- Православный христианин
Вот будет проблема.
Юлианский календарь
- Автор темы Михайлов Игорь Анатольевич
- Дата начала
- Православный христианин
А как заповедь о седьмом дне исполнять будем, когда он на понедельник приходится будет?
Эх! Если бы только в этой заповеди были бы все мои проблемы!
Я бы каждый день сделал седьмым.
В том то и дело, что в 2100 году церкви, "живущей своей мистической жизнью" по Юлианскому календарю, придется прибавлять 1 день и отмечать рождество 8 января. Не все верующие это воспримут правильно.
- Православный христианин
Здравствуйте Любовь, отец Вячеслав, Афанасий и Павел Владимирович. Календарь это как раз забота сегодняшнего дня. Помимо того, что взрослые водку пьют на новый год, его ведь ещё и дети ждут как чуда, а они и есть будущее. Мировозрение человека лучше формировать с детства. Вы говорите, что этот вопрос должна решать церковь. А мы с вами кто? Естественно, что ни каких решений мы принять не можем, но почему же не задуматься об этом всерьез? Или тяжелые камни пусть без нас поднимают?
- Православный христианин
Я вот который день не могу посчитать
Неужели воскресенье на понедельник будет выпадать? Никак у меня это не выходит, что 1-ое число не на 14-ое, а на 15-ое будет выпадать. Дни недели не меняются
- Православный христианин
Извиняюсь. Это я сам запутался и вас ввёл в заблуждение. Дни недели не изменятся, такая беда нам не грозит.
Любовь спрашивала, "зачем, вообще, нужно менять календарь".
На мой взгляд, потому, что "телега стоит впереди лошади" - новогодний праздник затмевает собой Рождество Христово, прежде всего в умах детей. Это было сделано коммунистами специально. "Перетащить телегу" обратно нам не под силу, но перевести "коня" на место, реально. Напомню слова митрополита Кирилла - "священники, проповедуя Евангелие, не только могут, но и должны подстраиваться под особенности того или иного народа, ни в коем случае не меняя сути учения Спасителя".
Евангельская проповедь среди детей - дело важнейшее. Вам известно, кто самый главный в Царстве Небесном.
70 лет назад не было особой необходимости в смене календаря, а сейчас похоже есть.
И раскола избежать можно. Главой нашей Церкви является Спаситель. Или перевелись на Руси праведники слышащие голос Божий? Если ответ будет положительный - кто посмеет противиться?
Любовь спрашивала, "зачем, вообще, нужно менять календарь".
На мой взгляд, потому, что "телега стоит впереди лошади" - новогодний праздник затмевает собой Рождество Христово, прежде всего в умах детей. Это было сделано коммунистами специально. "Перетащить телегу" обратно нам не под силу, но перевести "коня" на место, реально. Напомню слова митрополита Кирилла - "священники, проповедуя Евангелие, не только могут, но и должны подстраиваться под особенности того или иного народа, ни в коем случае не меняя сути учения Спасителя".
Евангельская проповедь среди детей - дело важнейшее. Вам известно, кто самый главный в Царстве Небесном.
70 лет назад не было особой необходимости в смене календаря, а сейчас похоже есть.
И раскола избежать можно. Главой нашей Церкви является Спаситель. Или перевелись на Руси праведники слышащие голос Божий? Если ответ будет положительный - кто посмеет противиться?
Когда мы переведем коня, как мечтали большевики, вперед их телеги, тогда другие большевики в других политических одеждах, поставят свою телегу впереди коня... И так можно играть до бесконечности в коня и телегу. В то время, как все это решается гораздо проще: Достаточно отвязать коня от телеги и пусть конь живет своей жизнью, не завися от телеги, а телеге похоже конь и вовсе не нужен, иначе бы она не лезла вперед тяги.
Не думаю, что он имел ввиду календарь
Что мешает этой проповеди? Календарь что ли?
Обоснуте, в чем эта необходимость?
Да, если не быть опрометчивыми и поступать не по своей воле, а по воле Божией. И если будет воля Божия - менять церковный календарь, она будет явлена всем.
Вот, когда будет такой глас Божий, то и противников не будет ни одного. Ибо, кто устоит против Воли Божей?
- Православный христианин
Здравствуйте Любовь.
Когда митрополит Кирилл говорил, приведенные мной выше слова, то он говорил не о календаре, а о том, что священники могут и должны делать и о том, чего делать нельзя, ни при каких условиях. Отец Вячеслав ясно сказал, что смена календаря во власти церкви.
Я же предлагаю серьезно обсудить в теме такой вопрос - полезно это или вредно?
Как вы себе это представляете?
Для того, чтоб получить ответ, нужно сначала задать вопрос. Разве спросить это грех?
Когда митрополит Кирилл говорил, приведенные мной выше слова, то он говорил не о календаре, а о том, что священники могут и должны делать и о том, чего делать нельзя, ни при каких условиях. Отец Вячеслав ясно сказал, что смена календаря во власти церкви.
Я же предлагаю серьезно обсудить в теме такой вопрос - полезно это или вредно?
Тема старая, но я только что на нее набрела. Я специально изучала календарную проблему, так что решила все-таки высказаться по основным пунктам. (Не вдаваясь в детали формирования календарных систем)
-Постановление Никейского собора предписывает вести расчет Пасхалий относительно дня весеннего равноденствия, т. е. 21 марта по н. ст. У нас же расчет идет от 4 апр. (21 марта по ст. с). Таким образом за основу берется не астрономичекое явление, которое можно наблюдать и которое определено Богом , а условная дата из календаря язычника Юлия Цезаря.
-Петров пост никуда не пропадет, т.к. Пасха при таком расчете будет раньше или в тот же день, что и при расчете по старому стилю.
-При разработке григорианского календаря были предусмотрены меры, позволяющие свести к минимуму погрешности связанные с тем, что календарный год немного отличается по продолжительности от астрономического.
(Год столетия - не високосный, поэтому каждое столетие разница в датах увеличивается на 1 день)
-Постановление Никейского собора предписывает вести расчет Пасхалий относительно дня весеннего равноденствия, т. е. 21 марта по н. ст. У нас же расчет идет от 4 апр. (21 марта по ст. с). Таким образом за основу берется не астрономичекое явление, которое можно наблюдать и которое определено Богом , а условная дата из календаря язычника Юлия Цезаря.
-Петров пост никуда не пропадет, т.к. Пасха при таком расчете будет раньше или в тот же день, что и при расчете по старому стилю.
-При разработке григорианского календаря были предусмотрены меры, позволяющие свести к минимуму погрешности связанные с тем, что календарный год немного отличается по продолжительности от астрономического.
(Год столетия - не високосный, поэтому каждое столетие разница в датах увеличивается на 1 день)
Погрешности Юлианского Клендаря привели к тому, что постепенно утрачивается тонкая символика, которая была заложена в древности, когда устанавливались даты празднования Рождества Спасителя и Иоанна Крестителя. (Погрешность в Григорианском календаре существенно меньше за счет исключения из числа високосных годов года столетия-1600, 1700, 1800,1900. Кроме года, цифровое написание которого делится на 400. Таким, с момента реформы стал 2000 год, он был високосным в обоих календарях, поэтому различие в датах в 21 веке не изменилось, а оталось равно 13, как и в 20-м) О несоответствии расчета пасхалий постановлениям Никйского собора я уже писала.
Вопрос календарной реформы предполагалось обсудить на Поместном Соборе в 1919 г., но это не состоялось из-за красного террора. Так что в самой постановке вопроса нет ничего кощунственного и антиправославного. Более подробно об этом можно прочесть в статье кандидата богословия Ю.И. Рубана "Календарь для человека или человек для календаря"(Санкт-Петербургский Церковный Вестник, №12/2005)
Вопрос календарной реформы предполагалось обсудить на Поместном Соборе в 1919 г., но это не состоялось из-за красного террора. Так что в самой постановке вопроса нет ничего кощунственного и антиправославного. Более подробно об этом можно прочесть в статье кандидата богословия Ю.И. Рубана "Календарь для человека или человек для календаря"(Санкт-Петербургский Церковный Вестник, №12/2005)
мне кажется что есть только одна причина в сохранении старого стиля - опасность нового раскола. (Как это случилось в Болгарии, где сразу же образовалась секта старостильников).
Что касается простоты и логичности, то здесь преимущество все-таки за григорианским календарем.
Вынуждена процитировать свой пост:
Постановление Никейского собора предписывает вести расчет Пасхалий относительно дня весеннего равноденствия, т. е. 21 марта по н. ст. У нас же расчет идет от 4 апр. (21 марта по ст. с). Таким образом за основу берется не астрономичекое явление, которое можно наблюдать и которое определено Богом , а условная дата из календаря язычника Юлия Цезаря.
Кстати, если бы у нас стали считать Пасхалии от астрономического дня весенннего равноденствия, то думаю, мало кто из мирян это заметил (при сохранении постоянного календаря).
Что касается простоты и логичности, то здесь преимущество все-таки за григорианским календарем.
Вынуждена процитировать свой пост:
Постановление Никейского собора предписывает вести расчет Пасхалий относительно дня весеннего равноденствия, т. е. 21 марта по н. ст. У нас же расчет идет от 4 апр. (21 марта по ст. с). Таким образом за основу берется не астрономичекое явление, которое можно наблюдать и которое определено Богом , а условная дата из календаря язычника Юлия Цезаря.
Кстати, если бы у нас стали считать Пасхалии от астрономического дня весенннего равноденствия, то думаю, мало кто из мирян это заметил (при сохранении постоянного календаря).
На Афоне свой мир...Давайте тогда и время считать по-визанийски...
Напомню, что в этих странах принят Григорианский календарь и в миру и в церкви. (Кстати и в большинстве Православных автокефалий)Жить церковным временем - это просто мечта. Думаю, каждый православный страдал от таких неувязок, о которых пишет отец Константин.
Между прочим, те страны, которые принято называть цивилизованными
Новый стиль - это не ересь, это просто календарь, т.е. вариант организациии времени, не более того.
Накануне Рождества, напомню, что эта дата имеет сиволический смысл: после самого кроткого дня начинает прибывать продожительность светлого времени суток. (Христос-Солнце Правды).
И эта символика сохраняется именно в Григорианском календаре. (Одна из причин проведения этой реформы).
Беда в том что единого народа нет. Многие жители нашей страны давно утратили церковные традиции. Для них - это просто лишний повод выпить. А старый стиль - просто чудачество "церковников".
А благочестие зависит вовсе не от календаря.