- Православный христианин
Это отдельные темы -- давайте не здесь об этом.
Это отдельные темы -- давайте не здесь об этом.
Как то читала, в ответах священников, про главу семейства... (если говорить про то что давать им из пищи и как - время обеда, например) подавать еду им нужно первым, но не обязательно больший или лучший кусок (или порцию)...."кому дать больше любви" могут завести в болото. Кому больше сметаны еще можно рассуждать - главе семейства конечно - а с любовью иначе.
Важно за "духовные рассуждениея" по ошибке не принимать прелесть веяний от ветра головы своея и самолюбия. Для этого нужно поверять мысли, мужей Божиих и святых отцов слушая и учась любви у Духа Святого, через них говорящего, а не идти на поводу у произвольных чувств и ассоциаций. Вот пишет прп. Максим Исповедник в четырех сотницах о любви о том, что совершенная любовь любит всех равно:Как то читала, в ответах священников, про главу семейства... (если говорить про то что давать им из пищи и как - время обеда, например) подавать еду им нужно первым, но не обязательно больший или лучший кусок (или порцию).
С любовью тоже не всё так однозначно. Когда болеет деревце ему бОльшую заботу и уход оказывают. Чтобы оно выправилось, укоренилось и в рост пошло. Так же и с вновь пришедшими в церковь - кто только что пришёл, тому больше времени уделяют и не так строго к нему относятся... поэтому ко всему с рассуждением подходят, если это рассуждение есть.
Если одних ненавидишь, а других ни любишь, ни ненавидишь; иных любишь, но посредственно, а иных любишь очень сильно; то из сего неравенства, познай, что ты далек еще от совершенной любви, которая внушает любить равно всякого человека.
Глава 12, Добротолюбие. Том III - читать, скачать
преподобный Максим Исповедник . Глава 12. Труд «Добротолюбие. Том III». Большинство произведений библиотеки можно скачать в форматах EPUB, PDF.| часть 12 из 32azbyka.ru
Про выделенный текст по Вашей ссылке: Это о том чтобы желать всем спасения, не держать обиды на обидевших, не осуждать, видя даже что человек согрешает... это о такой любви. Но не о том чтобы дать главе семьи побольше кусок (порцию еды, об этом Вы писали выше), когда в семье, например, есть больной человек который в ней, лучшей еде, например, в какой-то период времени больше нуждается. Или за столом сидит человек из нуждающейся семьи и он плохо питался долгое время. Или у постели больного, когда кто болеет в семье, нужно больше посидеть и поухаживать за болеющим. В то время когда глава семьи или другой член семьи здоровы и в этом не нуждаются. В этом-то и должно быть рассуждение. И такие рассуждение называют - Любовью.Важно за "духовные рассуждениея" по ошибке не принимать прелесть веяний от ветра головы своея и самолюбия. Для этого нужно поверять мысли, мужей Божиих и святых отцов слушая и учась любви у Духа Святого, через них говорящего, а не идти на поводу у произвольных чувств и ассоциаций. Вот пишет прп. Максим Исповедник в четырех сотницах о любви о том, что совершенная любовь любит всех равно: Если одних ненавидишь, а других ни любишь, ни ненавидишь; иных любишь, но посредственно, а иных любишь очень сильно; то из сего неравенства, познай, что ты далек еще от совершенной любви, которая внушает любить равно всякого человека.
Не выдумывайте. Зря не собрались читать труд прп. Максима Исповедника, на который я дал ссылку, а пустились и дальше транслировать отсебятину, это не по разуму вы делаете. И в результате приходите к безрассудным выводам о том, что любовью называют какие-то рассуждения. А про слова о побольше сметаны, если так и не дошло, то сообщаю, что это шутка юмора, которая казалось бы всем понятна, но кому осталось не понятно и досадно за сметану, тем вот теперь пояснили.Это о том чтобы желать всем спасения, не держать обиды на обидевших, не осуждать
Благодарю за мнение о любви, сметане и главе семьи.Не выдумывайте.
О любви высказано было не мое мнение, а истина от Духа Святого, переданная через прп. Максима Исповедника, святого Господня. Дивен Бог во святых Своих. Если благодарность искренняя, то можете обратиться к чтению труда святого. Этот труд - замечательная жемчужина.Благодарю за мнение о любви, сметане и главе семьи.
Спаси Господи!
А что написано не курсивом, то уже серьёзная часть. Любви всем равно, а делёжка еды материальной - по обстоятельствам.Кому больше сметаны еще можно рассуждать - главе семейства конечно - а с любовью иначе.
Бог видит какая была благорность. Только не вижу связи между благодарностью и нужностью обязательного чтения труда преподобного Максима Исповедника. Преклоняюсь пред святыми отцами нашей Церкви. Перед их опытом.О любви высказано было не мое мнение, а истина от Духа Святого, переданная через прп. Максима Исповедника, святого Господня. Дивен Бог во святых Своих. Если благодарность искренняя, то можете обратиться к чтению труда святого. Этот труд - замечательная жемчужина.
Наблюдателям тоже указанную работу прп. Максима Исповедника хорошо.Сколько много слов о любви, а ее самой по отношению друг к другу в постах не наблюдается.
Хорошо, посмотрю. Спасибо.Наблюдателям тоже указанную работу прп. Максима Исповедника хорошо.
Мир Божий вам, Михаил.Кто как это понимает в отношении своего единоверного брата?
Все проще и одновременно сложнее. Необходимо человеку имень чистое сердце, для того чтобы унаследовать Царство Небесное. Потому так важно и прощение, не имение обид, претензий, суда к ближнему...Потому как это все качества не присущи Богу. Подобное тянется к подобному. Имея в сердце суд к кому либо,то есть претензии,на суд и придешь,но в качестве подсудимого скорее. А вот чувство собственного недостоинства, выступает адвокатом человеку, так как оно защищает от внутренней гордыни и разворачивает сердце ко смирению.Иными словами не имеете ответа на заданный вопрос?
Что Господь сказал тем, кто хотел (согласно закону) побить камнями женщину, уловленную в прелюбодеянии? Кто без греха, первым брось камень. И обвинители разошлись. Когда нужно простить вспомните этот эпизод.Иными словами не имеете ответа на заданный вопрос?
Да, но есть грехи простительные и не простительные, не можем же прощать грех хулы на Духа не увидев прежде раскаяния и покаяния в оном.Что Господь сказал тем, кто хотел (согласно закону) побить камнями женщину, уловленную в прелюбодеянии? Кто без греха, первым брось камень. И обвинители разошлись. Когда нужно простить вспомните этот эпизод.
Несколько ответов на вопросы других тем.Все проще и одновременно сложнее. Необходимо человеку имень чистое сердце, для того чтобы унаследовать Царство Небесное. Потому так важно и прощение, не имение обид, претензий, суда к ближнему...Потому как это все качества не присущи Богу. Подобное тянется к подобному. Имея в сердце суд к кому либо,то есть претензии,на суд и придешь,но в качестве подсудимого скорее. А вот чувство собственного недостоинства, выступает адвокатом человеку, так как оно защищает от внутренней гордыни и разворачивает сердце ко смирению.
Постараюсь, а теперь вспомните вопрос темы и постарайтесь ответить на него.Что Господь сказал тем, кто хотел (согласно закону) побить камнями женщину, уловленную в прелюбодеянии? Кто без греха, первым брось камень. И обвинители разошлись. Когда нужно простить вспомните этот эпизод.
Вам уже неоднократно ответили. Странно, что вы не поняли. Прощая, вы решаете несколько аспектов, согласно учению:Постараюсь, а теперь вспомните вопрос темы и постарайтесь ответить на него.
Вопрос был другим -- странно, что вы до сих пор не поняли его. Я не спросил о кол-ве "аспектов". В принципе можно не продолжать бесполезные словеса, т.к. моё понимание, к которому я пришёл, в теме изложено.Вам уже неоднократно ответили. Странно, что вы не поняли. Прощая, вы решаете несколько аспектов, согласно учению:
- Зло побеждаете добром
- Обезоруживаете бесов
- Прощая брата, рассчитываете, что и вам простятся грехи
- Проявляете любовь, исполняя заповедь
- Поступаете по примеру Христа; ибо сами тоже грешны как и ваш брат
- Делаете доброе дело, не давая выхода гордыне
- Угождая Богу, сохраняете мир души (Божий)
- Устраняете препятствие в молитве
- Милуете брата, подавая ему личный пример...
- Проявляете смирение и т.д.