- Православный христианин
Кажется в описываемой в Евангелии истории с распятием Христа, все действующие лица, исключая Христа действовали совершенно противоположно, как должны были действовать люди в подобной ситуации.
1). Толпы людей встречающие Иисуса Христа при въезде в Иерусалим, постилающие ветви на дорогу и кричащие " Осанна, благословен Грядый во Имя Господне" уже на другой день кричали " распни Его, распни". Казалось - бы такая популярность не оканчивается сутками.
2) Синедрион в лице первосвященников, боящийся популярности Иисуса, и народного бунта, осуждает Его на смерть, без суда, нисколько при этом боясь, что, это беззаконие в отношении Христа и может быть началом этого бунта. Учитывая Его популярность. Причём мы видим из Апостола, и Евангелия, что, власть имущие очень даже боялись народа и старались подобные делишки делать тайно. А здесь пророк, Мессия о которому толпы народа кричали " Осанна". Народа дерзкого и непокорного, на поводу у которого идёт даже римская власть в лице Пилата.
3). Пилат отпускает преступника учившего бунт и убившего солдат. То-есть Пилат совершает должностное преступление перед римским законом, за что, как раз и может быть наказан. При этом казнит невиновного, невиновность Которого сам и установил. Второе должностное преступление. При этом имея римских солдат, боится какой-то толпы.
4). Ученики клявшиеся в любви накануне, вдруг разбегаются как тараканы в разные стороны, совершенно забыв об этой любви. Хотя мы прекрасно знаем, что, если есть любовь, то, нет страха. Мать или отец не раздумывая отдают жизнь, за ребёнка, в любви нет себя, есть только объект любви. Значит у них не было никакой любви к Христу.
В общем очень много не понятного в всей этой истории. Уж не знаю даже как это всё объяснить, если только промыслом Божьим.
При этом народ дерзкий и непокорный абсолютно спокойно, взирает на то как Того Кому вчера кричали " Осанна" умирает беззаконно в мучениях на Кресте. Кому кричали, Кого встречали? По идее должны были кровью своей залить всю Голгофу но снять невинного с Креста.
1). Толпы людей встречающие Иисуса Христа при въезде в Иерусалим, постилающие ветви на дорогу и кричащие " Осанна, благословен Грядый во Имя Господне" уже на другой день кричали " распни Его, распни". Казалось - бы такая популярность не оканчивается сутками.
2) Синедрион в лице первосвященников, боящийся популярности Иисуса, и народного бунта, осуждает Его на смерть, без суда, нисколько при этом боясь, что, это беззаконие в отношении Христа и может быть началом этого бунта. Учитывая Его популярность. Причём мы видим из Апостола, и Евангелия, что, власть имущие очень даже боялись народа и старались подобные делишки делать тайно. А здесь пророк, Мессия о которому толпы народа кричали " Осанна". Народа дерзкого и непокорного, на поводу у которого идёт даже римская власть в лице Пилата.
3). Пилат отпускает преступника учившего бунт и убившего солдат. То-есть Пилат совершает должностное преступление перед римским законом, за что, как раз и может быть наказан. При этом казнит невиновного, невиновность Которого сам и установил. Второе должностное преступление. При этом имея римских солдат, боится какой-то толпы.
4). Ученики клявшиеся в любви накануне, вдруг разбегаются как тараканы в разные стороны, совершенно забыв об этой любви. Хотя мы прекрасно знаем, что, если есть любовь, то, нет страха. Мать или отец не раздумывая отдают жизнь, за ребёнка, в любви нет себя, есть только объект любви. Значит у них не было никакой любви к Христу.
В общем очень много не понятного в всей этой истории. Уж не знаю даже как это всё объяснить, если только промыслом Божьим.
При этом народ дерзкий и непокорный абсолютно спокойно, взирает на то как Того Кому вчера кричали " Осанна" умирает беззаконно в мучениях на Кресте. Кому кричали, Кого встречали? По идее должны были кровью своей залить всю Голгофу но снять невинного с Креста.
Последнее редактирование: