Юмор: это благословение или грех?

[Алексий Б.]

)
Похоже, настало время спорить что лучше, круглое или синее?

Нет. Это о логических понятиях необходимого и достаточного условий. То есть, о направленности причинно-следственной связи.

 

[СветланаВикторовна]

Это сказано не для смеха точно, эти обличения сказаны с большой горечью, другое дело, что с восточным колоритом, гротескными метафорами

А кроме того это метафора (и гипербола), употребение в переносном значении, для понимании масштаба разницы, и представлять это вживую и реально и находить в этом причину для смеха - как минимум странно.

 

[Сергей Шишкин]

Архимандрит Рафаил (Карелин) о шутках и юморе, подборка Алисы:

Спойлер: Алиса

Архимандрит Рафаил (Карелин) высказывал критическое мнение о шутках и юморе, связывая их с духовным состоянием человека. Его взгляды можно охарактеризовать как резко негативные. ok.ruorthodox-newspaper.ru

Основные тезисы архимандрита Рафаила​

Он утверждал, что в шутке исчезает уважение к человеку как к образу и подобию Божию, а вместе с уважением пропадает и любовь к ближнему. ok.ruorthodox-newspaper.ru
Ключевые мысли отца Рафаила:

• Шутка — это надругательство над человеческой личностью, унижение, стремление «заменить лицо человека уродливой рожей, как в кривых зеркалах». ok.ruorthodox-newspaper.ru
• Во время шуток и смеха ум человека помрачается, он не может мыслить о высоком и святом, а ищет в других лишь уродства. ok.ruorthodox-newspaper.ru
• Насмешка — это радость о том, что человек, образ Божий, одет в «одежду, вывернутую наизнанку». ok.ruorthodox-newspaper.ru
• Первым шутником был Хам, насмеявшийся над наготой отца, а ещё раньше — демон, посмеявшийся доверчивости первозданных людей. Недаром демона называют шутом и нередко изображают в одежде скомороха. ok.ruorthodox-newspaper.ru
• Шутка — это короткий приступ истерики, при котором человек выбрасывает накопившуюся в душе энергию в лицо другого, создавая иллюзию собственного достоинства за счёт унижения ближнего. ok.ruorthodox-newspaper.ru
• После продолжительных шуток и смеха человек чувствует опустошение. Отмечено, что карикатуристы и клоуны в личной жизни часто бывают угрюмыми и раздражительными, а нередко страдают приступами чёрной меланхолии. azbyka.ruorthodox-newspaper.ru
• Диавол — любитель и ценитель шуток, он — невидимый режиссёр той «клоунады», которая происходит в уме человека. ok.ruorthodox-newspaper.ru
• Самое страшное последствие — удаление от души благодати Духа Святого. ok.ruorthodox-newspaper.ru
• На иконах не изображены смеющиеся или улыбающиеся святые, потому что смех лишает человека самопознания, а шутки — покаяния. Зато диавол нередко изображается с оскаленными в улыбке зубами. ok.ruorthodox-newspaper.ru

Важный нюанс​

В одном из ответов на вопросы читателей архимандрит Рафаил признавал возможность оправданной иронии (например, при обличении ересей) и подчёркивал, что важно следить за состоянием сердца: проявляется ли в шутке детскость или унижение. Он сравнивал шутки с алкоголем: чем меньше и реже их употреблять, тем полезнее для души. volklarson.livejournal.com
Таким образом, позиция отца Рафаила была крайне критичной: он видел в шутках не средство добродушного общения, а проявление гордыни, злобы и духовного недуга.

 

[СветланаВикторовна]

а проявление гордыни, злобы и духовного недуга.

Качеств падшей человеческой природы.
(Т.е. интуитивно весьма правильно оценила)



И вопрос возник.
Осуждать человека нельзя.
А вышучивать, делая его (или его поступок, но он же отнесет это к себе) предметом смеха (по-доброму, ага)? Т.е. тут ни капли осуждения нет? А что тогда есть?
Как мотивы (или позывы) преследуют юморящего и заставляют его юморить?