Это вы Григорию Двоеслову скажете, я вам его слова приводил.
Никодим, вы не правы, предполагая что знаете мои мысли лучше меня. У меня нет зависти в отношении к имеющим и(или) желающим иметь СВОЁ имущество. Потому как уже давно со своими ИМЕНИЯМИ простился и имею свободу от Отца даже желать оных(чего и вам желаю). И не только свободу, но знание того для ЧЕГО это нужно Богу(т.е. то чтобы человек продавал и раздавал свои имущества), ибо мы познаём верою(т.е. исполнением)
Вы полагаете что Григорий Двоеслов в этом вопросе некорректен? А между тем он говорит согласно с апостолом Павлом:
К немощи в исполнении я строг только к себе. А вот к упрямству в понимании(не желании веровать в написаное) Евангелия безпощаден ко всем. Потому что если человек отравлен своемыслием, то такового заповедано отвращаться, ... таковой грешит будучи самоосуждён. А вот немощного в исполнении покрой любовью.
http://azbyka.ru/dictionary/04/gordost.shtml Как это понимать? Главнейшая страсть - гордость, а сребролюбие -корень все зол?
Да, а Вы окажетесь виновной в нерассудительности и ревности не по разуму, которая привела отнюдь не к преумножению любви, а наоборот, к преуменьшению...к чему и приводит любая неразумность.
Вы разумно рассуждаете, к этому и призывает Христос говоря: стучите и отворят вам, ищите и найдёте... только ищите как исполнить Его волю в этом, а не свою. Вот вы сейчас разьве под открытым небом ночуете?
Просто ту свободу, которую вы имеете сейчас, нужно ещё вместить(т.е. уразуметь), а это без Божьего откровения никак. Об этом даре и говорит апостол Павел говоря: Великое приобретение - быть благочестивым и довольным. Ибо мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынести [из него]. Имея пропитание и одежду, будем довольны тем.
Как-то раз я за собой заметил зависть при подобном отношении к богатству и богатым.Мне пришлось признаться самому себе,что немного презрительное отношение к "материи"( в моём случае), не есть "гут" и попахивает завистью и ленностью. А насчёт раздать имение-может эти слова Спасителя не стоит понимать буквально.Может Он показал,что имеющему привязанность к земному богатству трудно оставить его и следовать за Спасителем. Так что дело не в раздаче, а привязанности. Как-то так понимаю...Размышляйте снова и снова о Евангельских заповедях. В них можно, при очень сильном и искреннем желании, подвигнуться к ответу на вопрос: какой прок Спасителю вообще от того что например я стану раздавать своё имущество? Но полные ответы человек получает лишь исполняя верою(т.е. не понимая, а доверяя). Можно понаблюдать за собой(своей душой) при исполнении этой заповеди в небольшой мере. Потому что верный в малом, верен и во многом. А неверный в малом, неверен и во многом. А ваши "беседы" с самим собой и мне знакомы, но ныне уже чужды. Чего и вам желаю: познавать Бога верою, а не видением(т.е. непременным рассудочным пониманием).