Из Вашей ссылки: "... то есть до «вдуновения» Адам уже имел свое лицо и был живой тварью. Однако, для разумного существа этого недостаточно. И тогда Господь дыханием уст наделяет Свое творение особой силой, которая делает его «душою живою», и не просто живой, а разумной. ...".
Ваши слова не соответствуют ТИПВ.
"А так как это было таким образом, то Бог Своими руками творит человека и из видимой, и невидимой природы как по Своему образу, так и подобию: тело образовав из земли, душу же, одаренную разумом и умом, дав ему посредством Своего
вдуновения (
Быт. 2, 7; 1, 26–27), что именно, конечно, мы и называем Божественным образом; ибо выражение по образу обозначает разумное и одаренное свободной волею; выражение же по подобию обозначает подобие через добродетель, насколько это возможно [для человека].
Далее, тело и душа сотворены в одно время; а не так, как пустословил
Ориген, что одна прежде, а другое после."
Книга вторая. Книга 2. Труд «Точное изложение православной веры» преподобный Иоанн Дамаскин. Большинство произведений библиотеки можно скачать в форматах EPUB, PDF.| часть 2 из 4
azbyka.ru
Адам не мог быть создан сначала живым телом, имеющим собственную ипостась - лицо. Тело и душа, оживотварившее тело, было сотворено Богом одновременно.
О том, что сначала твориться тело, а потом дыханием оживотворяется, надо понимать в логической последовательности, а не последовательности, разделенной во времени.