Да поймите. Причем тут имя святого ? Мы молимся многим святым. Просто новое имя может войти в святцы. Зачем же такая привязка к святцам ? Порой бывает человек сам привязывается к святому и молится и чтит его более других. Например,я сына назвал Павлом,потому что ап. Павел мне более других евангельских персонажей был ближе.
Что можно (нельзя) в храме?
- Автор темы Татьяна - люблю Бога
- Дата начала
- Православный христианин
Какая проблема? Сейчас, если хочешь, можешь сказать, чтобы крестили под своим именем. Это до революции никого не спрашивали, как священник хотел, так и крестил. Моего прадеда назвал Епифаном, а его брата Евтухом, потому что на родителей обиделся)
А бабушка моей жены крестилась в старости и, наоборот, захотела принять другое имя. Так что сейчас - полная свобода в нашей Церкви.
- Православный христианин
Новое имя войдет в святцы, когда будет причислен к лику святых (прославлен в лике святых) кто-то с этим новым именем.
И какой будет при этом святой покровитель, если такого имени нет в святцах?
Или это необязятельно?
Проблема при подаче на поминании в храме. И мое имя переделывают на Стефана. Мне не нравится,но не спорю. Хотя,когда работал в монастыре,называли и Степаном и Стефаном.
Этот кто то и может быть,да и есть несомненно,новым святым с новым именем. Неужели святые не умножаются в Церкви ?
- Православный христианин
Вот прочитала, что никакие заупокойные службы (с гласным поминовинем усопших) в воскресные дни не положены. И домашние молитвы тоже.
- Православный христианин
Неправда это. И заупокойные записки на проскомидии и ектинье во время Божественной Литургии читаются, и панихиды служатся по воскресеньям.
Вот по Праздникам - да, отменяются. Вернее, переносятся на следующую Литургию.
Елена Анатольевна
Участник, заслуживающий доверия
- Православный христианин
Степан, сочувствую
В Вашем случае расхождение обусловлено особенностями др.греческого и русского языков. Имя пришло к нам из Греции, где звук ф весьма распространен. В подавляющем же большинстве русских говоров такого звука не было. Поэтому его заменяли либо на звук п, либо на звук х или хв. Хорошо, что исторически сложилось так, что Вы не Стехван . За Степана будем благодарить наших далеких русских предков, перекроивших греческое имя на удобопроизносимый манер. А по самому большому счету, можем надеяться, что Господь разберет, за какого именно человека вознеслась молитва, за Стефана или за Степана - Православный христианин
Неправда, да, служатся.
Я же говорила о том, что прочитала.
(И плюс еще 6 пп)
Может не так поняла?
Вложения
- Православный христианин
Да, так и есть. Но в церкви это часто нарушается.
Глава 3, О поминовении усопших по уставу Православной Церкви - святитель Афанасий (Сахаров), исповедник, епископ Ковровский - читать, скачать
О ПОМИНОВЕНИИ УСОПШИХ ПО УСТАВУ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ. Глава 3. Труд «О поминовении усопших по уставу Православной Церкви» святитель Афанасий (Сахаров), исповедник, епископ Ковровский. Большинство произведений библиотеки можно скачать в форматах EPUB, PDF.| часть 3 из 8
azbyka.ru
Строй службы воскресных дней исключает всякую возможность присоединения к нему гласных заупокойных молитвословий и в какой-либо форме гласного поминовения усопших, как не соответствующих праздничному торжеству ежеседмичной Пасхи. Сохраняются лишь краткие общие поминальные формулы на сугубой ектении вечерни, утрени и литургии и на заключительной ектении полунощницы и повечерия. Указатели при апостоле и евангелии и в Типиконе совсем не назначают заупокойных чтений для воскресного дня.
...
Церковный Устав не предполагает даже возможности как гласного поминовения усопших, тек, следовательно, и каких бы то ни было заупокойных молений, которые врывались бы диссонансом в воскресное и праздничное богослужение.
- Православный христианин
Да, так и есть. Но в церкви это часто нарушается.
Глава 3, О поминовении усопших по уставу Православной Церкви - святитель Афанасий (Сахаров), исповедник, епископ Ковровский - читать, скачать
О ПОМИНОВЕНИИ УСОПШИХ ПО УСТАВУ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ. Глава 3. Труд «О поминовении усопших по уставу Православной Церкви» святитель Афанасий (Сахаров), исповедник, епископ Ковровский. Большинство произведений библиотеки можно скачать в форматах EPUB, PDF.| часть 3 из 8
Да. И еще вот (это в том же источнике, просто сразу на него ссылку дать не получается). Где-то было даже про запрет на келейное поминовение.
Дни, когда заупокойные богослужения не совершаются
Существуют дни церковного года, когда никакие заупокойные богослужения (и даже частные требы) совершаться не должны. Объясняется это тем, что перечисленные дни по значимости своих священных воспоминаний и по исключительному строю своих служб приравниваются к великим вселенским праздникам. Дни эти следующие.1. Все воскресные дни.
2. Двунадесятые и храмовые праздники.
3. Лазарева суббота.
4. Великий Четверток.
5. Великий Пяток.
6. Великая Суббота.
7. Среда Преполовения Пятидесятницы34.
8. День Отдания Пасхи35.
9. Понедельник Святого Духа36.
10. 26 декабря (8 января по н. ст.).
11. 1 и 7 января (14 и 20 января по н. ст.).
Кроме того, в первый день Пасхи и в день Рождества Христова панихида в храме и погребение не совершаются до вечера. На первой седмице Великого поста, Страстной и Пасхальной седмицах, а также в седмичные (будние) дни Святой Четыредесятницы панихиды в храме также не совершаются.
Поминовение усопших на Литургии в праздники Пасхи, Рождества Христова и другие большие праздники, а также в воскресные дни может совершаться только
1) священником на проскомидии, когда он вынимает из просфоры частицы за всех живых и умерших;
2) не гласно после освящения Святых Даров во время пения «Достойно есть».
Попытки нарушить Устав и «помянуть» усопшего в указанные дни не принесет пользы ни усопшему, ни поминающему его человеку. Смысл церковного поминовения – обращение к Богу с просьбой о помиловании того или иного христианина. Но если Господь прямо запрещает совершать это поминовение, то к кому тогда обращаются нарушители канонических установлений Церкви? Господь всегда и все совершает ко благу человека, и если Он запрещает совершение того или иного священнодействия в определенные дни, то это никоим образом не направленно против Его чад, то есть нас с вами, живых и умерших
- Крещён в Православии
/нарушители канонических установлений Церкви/
Всё равно у нас по воскресениям панихиды служат...
Всё равно у нас по воскресениям панихиды служат...
- Православный христианин
Не самочинно же. может было благословение , в силу икономии, для имеющих такую нужду и не могущих в иной день прийти.
- Православный христианин
А какая икономия в день праздника и воспоминания Воскресения Господня горевать о умерших, это уже нарушение.
Митрополит Московский Филарет, получив в субботу известие о смерти своей сестры, во вторник пишет к родным: «Получив известия ваши в субботу, в Воскресение совершил я литургию, молясь о ней тайно. Панихида была после вечерни, а открытое поминовение на литургии вчера». Таким образом, святитель Филарет не только не дерзнул на гласное поминовение новопреставленной за литургией в воскресный день, но не нашел возможным даже и панихиду совершить непосредственно после воскресной литургии (как обычно, не задумываясь, делают теперь), а отложил ее до окончания будничной вечерни к понедельнику, и отпевание своей матери, скончавшейся в пятницу163, он совершил не на третий день, в воскресенье, а на 4-й – в понедельник. Он случился в такой день, когда устав не допускает никакого гласного поминовения усопших даже в качестве частной требы, в ближайший к нему день, когда таковое поминовение может быть совершаемо.
azbyka.ru
Глава 3, О поминовении усопших по уставу Православной Церкви - святитель Афанасий (Сахаров), исповедник, епископ Ковровский - читать, скачать
О ПОМИНОВЕНИИ УСОПШИХ ПО УСТАВУ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ. Глава 3. Труд «О поминовении усопших по уставу Православной Церкви» святитель Афанасий (Сахаров), исповедник, епископ Ковровский. Большинство произведений библиотеки можно скачать в форматах EPUB, PDF.| часть 3 из 8
azbyka.ru
- Православный христианин
Да, я это вчера читала.
Так мера у каждого разная, мера имеющейся веры и вмещения, и боль может быть совсем свежая и потому острая.
Ну горевать - конечно же не икономия, икономия - заупокойная служба, если человек в др. день прийти не может.