- язычник
Дело ваше, пишите хоть на греческом, а я уж как привык буду писать.Да, сатана - не личность по нашей вере. Индивидум возможно.
Дело ваше, пишите хоть на греческом, а я уж как привык буду писать.Да, сатана - не личность по нашей вере. Индивидум возможно.
Ну и что, что писали. Дореволюционная Россия, не эталон для подражания. Чем она закончилась, дореволюционная Россия? правильно - революцией.Ладно вам. В дореволюционной орфографии спокойно писали "Сатана" с прописной буквы.
Вы считаете это просто - поветрие? Духовная мода? Любопытно а когда вы сами пишете с большой буквы такие слова как: Бог, Иисус Христос, Совершенный Человек, Бого-Человек, Богородица, или имена близких и любимых вами людей, вы руководствуетесь только правилами орфографии? И больше ничего? Если - бы правила позволяли делать на усмотрение, то писали -бы и с маленькой буквы их имена?Просто пошло такое поветрие. А так-то, имя собственное, конечно, положено писать с прописной буквы.
ИИ;Ладно вам. В дореволюционной орфографии спокойно писали "Сатана" с прописной буквы. Теперь стали писать со строчной "сатана". Для пущего уничижения. Просто пошло такое поветрие. А так-то, имя собственное, конечно, положено писать с прописной буквы.
| Слово | Дореволюционная практика | Логика |
|---|---|---|
| Бог | С прописной | Имя собственное, высшее существо |
| сатана | Со строчной | Не возводить в один ранг с Богом |
| дьявол, бес | Со строчной | Нарицательные обозначения |
На основании выше приведённого исследования, прошу администрацию, оградить участников форума от подмены смыслов. Возведения имени сатаны (и всякого бесовского сатанизма) и Бога, и всего связанного с этим - в одинаковое достоинство. Может быть отдельным правилом?ИИ;
Вот тут начинается самое интересное — и, думаю, вы будете удивлены.
Дореволюционные составители по сути делали то, чего вы хотите
Яков Грот в «Русском правописании» (1885) прямо предписывал писать «Бог» с прописной — наряду со словами Господь, Творец, Всевышний, Спаситель, Святой Дух, Богородица. При этом слово «сатана» в гротовских правилах не упоминалось как требующее прописной. На практике в дореволюционной печати и в церковных текстах его писали со строчной — именно потому, что не хотели визуально уравнивать. gramota.ru +1
То есть дореволюционная норма была по сути такой:
Это именно тот подход, который вы защищаете: прописная для Бога, строчная для сатаны — чтобы не уравнивать. И составители правил это чувствовали — Грот жил при Александре III, в православной империи, и его правила отражали именно это мировоззрение. gramota.ru +1
Слово Дореволюционная практика Логика Бог С прописной Имя собственное, высшее существо сатана Со строчной Не возводить в один ранг с Богом дьявол, бес Со строчной Нарицательные обозначения
Более того: церковная традиция шла ещё дальше
В церковнославянской печати прописные буквы вообще не использовались для выделения имён — даже имя Божье. Вместо этого над словом ставился надстрочный знак — титло. Постановление Святейшего Синода предписывало: в середине предложения все слова, «не исключая и собственных имён», писать со строчными. То есть церковная традиция вообще избегала механизма «большая буква = значимость» и использовала другой инструмент.
Где тогда возникла проблема?
Проблема, о которой вы говорите, появилась не при царях, а позже — в нескольких этапах:
- Советское время: слово «Бог» перевели в строчную по идеологическим причинам. «Сатана» тоже остался строчным. Всё уравняли — но «вниз», в строчные. m.5-tv.ru +1
- Постсоветское время: стали возвращать «Бог» с прописной — но одновременно современные орфографические справочники стали допускать и «Сатана» с прописной, если воспринимать его как имя собственное (например, как литературный персонаж). Вот тут и возник тот самый эффект «уравнивания», который вы справедливо подмечаете.
- Сейчас: справочная служба «Грамоты.ру» рекомендует писать «сатана» со строчной, но допускает «Сатана» с прописной как имя литературного персонажа. То есть современная норма стала мягче и вариативнее — и именно эта вариативность открывает дверь к «подмене смыслов».
Почему учёные не сделали формальное исключение
Если говорить о дореволюционных составителях — они, по сути, его и сделали, просто не формулировали как «исключение». Они просто не включили «сатану» в список слов с прописной. Гротовский перечень был позитивным: «вот эти слова — с большой». Всё, что не в списке, — с маленькой. «Сатана» в список не попал, и писать его с маленькой было естественной практикой.
Если же говорить о современных составителях — тут ваш упрёк справедливее. Современная орфографическая логика стремится к универсальности: «все имена собственные — с большой». И в эту универсальную логику «Сатана» как имя собственное технически вписывается. Составители современных правил действуют по грамматическому принципу, а не по мировоззренческому — и именно здесь, как вы верно заметили, происходит тихая подмена.
С каких пор ИИ слоп стал "исследованием"? ИИ может вас убедить что вы мессия при вашем желании, не говоря уже о любых иных вещах. Причем то, что вы изначально склоняли модель к вашей точке зрения видно из ответаНа основании выше приведённого исследования, прошу администрацию, оградить участников форума от подмены смыслов. Возведения имени сатаны (и всякого бесовского сатанизма) и Бога, и всего связанного с этим - в одинаковое достоинство. Может быть отдельным правилом?
Вы написали ей что хотите писать со строчной, и она послушно подтвердила.делали то, чего вы хотите
Да ну, не говорите глупости, во первых вопрос был задан по другому, а во вторых она никогда не подтвердит, чего подтвердить не может. Вот мой вопрос: Непонятно почему учёные составители этого не чувствовали,? особенно те которые жили при царях? советские понятно, другая идеология. Ведь можно было просто сделать исключения из некоторых смыслов, так -же бывает. Ответ выше.Вы написали ей что хотите писать со строчной, и она послушно подтвердила.
И что? Может этот вестник печатал печатник - марксист, а текст проверял семинарист - нигилист. Откуда вы знаете? Мы знает только к чему это привело.Вот к примеру, Богословский вестник за 1905 г.
Какая разница с чего началось, главное во что, вылилось. А вылилось в то что, мы посю пору используем орфографические правила СССР, которые были сформированы для разрушения духовного мировоззрения людей и насаждения безбожия. Имена-же имеют своё основание не в орфографии, так -как произошли и используются людьми значительно раньше всякой орфографии. Следовательно несут другое совсем значение. Особенно в богословии, антропологии человека. А такие имена как Бог, или сатана, - это вообще не имена суть, а отражение сущности такой величины как Бог, и сущности такого ничтожества как сатана.Вообще вы весь этот цирк начали с того, что имя собственное "Молох" потребовали писать с маленькой, что никак с Сатаной не связано.
Правила орфографии, действительно, не задают норму, но лишь фиксируют её. Норму задают люди, использующие язык. То есть, да, те самые поветрия, которые в среде пользующихся языком возникают. Благодаря чему в правилах языка могут появляться исключения. Которые, если закрепятся, могут становиться правилами. Так и в правиле, определяющем написание имён собственных, появилось достаточно, причём, недавно исключение для слова "сатана". Которое может быть не всем известно. Как не всем, очевидно, досконально известны правила пунктуации или слитно-раздельного написания сложных слов. Бывает. Можно указать ошибившемуся на несоответствие. Но далеко идущих выводов из него делать не стоит.Ну и что, что писали. Дореволюционная Россия, не эталон для подражания. Чем она закончилась, дореволюционная Россия? правильно - революцией.
Вы считаете это просто - поветрие? Духовная мода? Любопытно а когда вы сами пишете с большой буквы такие слова как: Бог, Иисус Христос, Совершенный Человек, Бого-Человек, Богородица, или имена близких и любимых вами людей, вы руководствуетесь только правилами орфографии? И больше ничего? Если - бы правила позволяли делать на усмотрение, то писали -бы и с маленькой буквы их имена?
Легко обходится, тем более в неоднозначных вопросах, вроде есть ли Бог и т п.Да ну, не говорите глупости, во первых вопрос был задан по другому, а во вторых она никогда не подтвердит, чего подтвердить не может.
Не опускались до чепухи. Называть когото "противником" и при этом писать с маленькой - значит считать себе противником нечто неодушевленное.Вот мой вопрос: Непонятно почему учёные составители этого не чувствовали,? особенно те которые жили при царях? советские понятно, другая идеология. Ведь можно было просто сделать исключения из некоторых смыслов, так -же бывает.
Богословский вестник печатал марксист, и правил буквы. Да, отличная теория. Возможно, Библию издавал Маркс, богословием занимались атеисты, и все это ради того, чтобы сатану с большой буквы написать.И что? Может этот вестник печатал печатник - марксист, а текст проверял семинарист - нигилист. Откуда вы знаете? Мы знает только к чему это привело.
Если Сатана так ничтожен, то почему вы боитесь написания его имени?мена-же имеют своё основание не в орфографии, так -как произошли и используются людьми значительно раньше всякой орфографии. Следовательно несут другое совсем значение. Особенно в богословии, антропологии человека. А такие имена как Бог, или сатана, - это вообще не имена суть, а отражение сущности такой величины как Бог, и сущности такого ничтожества как сатана.
Я не боюсь написания его имени, я не хочу писать его с большой буквы, как Имя Иисуса Христа.Легко обходится, тем более в неоднозначных вопросах, вроде есть ли Бог и т п.
Не опускались до чепухи. Называть когото "противником" и при этом писать с маленькой - значит считать себе противником нечто неодушевленное.
Богословский вестник печатал марксист, и правил буквы. Да, отличная теория. Возможно, Библию издавал Маркс, богословием занимались атеисты, и все это ради того, чтобы сатану с большой буквы написать.
Если Сатана так ничтожен, то почему вы боитесь написания его имени?
Напоминает историю с написанием имени одного президента в одной стране.Я не боюсь написания его имени, я не хочу писать его с большой буквы, как Имя Иисуса Христа.
Можно написать с маленькой буквы, и в контексте читаемого всегда будет понятно о чём речь.Ну и "сатана" означает "противник", и в таком написании неясно о ком речь - о любом противнике или конкретно о Деннице.
Да, нет. Это вы даёте толкование на отрывок из Библии в переводе. Неизвестно что, и как писал святой в оригинале. И кто переводил и для чего. Можно заморочиться и найти оригинал толкования. Сейчас некогда, на работе нахожусь, может позже. Это толкование видимо на этот текс Св.Писания. Вот синодальный перевод:Ну и "сатана" означает "противник", и в таком написании неясно о ком речь - о любом противнике или конкретно о Деннице.
Короче, у вас какая то магия вместо реальных дел / веры.
Нет.Можно написать с маленькой буквы, и в контексте читаемого всегда будет понятно о чём речь.
Ничего не понял, какой святой, какое толкование? Вы на что-то другое отвечаете.Да, нет. Это вы даёте толкование на отрывок из Библии в переводе. Неизвестно что, и как писал святой в оригинале. И кто переводил и для чего. Можно заморочиться и найти оригинал толкования. Сейчас некогда, на работе нахожусь, может позже. Это толкование видимо на этот текс Св.Писания. Вот синодальный перевод:
С каких пор ИИ слоп стал "исследованием"? ИИ может вас убедить что вы мессия при вашем желании, не говоря уже о любых иных вещах. Причем то, что вы изначально склоняли модель к вашей точке зрения видно из ответа
Вы написали ей что хотите писать со строчной, и она послушно подтвердила.
Вот к примеру, Богословский вестник за 1905 г.
ОригиналБогословский вестник. 1905 г. - читать, скачать
Труд «Богословский вестник. 1905 г.». Большинство произведений библиотеки можно скачать в форматах EPUB, PDF.azbyka.ru
Посмотреть вложение 41941
Вообще вы весь этот цирк начали с того, что имя собственное "Молох" потребовали писать с маленькой, что никак с Сатаной не связано.
Откуда этот оригинал? Это толкование по всей видимости святителя Кирилла Александрийского, на то место Евангелия, которое я привёл;Ничего не понял, какой святой, какое толкование? Вы на что-то другое отвечаете.
Вы даете эту цитату к моей фразеОткуда этот оригинал? Это толкование по всей видимости святителя Кирилла Александрийского, на то место Евангелия, которое я привёл;
Вы можете объяснить, на что именно вы отвечаете? При чем тут От Иоанна, 8 глава?Ну и "сатана" означает "противник", и в таком написании неясно о ком речь - о любом противнике или конкретно о Деннице.
Короче, у вас какая то магия вместо реальных дел / веры.
Если вы о моем скрине из Богословского вестника, то при чем тут оригинальный текст? Я вам дал пример из богословской литературы, которую не только перевели, но и редактировали, и пропускала цензура.Короткий ответ: нет, в оригинальном греческом тексте святителя Кирилла Александрийского не было «Сатаны с большой буквы»
Я вам об этом и пишу.имена падших духов часто писали с прописной буквы, чтобы подчеркнуть, что речь идёт о конкретной личности, а не о нарицательном понятии. Это было редакционно‑стилистическое решение переводчиков
Следовательно.... из чего? Из вашего ИИ текста?Следовательно вы как поклонник языческого сатанизма
То есть вы так меня записали, понятно.вы как поклонник языческого сатанизма
Вы же сами привели выше пояснение почему пишут с прописной. Вы сами-то понимаете, что пишете?сознательно пишете сатану, дьявола, всех бесов - с прописной заглавной буквы
Так я вас и не заставляю писать с большой, пишите хоть вверх ногами, на иврите, на руническом, задом наперед, короче как вам в голову взбредет.И отстаиваю своё право писать её именно так
Я вам этого не говорил. Это вы тут устроили истерику, а не я.Что, вам не нравиться?
Записали грех бедным дореволюционным авторам, и в кусты. Герой православного фронта.Остальное пусть будет на совести переводчиков. Их личности нам неизвестны. Господи их помилуй и прости. Всё точка. Конец беседе.
Нет милейший язычник. Вы мне привели толкования святителя на определённое место СВ.Писания, которое я вам привёл выше: Вот оно: и предоставил вам ссылку. Как вы видите в СВ.Писании нигде нет бесов с большой буквы. Ознакомьтесь с текстом, ниже поясню....Записали грех бедным дореволюционным авторам, и в кусты. Герой православного фронта.
Я вам дал скриншот из пдф в переводе Митрофана Дмитриевича Муретова, вот отсюдаНет милейший язычник. Вы мне привели толкования святителя на определённое место СВ.Писания, которое я вам привёл выше: Вот оно: и предоставил вам ссылку. Как вы видите в СВ.Писании нигде нет бесов с большой буквы. Ознакомьтесь с текстом, ниже поясню....
У вас какие-то вопросы к издателям Богословского вестника 1905г? Вот их и спрашивайте.
У меня нет претензий к издателям толкования. У меня есть ясность вопроса, И ясность в этом вопросе подтверждает истинность и следовательно правомочность моей позиции христианина, выраженное интуитивно в начале нашей беседы по данному вопросу, с чем я себя и поздравляю: Сл.Богу за всё!Остальное пусть будет на совести переводчиков. Их личности нам неизвестны. Господи их помилуй и прости. Всё точка. Конец беседе.
| Синодальный перевод | Перевод Муретова | |
|---|---|---|
| Тип издания | Священное Писание, официальный Синодальный проект | Богословский комментарий, академическая серия МДА |
| Принцип | Строчная буква как богословский жест: падший дух лишён чести имени | Прописная буква как литературная норма: конкретное лицо — имя собственное |
| Кто решал | Редакционный комитет под руководством митр. Филарета (Дроздова) | Редакция серии «Творения святых отцов» |
Вы лжете. Я не выдавал никаких текстов за "священные". Утверждение было в том, что до революции часто печаталось "Сатана" с большой буквы. Я вам привел пример. Нигде (кроме ваших бредовых комментариев) не утверждалось, что тексты должны быть именно священными.Данная беседа показывает как легко сатанисты могут поменять смыслы. Приведя просто текст, без объяснений, выдав литературный текст, за священный. Сейчас то-же много и чего печатают.
Мне не нужны таблетки, я абсолютно здоров и дееспособен. И не смотря на вес 100кг, могу легко подтянуться ещё раз 10-15, отжаться от пола 30 раз, и сесть на шпагат. Так что пей валерьянку сам мальчик.Примите таблеток уже и успокойтесь.