Как относиться к рассказам тех, кто пережил клиническую смерть?

Санкт-Петербург
Православный христианин
Удалил оффтоп. Придерживайтесь темы.
Вы нам для смирения даны, отче!

Счётчики написанных участниками сообщений и полученных ими реакций неуклонно крутятся назад!

"Что написано пером, того не вырубить топором" - это не про наш Форум... вернее, не про Ваш!
 
Православный христианин
если бы опрос проводился среди монашествующих, картина "воспоминаний" была бы совсем иной.
Об этом сказано в ролике с участием судмедэксперта, который упоминается тут:
любопытное интервью
Там говорится, что если бы проводилась выборка о воспоминаниях при клинической смерти не только среди католиков (для которых явления - туннель, яркий свет и прочее, является основанным на их воззрениях), но и среди всех остальных, то скорее всего были пропорциональные данные по всем другим религиозным представлениям всего мира.
Возможно так и есть.
Сюда вписываются для неверующих истории с видениями монахов и святых о явлении им перед смертью высших сил.
Но опять же - это ничего никому доказать не может, потому что доказательств быть не может, только личный опыт. Который Слава Богу будет скоро у каждого, доказательств хватит с избытком.
 
Под МКС
Православный христианин
Так понял, при клинической смерти душа разлучается с телом и какое-то время «живет» мыслями и желаниями человека. Затем возвращается в тело и какое-то время помнит об увиденном, а некоторые помнят долго.

Можно предположить, что душа человека помнит момент вселения в зародыш. Конечно, если верно, что души дает Бог, а не совокупляющиеся.
 

Максим Игоревич

Администратор
Православный христианин
Так понял, при клинической смерти душа разлучается с телом и какое-то время «живет» мыслями и желаниями человека.
Это всё тот-же человек, но разделённый с телом. Он живёт чем и жил. Пытается звать на помощь, общаться, но он духовен и как следствие невидим. Само собой как в сказке с душой не будет что её "забыли" и вот она неприкаянная по миру бродит - нет, за душой быстренько придут и покажут куда идти.
 
Православный христианин
Так понял, при клинической смерти душа разлучается с телом и какое-то время «живет» мыслями и желаниями человека. Затем возвращается в тело и какое-то время помнит об увиденном, а некоторые помнят долго.
Выскажу личное мнение, поэтому не настаиваю на его истинности. Чтобы нагляднее понять, возьму за аналогию компьютер:
Клиническая смерть - это, когда интернет (свет) отключили, но страница браузера все еще доступна, и мы можем ее дочитать -- душа, как воздушный шарик на нитке, еще привязана к телу. А потом свет (интернет) дали -- и привычная жизнь продолжается.
Биологическая смерть -- это, когда связь с телом обрывается и возврата назад уже нет. Душа освобождается и попадает в мир духов.
Потеря сознания (обморок) -- это перезагрузка компьютера, душа и тело остаются на какой-то миг без света и интернета, но при этом душа не покидает тела, а перезагружается вместе с ним. Поэтому ТАМ ничего не испытывает, просто вырубается, для восстановления неких жизненных сил.
Можно предположить, что душа человека помнит момент вселения в зародыш. Конечно, если верно, что души дает Бог, а не совокупляющиеся.
Во первых: по православному учению душа -- это часть природы человека, поэтому наследуется от родителей как и тело зародыша. Вопрос остается спорным только в какой момент это происходит - сразу или на 40 день зачатия и пр.
Во-вторых: Бог не дает каждому младенцу "определенную" душу, иначе был бы виновен в том, что она несовершенна изначально, имея первородное повреждение. А Бог все творит совершенным.
В третьих: Насчет памяти момента "вселения" души сомневаюсь, ибо еще помнить нечем, плод не сформирован. А вот момент рождения "помнит". В этом уверена, так как однажды сама пережила эти воспоминания.
 
Прочее
по православному учению душа -- это часть природы человека, поэтому наследуется от родителей как и тело зародыша.
Насколько мне известно, в православном учении всё-таки господствует версия креационизма души, а не традуционизма
 
Православный христианин
Насколько мне известно, в православном учении всё-таки господствует версия креационизма души, а не традуционизма
Вообще по этому вопросу существуют оба мнения: и креационизм - его более придерживаются в католицизме; и традуционизм - на востоке. Тут мнения свв. отцов, скажем так, разделились. Четкого догматического основания у нас нет. Но есть так же мнение, что если души создает Бог для каждого отдельного человека, то почему он рождается с поврежденной природой? Он должен рождаться как Адам до грехопадения или вочеловечившийся Господь, имеющий тело с неукорными страстями и без первородного повреждения души. А это не так. Мы знаем, что и безгрешные младенцы нуждаются в очищении (исцелении) -- Крещении -- рождении от Воды и Духа. Вот, что пишет прот. Олег (Давыденков):

Возможно, две рассматриваемые гипотезы не противоречат друг другу, а напротив – восполняют одна другую. Можно предположить, что душу – саму духовную природу – человек получает от родителей, так же как и тело; но личностью, неповторимой и уникальной, человек становится вследствие особого Божественного воздействия. Это и обусловливает неповторимость качественного сочетания духовных сил и способностей человека, ведь человек – это не просто повторение своих родителей или механическая комбинация свойств и качеств, которые встречались у его предков. Каждый человек – это неповторимая личность, новая форма образа Божия, новизна которой обусловлена непосредственным воздействием Бога.

Тут еще и понятия у свв. отцов, что они имели ввиду, говоря "Дух" и "Душа" разнятся, и из-за путанной терминологии могут делаться неверные выводы.
 
Под МКС
Православный христианин
Во первых: по православному учению душа -- это часть природы человека, поэтому наследуется от родителей как и тело зародыша. Вопрос остается спорным только в какой момент это происходит - сразу или на 40 день зачатия и пр.
Зачем приводите этот довод, если тут же говорите о существовании двух мнений святых по этому вопросу и что догматически не закреплено???

Вообще по этому вопросу существуют оба мнения: и креационизм - его более придерживаются в католицизме; и традуционизм - на востоке. Тут мнения свв. отцов, скажем так, разделились. Четкого догматического основания у нас нет.

В третьих: Насчет памяти момента "вселения" души сомневаюсь, ибо еще помнить нечем, плод не сформирован. А вот момент рождения "помнит". В этом уверена, так как однажды сама пережила эти воспоминания.
Если вы помните только момент рождения, это не повод лишать других или не верить им про воспоминания о вселении в утробу матери.
 
Православный христианин
Вообще по этому вопросу существуют оба мнения: и креационизм - его более придерживаются в католицизме; и традуционизм - на востоке.
Вообще их три и традуционизм никогда не был популярен на востоке и на западе...душа творится Богом, а тело человеком, в этом смысле, человек творит только часть человека, его кусочек... кровное родство мы имеем, покуда имеем кровь, в будущей жизни будет родство духовное, да это и здесь уже происходит...истинный родитель Бог, так как он дает то, что не умирает, а тленную плоть имеем от родителей земных, которую тоже получаем не без участия Бога
 
Православный христианин
Какое третье мнение?
Третье мнение -это попытка объединить первое и второе, они считают, что истина есть и в первом и во втором, если ее найти и вычленить, удастся сделать единую правильную версию
 
Под МКС
Православный христианин
Мое мнение:
1. Души всегда появляются (рождаются) от родителей.
2. Но, к некоторые родителям (их плоду) вселяется душа уже жившая в мире.
 
Православный христианин
1. Души всегда появляются (рождаются) от родителей.
Это не популярное мнение если можно так сказать...против этого есть много доводов
2. Но, к некоторые родителям (их плоду) вселяется душа уже жившая в мире.
На этот счет тоже есть теория...но она не православная
 

священник Алексий

Администратор
Козельск
Православный христианин
Вы нам для смирения даны, отче!

Счётчики написанных участниками сообщений и полученных ими реакций неуклонно крутятся назад!
На данный момент моя основная задача — это очистка форума, поэтому счетчик будет крутиться в обратную сторону. В сутки удаляется около 30 тем, но все они удаляются не безвозвратно. Основной критерий — содержание. Задача поставлена и контролируется руководством портала.

"Что написано пером, того не вырубить топором" - это не про наш Форум... вернее, не про Ваш!
Что пользователь всю ночь набирал на клавиатуре, админ может удалить за одну секунду.
Будьте мудры, пишите по теме.
 
Последнее редактирование:
Православный христианин
Господь мог вернуть душу в уже разлагающееся тело, а это значит, что души после отделения от тела имеют свою, отдельную область пребывания из которой любую из них можно достать и вернуть в тело даже если это тело изгнило вовсе. К чему это, к тому, что душа действительно может отделяться от тела и находиться в совершенно сознательном состоянии со всеми своими чувствами и ясной памятью. Исходя из этого давайте рассудим, согласно вероучения Церкви, где именно могла быть душа отделившаяся от тела?

Этапы посмертного пути души​

В церковном предании описывается путь души в первые 40 дней после разлучения с телом:

Первые три дня.
В это время душе позволяется оставаться на земле. Она может навещать дорогие ей места, прощаться с родными или находиться рядом с телом. На третий день, в подражание Воскресению Христову, душа впервые возносится ангелами для поклонения Творцу.
pravoslavium.ru +2


С третьего по девятый день.
Душа созерцает райские обители, видит красоту и блаженство жизни с Богом. Если при жизни человек был грешен, то это зрелище может вызвать у неё скорбь и осознание упущенных возможностей. После этого душа вновь предстаёт перед Богом для поклонения. pravoslavium.ru +1

С девятого по сороковой день. Ангелы показывают душе адские мучения, чтобы она осознала тяжесть своих нераскаянных грехов. В этот период душа проходит через мытарства — духовные испытания, где злые духи обличают её в грехах, а ангелы представляют её добрые дела. Всего насчитывается 20 мытарств, каждое из которых соответствует определённой страсти (гордыня, чревоугодие, блуд и т.д.). pravoslavium.ru +3

Сороковой день. Душа в третий и последний раз возносится для поклонения Богу. В этот момент совершается частный суд, на котором определяется её участь до всеобщего Страшного суда. Господь определяет, где будет пребывать душа — в преддверии рая или ада — в зависимости от её духовного состояния. pravoslavium.ru +1

https://pravoslavium.ru/chto-proisx...avoslavnyj-vzglyad/?ysclid=ms9x67wz4552049105
Если верить данному преданию Церкви, то отделившаяся от тела душа человека три дня находится на земле, а значит, видит только то, что и видела при жизни. Что может открыться душе человека, покинувшей тело на несколько минут или часов, которая Бога не видела, для осмотра Рая в Рай не входила и в аду не была?

Поэтому все свидетельства побывавших в клинической смерти относительны и к ним следует относиться с большой осторожностью.
 
Крещён в Православии
Можно предположить, что душа человека помнит момент вселения в зародыш. Конечно, если верно, что души дает Бог, а не совокупляющиеся.
Душу (нефеш) человекам Господь дал через адама в незапамятные времена. Один раз дал для всех и навсегда.
Именно эту душу человеку и дают "совокупляющиеся", по наследству.

Бог дает каждой душе высшие ее (души) свойства: ум, разум, стремление, волю, и то не как "придаток" душе дает, а как триггер - руах. Руах - это образователь свойства - высшего уровня души (т.е. нешамы).
 
Сверху