Мастер и Маргарита

[Александр салос]

Булгаков говорит о любви ( "За мной, читатель! Кто сказал тебе, что нет на свете настоящей, верной любви?..." ), но у православного христианина может быть другая позиция. Видимо, Ириней просто разделяет позицию Булгакова...

 

[Александр салос]

А за Булгаковым ("за мной, мой читатель, и только за мной..."), хоть он и гениальный писатель, я не иду.

 

[_Ириней_]

Булгаков говорит о любви ( "За мной, читатель! Кто сказал тебе, что нет на свете настоящей, верной любви?..." ), но у православного христианина может быть другая позиция. Видимо, Ириней просто разделяет позицию Булгакова...

Ириней просто видит дальше и глубже, и за данный роман ещё при жизни автора поставил бы ему памятник, для меня он и есть евангелист благовествующий о Христе в самом центре безбожного престола.

 

[р.Б. Андрей]

Ириней просто видит дальше и глубже, и за данный роман ещё при жизни автора поставил бы ему памятник, для меня он и есть евангелист благовествующий о Христе в самом центре безбожного престола.

Тот самый "евангелист", который отрекся от Христа, сняв с себя крестик?

 

[_Ириней_]

Тот самый "евангелист", который отрекся от Христа, сняв с себя крестик?

Пётр и вовсе трижды от Христа отрёкся с клятвою, что с того?

 

[р.Б. Андрей]

Пётр и вовсе трижды от Христа отрёкся с клятвою, что с того?

Но он покаялся, Ириней! И Господь простил его.

А вот Булгаков неизвестно?

Верил ли создатель «Мастера и Маргариты» в Бога? - Юлия Ростовцева • Булгаков Михаил Афанасьевич | читать онлайн, скачать

Бесплатно читать онлайн книгу Верил ли создатель «Мастера и Маргариты» в Бога? (Юлия Ростовцева • Булгаков Михаил Афанасьевич) или скачать в формате PDF, EPUB, FB2. Библиотека художественных книг на портале Азбука веры.

azbyka.ru

"Булгаков не только сам разочаровался в призвании своего отца, деда и прадеда, но и с успехом других подталкивал к тому же. «Своих друзей Платона и Сашу Гдешинских постоянными насмешками над их семинарским званием он вынудил бросить семинарию и поступить в университет», – замечает Н. Никонов[5].
Так, в студенчестве Булгаков уже был ярым атеистом и дарвинистом. ..

Следующее глумление от Булгакова заключается в интерпретации событий Воскресения Христова. В Священном Писании говорится: «На другой день, который следует за пятницею, собрались первосвященники и фарисеи к Пилату и говорили: господин! Мы вспомнили, что обманщик тот, еще будучи в живых, сказал: после трех дней воскресну; итак прикажи охранять гроб до третьего дня, чтобы ученики Его, придя ночью, не украли Его и не сказали народу: воскрес из мертвых; и будет последний обман хуже первого» (Мф.27:62-64). Согласно булгаковскому роману, Воскресения не было, и тело Великого Учителя действительно выкрал его преданный последователь Левий Матвей. Так, автор «Мастера и Маргариты» в высшей степени «правдиво» изложил то, что исказило Евангелие, и не случайно его писательским идеалом был провозгласивший собственную религию Лев Толстой.

 

[_Ириней_]

Но он покаялся

А у Булгакова покаяния быть априори не может?

 

[_Ириней_]

"Булгаков не только сам разочаровался в призвании своего отца, деда и прадеда, но и с успехом других подталкивал к тому же.

Фарисей Савл и вовсе гнал и хулил Христа и Церковь, а кем стал всем известно.

 

[р.Б. Андрей]

Фарисей Савл и вовсе гнал и хулил Христа и Церковь, а кем стал всем известно.

Опять же, гнал, но крестился и стал апостолом Павлом.

А у Булгакова покаяния быть априори не может?

Может, но не было, к сожалению!

 

[_Ириней_]

Опять же, гнал, но крестился и стал апостолом Павлом.

Михаил Афанасьевич Булгаков был крещён.
Дата и место: Он был крещён 18 мая 1891 года в Киево-Подольской Крестовоздвиженской церкви.

Семья: Булгаков происходил из глубоко верующей семьи: его дед был священником, а отец, Афанасий Иванович Булгаков, был профессором Киевской духовной академии.

Восприемники (крёстные): Крёстной матерью была его бабушка Олимпиада Ферапонтовна Булгакова. [1, 2, 3]

Несмотря на то, что в более зрелом возрасте Булгаков отошел от церковной обрядовости, он был воспитан в православной традиции. [1]


Церковь, и Вы в том числе и денно, и нощно молитесь о том, что бы Бог был милостив и к нему грешному.
Как думаете, Бог услышит Вашу молитву?

 

[_Ириней_]

Может, но не было, к сожалению!

Означает ли это, что и не будет?

 

[р.Б. Андрей]

Означает ли это, что и не будет?

Если при земной жизни не было, значит и не будет.
А судя по роману, то есть соблазнение не только себя, но и многих, будет как у графа Толстого, кого и почитал Булгаков.

Верил ли создатель «Мастера и Маргариты» в Бога? - Юлия Ростовцева • Булгаков Михаил Афанасьевич | читать онлайн, скачать

Бесплатно читать онлайн книгу Верил ли создатель «Мастера и Маргариты» в Бога? (Юлия Ростовцева • Булгаков Михаил Афанасьевич) или скачать в формате PDF, EPUB, FB2. Библиотека художественных книг на портале Азбука веры.

azbyka.ru

И хотя в 1910 году, спустя 3 года после смерти Афанасия Ивановича Булгакова, в их семье ещё постились, будущий автор «Мастера и Маргариты» уже открыто заявлял, что не верит в Бога, и предпочитает «досужим басням» теорию Дарвина.

«Мы говеем, Миша ходит и клянет обычай поститься, говоря, что голоден страшно… он не говеет…»[3]

«1910 г. Миша не говел в этом году. Окончательно, по-видимому, решил для себя вопрос о религии — неверие. Увлечен Дарвином. Находит поддержку у Ивана Павловича ([Воскресенского] – второй муж матери Булгакова)»[4] – отмечает в дневнике сестра писателя.

Но Булгаков не только сам разочаровался в призвании своего отца, деда и прадеда, но и с успехом других подталкивал к тому же. «Своих друзей Платона и Сашу Гдешинских постоянными насмешками над их семинарским званием он вынудил бросить семинарию и поступить в университет», – замечает Н. Никонов[5].

Так, в студенчестве Булгаков уже был ярым атеистом и дарвинистом. Выбор профессии врача только упрочил его взгляды. Целомудрие, по-видимому, было отброшено вместе с отжившими религиозными взглядами. Связи имелись у Михаила Афанасьевича и до брака, во всяком случае в возрасте 22 лет (1913 год), когда, следуя традиции, Булгаков венчался на Татьяне Лаппа, невеста, будучи беременной, уже убила ребёнка во чреве. На тайный аборт и пошли те 100 рублей, что прислал ей на свадьбу отец[

 

[Игорь Кзнц.]

Церковь, и Вы в том числе и денно, и нощно молитесь о том, что бы Бог был милостив и к нему грешному.
Как думаете, Бог услышит Вашу молитву?

Церковь за верных молится. За тех,кто:
...а́ще бо и согреши́, но не отступи́ от Тебе́, и несумне́нно во Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, Бо́га Тя в Тро́ице сла́вимаго, ве́рова, и Еди́ницу в Тро́ице и Тро́ицу во Еди́нстве, правосла́вно да́же до после́дняго своего́ издыха́ния испове́да.
Пода́ждь, Го́споди, оставле́ние грехо́в все́м пре́жде отше́дшим в ве́ре и наде́жди воскресе́ния, отце́м, бра́тиям и се́страм на́шим...
Всего этого нельзя сказать о Михаиле Афанасьевиче. Отступил. Не верил. Не исповедовал.Это его выбор.
Он завещал себя не хоронить по православному обряду и сжечь тело свое в крематории,насколько помню.

 

[р.Б. Андрей]

Наверное хорошо то, что сам Булгаков при жизни не смог издать свой роман, его готовила к печати его жена.
Но все же настораживает тот факт, что талантливый писатель закончил свою жизнь романом про сатану!

ÐÑавоÑлавнÑй взглÑд на ÐаÑÑеÑа и ÐаÑгаÑиÑÑ (ÐлÑга ÐайеÑ) / ÐÑоза.ÑÑ

"Фантасмагорический, мистический, «обманный» мир книги может послужить ловушкой для неокрепших душ, ещё находящихся в поиске Истины. Но…даже в том, что роман Булгакова увидел свет, есть тоже Промысл Божий – после прочтения книги многим захотелось взять в руки Евангелие, чтобы узнать о евангельских событиях в изложении святых апостолов. Господь поругаем не бывает!"

 

[Димитрий. К]

Вам померещилось.
Любовь и не просто любовь, а жертвенная.

Ириней в чем жертва?
Давайте рассмотрим два литературных персонажа.

-Маргарита - уходит от нелюбимого мужа и нелюбимой жизни к любимому человеку и стремится в ту жизнь, которая ей симпатизирует.
-Татьяна - поступает с точностью до наоборот. Остается с нелюбимым мужем, отказывает любимому человеку и остается жить нелюбимой жизнью..

Итак.
Мы видим две ситуации, в которых не может быть две жертвы, так как они диаметрально разные. Одну ситуацию необходимо исключить?
Какую?

****
А мне, Онегин, пышность эта,
Постылой жизни мишура,
Мои успехи в вихре света,
Мой модный дом и вечера,
Что в них? Сейчас отдать я рада
Всю эту ветошь маскарада,
Весь этот блеск, и шум, и чад
За полку книг, за дикий сад,
За наше бедное жилище,
За те места, где в первый раз,
Онегин, видела я вас,
Да за смиренное кладбище,
Где нынче крест и тень ветвей
Над бедной нянею моей…
XLVII
А счастье было так возможно,
Так близко!.. Но судьба моя
Уж решена. Неосторожно,
Быть может, поступила я:
Меня с слезами заклинаний
Молила мать; для бедной Тани
Все были жребии равны…
Я вышла замуж. Вы должны,
Я вас прошу, меня оставить;
Я знаю: в вашем сердце есть
И гордость, и прямая честь.
Я вас люблю (к чему лукавить?),
Но я другому отдана;
Я буду век ему верна».

А.С. Пушкин. "Евгений Онегин"

 

[_Ириней_]

Если при земной жизни не было, значит и не будет.

А на кой ляд Вы лично за его душу молитесь, если нет ему покаяния, где Логика?

 

[_Ириней_]

Ириней в чем жертва?

В том, что Мастер ради любви и милости к Маргарите пребывая в сумашедшем доме и страдая невероятно, не извещал её об этом, которая могла бы облегчить его страдания, но и сама бы страданиями была полна.
Является ли это жертвой Мастера?
Однозначно.

 

[_Ириней_]

-Маргарита - уходит от нелюбимого мужа и нелюбимой жизни к любимому человеку.

Грех однозначно, но и Давид, возлюбив Вирсавию ничего не мог с собой поделать, ибо любовь.

 

[Димитрий. К]

В том, что Мастер ради любви и милости к Маргарите пребывая в сумашедшем доме и страдая невероятно, не извещал её об этом, которая могла бы облегчить его страдания, но и сама бы страданиями была полна.
Является ли это жертвой Мастера?
Однозначно.

Иреней. Это была фабула, то-есть вступление. Вопрос заключается в том, чтобы исключить одну ситуацию. Вы на него не ответили.

 

[Димитрий. К]

Грех однозначно, но и Давид, возлюбив Вирсавию ничего не мог с собой поделать.

Иреней. Вопрос не стоял в оценке действий Маргариты. Пожалуйста не спешите отвечать.