Да я не понимаю по ихнему. Про что поют. Мож нехорошее чтото
Возможное наступление повального прослушивания самого опасного вида бесовской музыки
- Автор темы Александр Сириченко
- Дата начала
- Крещён в Православии
А что вы читали?
- Православный христианин
Интересно заметить, что самые талантливые и главные рок-группы-британские. Про Британию я разместил ролик в теме "Монархизм и Православие" (сообщения 148 и 150). Не является ли Британия "Вавилонской блудницей" о которой пророчества в Апокалипсисе (главы 17 и 18)?
- Православный христианин
Школьную программу и кое-что за её пределами)) и не только худлит. Публицистику "толстых" журналов.
Довольно долго я довольно сильно переживала, что я не как моя мама - она еще в школе перечитала вю мировую худ.классику, ( и потому ей легко было на фоне многих учиться на филфаке, объемы чтения ого-ого там, а она все это уже читала). Но потом я переменила т.з. и не парюсь по этому вопросу.
Я не за то, что читать не надо. Я о том, что худ.лит, пусть и мирового уровня, читать надо аккуратно и весьма критично, ибо там страсти и их производные))
Последнее редактирование:
- Православный христианин
Ещё можно обратить внимание, что про "вавилонскую блудницу" в Апокалипсисе говорится, что "...яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы" (18,2). Рок- музыка может генерировать гордость, ненависть и действительно приводить в ярость. У нас был случай в нашем районе (когда я был подростком):в те времена был бум прослушивания "металла", и у одного "металлиста" произошёл аффект:он вдруг схватил нож и нанес множество ножевых ранений своему другу. Также у нас был случай: подростки-"металлисты" в лесу принесли собаку в жертву сатане.
Максим Игоревич
Администратор
- Православный христианин
Для обсуждения муз. предпочтений есть отдельная тема. Здесь обсуждаем: "Возможное наступление повального прослушивания самого опасного вида бесовской музыки".У вас какие-то апокалиптические настроения), кто вам их внушил?
Кстати, послушайте финскую группу Apocalyptica, рекомендую...там всё политкорректно, на мой взгляд....
Есть у них одна композиция , называется "Path" - отлично просто!
Эмоций много и они не приводят к бунту в душе, а наоборот)
Впрочем , это вопрос личного восприятия...Я лично слушаю тяжелую музыку, чтобы гармонизировать то, что на данный момент имею в душе ...сложно объяснить словами.
- Православный христианин
Да, "хорошие" католики нам "братья", если вспомнить про "Невскую битву"(1240 года) и "Ледовое побоище"(1242 года).
- Православный христианин
Вспомните тогда 2008 год, когда мы воевали с православными грузинами или теперешнюю СВО с православными украинцами.
- Крещён в Православии
Католики уже как 100 лет (или даже больше) изменили свою доктрину на либеральную и больше не ведут войн подобных войн.
- Православный христианин
но крестовые походы ведь были не от лица государства, а от лица католической церкви?
- Православный христианин
У католической церкви не было войск. Они были у государств. Войны вели государства, а католическая церковь их к этому призывала.
- Православный христианин
Информация из интернета:
Основными католическими духовно-рыцарскими орденами, которые вели войны против Руси, особенно в XIII-XIV веках, были ордена, действовавшие в Прибалтике под эгидой Римской католической церкви:
Ливонский орден (Орден меченосцев): Самый активный участник войн. В 1202 году был учрежден Орден меченосцев, который позже, после поражения при Сауле в 1236 году, был реорганизован и включен в состав Тевтонского ордена как Ливонское ландмейстерство. Именно они, совместно с датскими рыцарями, участвовали в битвах против новгородских и псковских земель, включая знаменитое Ледовое побоище 1242 года.
Тевтонский орден (Немецкий орден): Мощная организация, которая поглотила Орден меченосцев и расширила свои владения, ведя агрессивную экспансию на восток, в том числе против русских земель и Литвы.
Орден Добжиньских братьев (Добжинский орден): Небольшой рыцарский орден, созданный для защиты земель от пруссов, но также участвовавший в экспансии в регионе.
Эти ордена принимали участие в Северных крестовых походах (1198–1411), целью которых было распространение католичества и подчинение языческих племен, а также православной Руси.
- Православный христианин
Это были государства или в составе государств.
- Православный христианин
На тему бесовской музыки: купил сегодня билет на концерт Бутусова - 24 октября, партер 17 ряд - 5300 рублей. ))))) 1 ряд стоит 9000р. Дерут с трудящихся.
- Православный христианин
Ещё про наших "братьев"-католиках из книги Н.А.Клепинина (+1941)"Святой благоверный князь Александр Невский":
(Прошу прощения у администрации форума (нарушение правила форума-излишнее цитирование. Но я не знаю, как "зарядить" это в Спойлер? Прошу модераторам это сделать):
"...Между тем в течении последних десятилетий против Новгорода стоял другой враг, натиск которого постоянно отражался с помощью Суздаля. Это был мир латинского Средневековья, авангардом своим-ливонским орденом меченосцев утвердившийся на берегах Балтийского моря и надвигавшийся на новгородские и псковские пределы...Так, постепенно против русских городов на низких песчаных берегах Балтики и в эстонских, ливонских лесах вырос целый мир западного католического Средневековья...Борьба с западом велась в течении всех первых десятилетий XIII века. Момент ослабления Руси, одиночества Новгорода, совпал с усилением натиска с Запада. Начало XIII века может быть названо вершиной всего Средневековья...продолжительные войны Новгорода как Западной окраины Руси не были частными и случайными пограничными войнами. Это было сопротивление жестокое и упорное целой исторической волне. Новгородские князья сознавали себя защитниками Православия и Руси. И это сознание исторической важности сопротивления было свойственно всему новгородскому ополчению, встречавшиеся с рыцарями. Во всей культуре Средневековья русские ощущали чуждый и враждебный мир. Они сознавали его монолитность, его иерархическую подчинённость католичеству. Они окрестили его именем "латинства", которое в течение нескольких веков применялось ко всей Европе...Как новгородский князь, Святой Александр Невский преемственно воспринял историческую миссию защиты Православия и Руси от Запада. Выступить на эту защиту ему пришлось в годы самого высшего напряжения борьбы и одновременно наибольшего ослабления Руси. Весь первый период его жизни прошёл в борьбе с Западом. Татары оставались за суздальским лесами, перед ним непосредственно стоял лишь западный враг. Борьбой с этим врагом было поглощено всё его внимание. И в этой борьбе прежде всего выступают две черты:трагическое одиночество и безпощадность. Несмотря на все ужасы татарских нашествий, западная война была более ожесточенней-здесь шла борьба на смерть или на жизнь. Это отличие враждебных волн, шедших с Запада и с Востока, объясняют два совершенно различных периодов жизни Святого Александра-различие его западной и восточной политики. Татары лавинами находили на Русь, тяжко давили её поборами и произволом ханских чиновников. Но татарское владычество не проникало в быт покорённой страны. Само татарское царство, как и все азиатские царства, было мозаичным. Оно втягивало в себя многие народы, подчиняло единой власти, обкладывало данью, карало неповиновение. Но оно, в конечном итоге, не утверждало насильственно своего быта. Несмотря на грандиозный размах своих завоеваний, на сосредоточенность воли, направленной на внешние деяния, в татарском царстве отсутствовала внутренняя сила. И, поэтому, быстро возникшее, оно сравнительно быстро и распалось. Татарские завоевания были лишены религиозных побуждений- отсюда их широкая веротерпимость. Татарское иго можно было переждать и пережить. Татары не покушались на внутреннюю силу покорённого народа, и временным повиновением можно было воспользоваться для укрепления этой силы, при всё растущем ослаблении татар.
Совсем иным был наступающий с Запада мир Средневековья. Внешний размах его завоеваний был безконечно меньше, чем татарское нашествие, но за ними стояла единая целостная сила, и главным побуждением борьбы было религиозное завоевание, утверждение своего религиозного миросозерцания, из которого вырастал весь быт и уклад жизни. С Запада на Новгород шли монахи-рыцари. Их эмблемой был крест и меч. Здесь нападение направлялось не на землю или имущество, но на самую душу народа-на Православную Церковь. И завоевания Запада были подлинными завоеваниями. Они не проходили огромных пространств, но захватывали землю пядь за пядью, твёрдо навсегда укреплялись в ней, воздвигая замки. Восток бурным наводнением заливал землю, но, когда его волны отливали, прежняя почва снова выступала наружу, почти не тронутая разливом. Воды Запада медленно просачивались в самую глубь почвы, которую они заливали, напитывали её собой, меняя её сущность. Завоёванные Западом области теряли свой облик и становились западными. Поэтому в наступлении шведов и ливонских меченосцев на лишённый поддержки Новгород, было трагическое отсутствие иного исхода, кроме неравной борьбы без пощады..."
(Прошу прощения у администрации форума (нарушение правила форума-излишнее цитирование. Но я не знаю, как "зарядить" это в Спойлер? Прошу модераторам это сделать):
"...Между тем в течении последних десятилетий против Новгорода стоял другой враг, натиск которого постоянно отражался с помощью Суздаля. Это был мир латинского Средневековья, авангардом своим-ливонским орденом меченосцев утвердившийся на берегах Балтийского моря и надвигавшийся на новгородские и псковские пределы...Так, постепенно против русских городов на низких песчаных берегах Балтики и в эстонских, ливонских лесах вырос целый мир западного католического Средневековья...Борьба с западом велась в течении всех первых десятилетий XIII века. Момент ослабления Руси, одиночества Новгорода, совпал с усилением натиска с Запада. Начало XIII века может быть названо вершиной всего Средневековья...продолжительные войны Новгорода как Западной окраины Руси не были частными и случайными пограничными войнами. Это было сопротивление жестокое и упорное целой исторической волне. Новгородские князья сознавали себя защитниками Православия и Руси. И это сознание исторической важности сопротивления было свойственно всему новгородскому ополчению, встречавшиеся с рыцарями. Во всей культуре Средневековья русские ощущали чуждый и враждебный мир. Они сознавали его монолитность, его иерархическую подчинённость католичеству. Они окрестили его именем "латинства", которое в течение нескольких веков применялось ко всей Европе...Как новгородский князь, Святой Александр Невский преемственно воспринял историческую миссию защиты Православия и Руси от Запада. Выступить на эту защиту ему пришлось в годы самого высшего напряжения борьбы и одновременно наибольшего ослабления Руси. Весь первый период его жизни прошёл в борьбе с Западом. Татары оставались за суздальским лесами, перед ним непосредственно стоял лишь западный враг. Борьбой с этим врагом было поглощено всё его внимание. И в этой борьбе прежде всего выступают две черты:трагическое одиночество и безпощадность. Несмотря на все ужасы татарских нашествий, западная война была более ожесточенней-здесь шла борьба на смерть или на жизнь. Это отличие враждебных волн, шедших с Запада и с Востока, объясняют два совершенно различных периодов жизни Святого Александра-различие его западной и восточной политики. Татары лавинами находили на Русь, тяжко давили её поборами и произволом ханских чиновников. Но татарское владычество не проникало в быт покорённой страны. Само татарское царство, как и все азиатские царства, было мозаичным. Оно втягивало в себя многие народы, подчиняло единой власти, обкладывало данью, карало неповиновение. Но оно, в конечном итоге, не утверждало насильственно своего быта. Несмотря на грандиозный размах своих завоеваний, на сосредоточенность воли, направленной на внешние деяния, в татарском царстве отсутствовала внутренняя сила. И, поэтому, быстро возникшее, оно сравнительно быстро и распалось. Татарские завоевания были лишены религиозных побуждений- отсюда их широкая веротерпимость. Татарское иго можно было переждать и пережить. Татары не покушались на внутреннюю силу покорённого народа, и временным повиновением можно было воспользоваться для укрепления этой силы, при всё растущем ослаблении татар.
Совсем иным был наступающий с Запада мир Средневековья. Внешний размах его завоеваний был безконечно меньше, чем татарское нашествие, но за ними стояла единая целостная сила, и главным побуждением борьбы было религиозное завоевание, утверждение своего религиозного миросозерцания, из которого вырастал весь быт и уклад жизни. С Запада на Новгород шли монахи-рыцари. Их эмблемой был крест и меч. Здесь нападение направлялось не на землю или имущество, но на самую душу народа-на Православную Церковь. И завоевания Запада были подлинными завоеваниями. Они не проходили огромных пространств, но захватывали землю пядь за пядью, твёрдо навсегда укреплялись в ней, воздвигая замки. Восток бурным наводнением заливал землю, но, когда его волны отливали, прежняя почва снова выступала наружу, почти не тронутая разливом. Воды Запада медленно просачивались в самую глубь почвы, которую они заливали, напитывали её собой, меняя её сущность. Завоёванные Западом области теряли свой облик и становились западными. Поэтому в наступлении шведов и ливонских меченосцев на лишённый поддержки Новгород, было трагическое отсутствие иного исхода, кроме неравной борьбы без пощады..."
- Православный христианин
А я, вот - современных отечественных исполнителей не понимаю... Вроде бы и "по-нашему" поют, а не понять ни слова!.. Мож и хорошее поют, да как узнать- то?.. Как в опере - на каждое исполнение "либретто" читать?.. Нет уж... Да и мелодии - как солдатские сапоги - только и разницы, что - один левый, а другой правый(да и то - не всегда). В музыке, как в автопроме - красота ушла в конце 70-х, качество и долговечность - в начале 90-х... Поэтому, наверное я и слушаю 70-80-е, и езжу на тех же "годах". У меня три машины - 1985,88,94 г. в... (Был ещё мотоцикл 1961-го, но это уже другая история...)
- Православный христианин
Помимо самой музыки сейчас многие исполнители привносят в музыкальное произведение так же провокационный визуальный ряд. Направленный, например, на усиление сексуальной привлекательности даже в классических музыкальных произведениях. Не повсеместно, конечно, да и слушать можно просто фоном. Есть, наоборот, хороший визуальный ряд. Или нейтральный. Тем не менее, тоже есть нехорошая тенденция связи музыки с сексуальными и другими провокационными призывами. Здесь тоже надо следить за своими увлечениями, за возможным возникновением пристрастности, даже при просмотре классических произведений, не только тяжелого рока.
Например, мне нравится группа Silenzium, однако, но надо следить за собой при просмотре, да и после тоже.
Последнее редактирование:
- Православный христианин
С развитием прогресса музыка потеряла свою самобытность и ценность. Раньше, чтобы создать музыку, нужно было немало потрудиться: достать где-то инструменты и приборы, которые достать порой было очень сложно; настроить их; нужно было разбираться не только в музыке, но и в технике и даже в физике; разные усилители, спаянные самим музыкантом по схеме из журнала "Радио"; а еще нужно было это всё записать на носители. А в музыкальных коллективах, пожалуй, еще сложнее. Несмотря на то, что и в те времена можно было найти музыку, которую, мягко говоря, слушать было невозможно, но, всё же, большинство творений были вымучены и выстраданы, и поэтому имели свою историю, ценность, значимость, смысл и т.д. (под смыслом я не имею в виду смысл текстов песен).
А сегодня любой школьник, придя домой и зашвырнув подальше ранец, за две минуты с помощью готовой компьютерной программы или искусственного интеллекта может создать некое музыкальное произведение. И таких школьников и, соответственно, подобных произведений стало появляться такое количество, что словами не описать. Музыка стала конвейерной, искусственной, пустой. В ней нет истории и "души" её автора. Да, есть некоторые хорошие композиции и сегодня. Но найти их - всё равно, что найти иголку в стоге сена. Музыку стало проще создать, но она уже более не является искусством. Она стала потребительским конвейером.
- Православный христианин
И не только музыка, но и тексты. Я об этом даже как-то выдал "на гора" "Песенку рифмогенераторщика". Я бы показал, да модераторы не дремлют - скажут "Неформат, срамословие и т.п."
Зачетный рифмогенераторщик... время Колоколов и колокольчиков вышло
Последнее редактирование: