господи каюсь, прости что вновь грешу...
Душа познала свою нагость.
В путях мира сего лишь ад.
Жить "по понятиям" мира сего не желаю - "не моё".
Служить лишь Богу душе моей угодно!
Ведь он распялся за нас.
К сожалению не всё удаётся,
И часто душа взывает - Господи Помилуй.
Ведь я люблю Тебя!

> Могу сделать то же самое хореем, анапестом, даже античным гигзаметром или классическим советом. Но поэтом я не являюсь. У меня другая сфера деятельности. Никак не связанная ни с литературой, ни тем паче с духовными исканиями.

Честно Тебе скажу, половину слов и не знал.
Тяперечя я вумный як вутка (мама моя говорила "Будишь умный как утка. Царствие Ей Небесного.")!

 

[Дед Сергий]

Та шо тут сложного?
Прыгать нужно!

Покаяние взывает к Богу,
Грех ведь сильно тяготит.
Но вот навыки сего мира мешают душе чище стать.
Заслоняют от меня Бога и не хотят от меня уйти.
День ко дню грешу умело!
И что ни день в грехах каюсь, но убежать от них не могу.
Вот в форуме - "побогословить" готов всегда.
Господи каюсь, прости что вновь грешу...
Душа познала свою нагость.
В путях мира сего лишь ад.
Жить "по понятиям" мира сего не желаю - "не моё".
Служить лишь Богу душе моей угодно!
Ведь он распялся за нас.
К сожалению не всё удаётся,
И часто душа взывает - Господи Помилуй.
Ведь я люблю Тебя!

> Могу сделать то же самое хореем, анапестом, даже античным гигзаметром или классическим советом. Но поэтом я не являюсь. У меня другая сфера деятельности. Никак не связанная ни с литературой, ни тем паче с духовными исканиями.

Честно Тебе скажу, половину слов и не знал.
Тяперечя я вумный як вутка (мама моя говорила "Будишь умный как утка. Царствие Ей Небесного.")!

Белый стих.

 

[_Ириней_]

В ЧЁМ ЧЕЛОВЕК МОЖЕТ БЫТЬ РАВЕН БОГУ?

Может ли человек достичь такой святости, которая была бы равна святости Бога?

 

[_Ириней_]

ПОДСЕЛЕНИЕ ДУХОВ

Из Евангелия мы знаем, что в человека могут подселяться злые духи – бесы. Возникает вопрос, а добрые духи могут подселяться в человека, чтобы место, в которое подселяются бесы, было всегда занято святыми ангелами.

 

[_Ириней_]

ГРЕХОВНЫЕ СТРАСТИ ПЛОТИ И ТОРЖЕСТВО СВЯТОГО ДУХА

Утоление ненасытных плотских греховных страстей сравнимо с размножением паразитов, к примеру, вшей, блох, клопов, мошки и гнуса. Омерзительно так ведь? А где гарантия в том, что люди, обуреваемые греховными похотями, не уподобляются паразитам в глазах Божьих?
И наоборот, искоренение в человеке паразитических наклонностей, через веру, не есть ли действие и, даже торжество Святого Духа?

 

[_Ириней_]

ВОЗМОЖНО ЛИ РАЗВОЧЕЛОВЕЧИВАНИЕ​

Если при сотворении человека из ничего, а затем из хаоса огня и серы, через сероводород, микробы и далее по списку от паразитов до приматов было вершение человеческой плоти, в которую Бог затем вдохнул дыхание жизни, то почему при воскресении в осуждение не может быть реверса осужденным и отнятия духа жизни, а затем разложения плоти обратно до сероводорода и в конечном результате превращения в пустоту, в абсолютное ничто.

 

[ВладимирМирМир]

Шутка

https://rutube.ru/video/5107f36dd1e31113238619924d56bad3/?ysclid=m6dgwsbpx8119723028 Отчего ветер дует - 1962

Ветер от чего дует?
От того, что деревья качаются.

 

[_Ириней_]

НЕПРОСТИТЕЛЬНЫЙ СМЕРТНЫЙ ГРЕХ

По рассуждению над сим грехом, прихожу к выводу, что более тяжкого греха и нет вовсе, даже хула на Господа и Церковь может быть прощена, а грех, о котором сейчас скажу хуже всякого греха и всякого безрассудства. И грех этот есть ничто иное, как отлучение самого себя от Церкви. Ибо любой грех может быть прощён, через раскаяние и покаяние, свидетельством тому является фарисей Савл, хуливший Христа и Церковь, а в последствии ставший апостолом Павлом. Не простится только грех самоотлучения, потому, что в этом грехе нет возможности для раскаяния и покаяния, а есть только объятие ада, который начинается с земли и продолжается вечно в мире будущего века.
Упаси Господи!
Слава Христу показавшего нам Свет!

 

[ВладимирМирМир]

НЕПРОСТИТЕЛЬНЫЙ СМЕРТНЫЙ ГРЕХ

По рассуждению над сим грехом, прихожу к выводу, что более тяжкого греха и нет вовсе, даже хула на Господа и Церковь может быть прощена, а грех, о котором сейчас скажу хуже всякого греха и всякого безрассудства. И грех этот есть ничто иное, как отлучение самого себя от Церкви.

https://azbyka.ru/otechnik/Simeon_Novyj_Bogoslov/slovo/9 преподобный Симеон Новый Богослов Слова

(1) Самый большой грех есть молиться без страха Божия, без благоговения и внимания. Допускающие его не ведают, как должно, Бога.

Некоторые из Святых говорили, что самый страшный грех – это неверие.

 

[_Ириней_]

Некоторые из Святых говорили, что самый страшный грех – это неверие.

О чём и говорю, неверующему не в чем каяться, а если ему не в чем каяться, то ему и нет никакого дела до Христа и Церкви. А соответственно и Христу нет никакого дела до отвергающих Его.

 

[Коля П]

Нет.

Интересно согласен а развёрнутый ответ ...... Иначе получается как говорят в небо пальцем у меня есть Мнение тоже .....

 

[_Ириней_]

СПАСЕНИЕ НЕ ОТ ДЕЛ?

Если спасение не от дел веры, а исключительно от самой веры, то в этом случае получается, что и бесы во спасаемых, ибо и они веруют, хотя и трепещут от дел своих. Так или не так?

 

[Дед Сергий]

СПАСЕНИЕ НЕ ОТ ДЕЛ?

Если спасение не от дел веры, а исключительно от самой веры, то в этом случае получается, что и бесы во спасаемых, ибо и они веруют, хотя и трепещут от дел своих. Так или не так?

Для православных младенцев до 7 лет, для Вас и нас - помыслы, слова, дела - истязуются:

Толкования стихов Мф. 12:34-37 - Новый Завет - Синодальный перевод Библии

Перевод Библии на русском языке: Евангелие от Матфея, глава 12 (Мф. 12) - Толкование, параллельный перевод на 20 языков, удобный поиск, параллельные места.

azbyka.ru

Иероним Стридонский, блж. (†420)​

Ст. 36-37 Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься
Это изречение также связано с вышесказанным. И смысл такой: если слово праздное, которое не служит к назиданию слушающих, не остается без опасности для того, кто говорит, и если в День Суда каждый воздаст за слова свои; то тем более вы, хулящие дела Святого Духа и говорящие, что Я именем Веельзевула изгоняю бесов, дадите отчет в ваших хулениях: праздное слово это есть слово, произносимое не на пользу говорящего и слушающего, когда мы, оставив важное, говорим о пустом и рассказываем древние басни. Но тот, кто занимается шутовством и возбуждает других к хохоту, и произносит что-нибудь постыдное, тот повинен в произнесении уже не праздного, но преступного слова.

 

[Сергий_]

СПАСЕНИЕ НЕ ОТ ДЕЛ?

Если спасение не от дел веры, а исключительно от самой веры, то в этом случае получается, что и бесы во спасаемых, ибо и они веруют, хотя и трепещут от дел своих. Так или не так?

«...веруешь что Един есть Бог? Хорошо делаешь. Однако знай, что бесы подобно тебе веруют, что Един есть Истинный Бог, и трепещут Его. Исповедание твоей веры правое и настоящее, однако нет тебе в этом абсолютно никакой пользы, если ты через благие дела, не соединишься с Богом, т.е. если не будешь хранить заповедей Бога в которого веруешь, хоть и сотворишь тысячи мечтательных чудес[33]. Как и бесы не получают никакой пользы от знания, что есть Истинный Бог, и от того, что, разжигая фантазию, творят чудеса и знамения, но ещё большее примут осуждение в негасимом огне, потому что не творят воли Божией и не хранят Его заповедей.
Пусть услышат те христиане, которые, хотя верят в Бога, заповедей же Божиих не хранят, с кем они сравниваются, - с бесами которые исповедуют «что нама и Тебе, Иисусе Сыне Божий? Пришел еси семо прежде времене мучити нас?» (Матф. 8:29), и ещё: «вем Тя, кто еси, Святый Божий» (Марк. 1:24). Поскольку как они, так и бесы, вкупе, исповеданием слов именуют Бога, своими же лукавыми делами отрицаются владычества Божия, не имеют и признаков послушания и любви к Владыке и Богу. Поэтому и Павел сказал о них «Бога исповедуют ведети, а делы отмещутся Его» (Тит. 1:16)[34]. Дело же, безусловно, есть достовернейшая вещь перед словом, чтобы представлять истину. И если кто-то не делает дела света, даже если скажет тысячи раз, что любит свет, таковой есть лжец, как и наоборот если кто делает их, хотя и не говорит, что любит свет, однако своими делами молча показывает, что любит...».

Толкования стиха Иак. 2:19 - Новый Завет - Синодальный перевод Библии

Перевод Библии на русском языке: Послание Иакова, глава 2 (Иак. 2) - Толкование, параллельный перевод на 20 языков, удобный поиск, параллельные места.

azbyka.ru

 

[_Ириней_]

«...веруешь что Един есть Бог? Хорошо делаешь. Однако знай, что бесы подобно тебе веруют, что Един есть Истинный Бог, и трепещут Его. Исповедание твоей веры правое и настоящее, однако нет тебе в этом абсолютно никакой пользы, если ты через благие дела, не соединишься с Богом, т.е. если не будешь хранить заповедей Бога в которого веруешь, хоть и сотворишь тысячи мечтательных чудес[33]. Как и бесы не получают никакой пользы от знания, что есть Истинный Бог, и от того, что, разжигая фантазию, творят чудеса и знамения, но ещё большее примут осуждение в негасимом огне, потому что не творят воли Божией и не хранят Его заповедей.

То есть спасение именно от дел веры, а не просто от веры?

 

[ВладимирМирМир]

То есть спасение именно от дел веры, а не просто от веры?

https://azbyka.ru/biblia/in/?Jac.2:18

Но скажет кто-нибудь: «ты имеешь веру, а я имею дела»: покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих

---

Иреней, на многие вопросы найдёте ответы путём поиска.
Приблизительно так "azbyka.ru ...".
Без обид - читайте Новый Завет и толкование к нему и многие из вопросов будут в совсем иной "плоскости".
Это сказал не к тому, что вопросы не нужно задавать.

 

[слава 03]

Если я верю в Иисуса Христа , он в меня входит и творит дела Если дел нет , значит Христа во мне нет , и я в Него не верю.

 

[ВладимирМирМир]

Если я верю в Иисуса Христа , он в меня входит и творит дела Если дел нет , значит Христа во мне нет , и я в Него не верю.

Слава, да каждый глоток воздуха это Дар Божий.
Те кто не стараются исполнять Заповеди Господа от Него просто отварачиваются.

Господь ведь как сказал о любви к Нему?

Евангелие от Иоанна глава 14 стих 21 - толкования

Толкования Евангелие от Иоанна глава 14 стих 21 по трудам святых отцов и библеистов

azbyka.ru

Ст. 21-22 Имеяй заповеди Моя и соблюдаяй их, той есть любяй Мя: а любяй Мя возлюблен будет Отцем Моим, и Аз возлюблю его и явлюся ему Сам.

 

[р.Б. Андрей]

Приветствую друзья!
Чтобы не плодить темы, которые могут повторяться и повторяются, открываю данную для возникающих у меня вопросов, их много, очень много, не сто тысяч, но на мой век хватит.

Вопрос.
В чём беззаконие тех, кто именем Христа многие чудеса творил и пророчествовал, и бесов изгонял?

21 Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдёт в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.
22 Многие скажут Мне в тот день: «Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?»
23 И тогда объявлю им: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие».
( Мат 7: 21-23)

Господь сказал об этом прямо: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие».
То есть, осуждение их было не за то, что именем Господа бесов изгоняли, а за то, что делали это без Него и без Его на то воли. То есть, были своевольными.

 

[_Ириней_]

https://azbyka.ru/biblia/in/?Jac.2:18

Но скажет кто-нибудь: «ты имеешь веру, а я имею дела»: покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих

---

А как быть с этим?
4 Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу.
5 А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность.
6 Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел:
7 «Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты.
8 Блажен человек, которому Господь не вменит греха».

Послание к Римлянам 4 глава