Я пришел призвать грешников к покаянию.

Православный христианин
Я пришел призвать не праведников, а грешников к покаянию.
от Марка, Глава 2, стих 17.


Неужели этим словом, Господь отверг праведность и праведников Ветхого Завета, унаследовавших в посмертии лоно Авраамово?
Да отнюдь!
Не отвергал Господь ни праведности, ни праведников, а пришёл к грешникам потому, что призывать дважды ищущих праведности в Законе веры и покаянии уже не было никакой нужды.
Поэтому, не в том смысле Господь не пришёл к праведникам, что они не имели нужды в Господе, а в том, что снова призывать тех, кто уже был призван не было никакой необходимости.
Верно ли рассуждение?
 
Православный христианин
Судя по автобиографии святителя Луки (Войно-Ясенецкого)- обычно праведники за свое самоотвержение клириками становятся. Насколько он хотел послужить людям, что и точными науками занялся, в противу своему внутреннему устроению, данным Богом( так как художество противоположно точным наукам).И вознагражден был. И апостол Иоанн Богослов яркий пример.
 
Православный христианин
Судя по автобиографии святителя Луки (Войно-Ясенецкого)- обычно праведники за свое самоотвержение клириками становятся. Насколько он хотел послужить людям, что и точными науками занялся, в противу своему внутреннему устроению, данным Богом( так как художество противоположно точным наукам).И вознагражден был. И апостол Иоанн Богослов яркий пример.
Не отверг Господь праведность и праведников истинных, отверг лжеправедников, самоправедников, а Аврраам как был наименован Отцом праведности так и им и остаётся до сего дня и останется до скончания века. И славой, которую Бог дал Христу, Христос поделился с апостолами, которая уже от них не отнимется.
А пришёл же Господь к грешникам потому, что именно грешников Господу надо было призвать к покаянию, им открыться и их привлечь ко спасению. Призывать же к покаянию тех, кто и так уже нёс крест своего покаяния, веровал в Бога, видел свои грехи, раскаивался в них, ожидал Мессию, приносил достойные плоды покаяния, Господу не было нужды, ибо призывать снова тех, кто уже был призван какая в этом была нужда?
 
Православный христианин
Какая нужда к примеру была у Господа призывать к покаянию Иоанна Крестителя, если Иоанн Креститель и так уже был призван и уже нес крест своего личного покаяния.
 
Сверху