Анна, мне кажется, вы несколько преждевременно ставите под сомнение возможность продолжения вашей дружбы.
Вы сами пишете, что подруга была для вас самым близким человеком, всегда поддерживала, помогала словом и делом. Вы никогда не ссорились, а общение прекратилось вследствие трудных жизненных обстоятельств. Это очень важные моменты. Из вашего рассказа совершенно не следует, что подруга когда-либо оказывала на вас дурное влияние, склоняла к греху или препятствовала вашей духовной жизни.
Почему же теперь, после вашего возвращения к Православию, она вдруг должна стать духовно опасным человеком? Пока это лишь предположение, не подкреплённое никакими фактами.
Апостол Павел действительно предупреждает об опасности дурного общения, но одновременно разъясняет, что христианам вовсе не следует избегать общения с грешниками мира сего, иначе пришлось бы выйти из мира (1 Кор. 5:9–10). И Сам Спаситель общался с мытарями и грешниками, не разделяя их грехов.
Что касается её знакомства с людьми из среды ЛГБТ, то я также не вижу здесь оснований для прекращения дружбы. Среди моих знакомых тоже есть такие люди, и некоторые из них обладают замечательными человеческими качествами. Мы можем не разделять определённые убеждения или поступки человека, но это не означает, что следует отвергать самого человека. Тем более что мы совершенно не знаем ни обстоятельств его жизни, ни состояния его души.
А уж желание вашей подруги съездить в Таиланд вообще ничего не говорит о её нравственности.
Не думаю также, что вам нужно специально пытаться обратить её в Православие. Дружба не должна превращаться в миссионерский проект. Гораздо важнее самой стараться жить по-христиански, проявляя любовь, доброту, терпение и благодарность. Если подруга заинтересуется вашей верой, вы сможете спокойно поговорить об этом.
И ещё один момент, который мне представляется очень важным. Настоящими друзьями не следует разбрасываться. Знакомых у человека может быть много, а близких друзей - единицы, иногда вообще ни одного. С возрастом приобретать настоящих друзей становится ещё сложнее. Поэтому особенно странно отказываться от многолетней дружбы, в которой уже проявились взаимное доверие, верность и поддержка, исключительно на основании предполагаемых мировоззренческих разногласий.
Разумеется, не нужно любой ценой восстанавливать прежнюю близость. Вы обе изменились, и вполне возможно, что отношения уже не будут такими, как прежде. Но почему бы просто не возобновить общение и не посмотреть, что из этого получится? Если возникнут реальные противоречия, тогда и будете решать, насколько тесной может оставаться ваша дружба.
Мне кажется, возвращение к Богу должно помогать нам становиться более любящими, благодарными и рассудительными, а не заставлять отворачиваться от людей, которые когда-то сделали нам много добра.
Вы опасаетесь, что прекращение общения будет жестоким с вашей стороны. Возможно, стоит прислушаться к этому чувству, но проверить его рассуждением. Ведь пока из вашего рассказа следует только одно: у вас была замечательная подруга, с которой вы расстались без ссоры. А всё остальное, включая предполагаемую духовную опасность, остаётся домыслом.