Модерация на форуме

[Татьяна Силина]

У христианина нет врагов среди людей, " не против плоти и крови, а против духов злобы поднебесных" враги христианина - бесы.

Не должно их быть. Но по оределению они есть.

Враги челове́ка –

1) диавол и подчиненные ему падшие духи (Мф.13:39);
2) люди, сознательно пребывающие в отношении того или иного человека в состоянии вражды, принципиально настроенные на вражду (2Цар.22:49);
3) люди, формально не расположенные к вражде с тем или иным человеком, но дурно влияющие на него посредством личного примера и увещеваний, препятствующих идти по правильному, богоугодному пути.

Враги человека - православная энциклопедия «Азбука веры»

Врагом человека Спаситель назвал дьявола. Падшие ангелы, возглавляемые дьяволом стремятся погубить человеческую душу, действуя через всеваемые в человека греховные помыслы.

azbyka.ru

 

[_Ириней_]

Вот тоже не понимаю Вашего изречения.

Чего же там понимать то, если бы не было греха, тот откуда бы врагам взяться?
В Царстве Христовом небесном есть враги?
Просьба, не втягивать меня в оффтоп.

 

[Татьяна Силина]

Чего же там понимать то, если бы не было греха, тот откуда бы врагам взяться?
В Раю есть враги?

Где связь между грехом и врагами?

Христос ведь дал заповедь: Заповедь новую даю вам, да любите друг друга: якоже возлюбих вы, да и вы любите себе: о сем разумеют вси, яко Мои ученицы есте, аще любовь имате между собою (Ин. 13:34).

 

[_Ириней_]

Где связь между грехом и врагами?

Это оффтоп, сами же говорите надо прекращать, есть у меня темы, где я бы мог ответить на ваши вопросы. К примеру тема: "Вопросы логики"

 

[_Ириней_]

ЕРЕСЬ, АНТИПРАВОСЛАВИЕ, СЕКТАНСТВО
На мой взгляд, все ссоры и нестроения на форуме происходят от того, что некоторые участники форума, не обладающие ни достаточными знаниями Священного Писания, ни достаточными знаниями Предания Церкви, не обладая логикой причинно-следственной связи Писания с Преданием, выносят своё неофитское суждение о еретичности, антиправославности, сектантстве того или иного сообщения участников форума. Опять же, на мой взгляд, обвинять открыто и публично сообщения участников форума в ереси должно быть запрещено, чтобы вместе с ревностью не по разуму не множилась на форуме клевета, подлог и лжесвидетельство. Если кому-то в сообщениях участников форума представляется ересь, представляется или мерещится, то он не должен заявлять об этом во всеуслышание, а должен подать жалобу администрации, и только администрация, проверив информацию, может вынести своё суждение, относится ли сообщение к ереси или к допустимому разногласию, установленному Церковью. Если Церковь не осуждает допустимые разногласия святых отцов, богословов и священноначалия по тем или иным вероучительным вопросам, а некий неофит, требующий у автора афоризма «не было бы греха, не было бы и врага» объяснения, откуда этот афоризм взялся и какое отношение он имеет к Православию, то понятно, откуда в непросвещённом разуме возникают представления о ереси, антиправославии или сектантстве. Поэтому предлагаю на любое обвинение в антиправослаии подавать жалобу в администрацию форума: администрация, проверив информацию, либо поправит автора сообщения, либо укажет неофитствующему на его духовную безграмотность. Мне думается, что такой подход к обличителям ересей значительно снизит ссоры и нестроения в темах.

 

[АртемГромов]

Очень мне это всё напоминает одного "потеряевца-лапкинца", Астахов ему фамилие.
Похожая уверенность в себе..

 

[Игорь Кзнц.]

Все,мягко сказать,явные отклонения Иринея(или Александра?) от православного вероучения легко показать.
При этом он продолжает упорствовать в них и,после того,как ему неоднократно и многие показывали учение Церкви,полное согласие святых отцов по тому или другому вопросу.

 

[_Ириней_]

Все,мягко сказать,явные отклонения Иринея(или Александра?) от православного вероучения легко показать.
При этом он продолжает упорствовать в них и,после того,как ему неоднократно и многие показывали учение Церкви,полное согласие святых отцов по тому или другому вопросу.

На форуме категорически запрещается: 6. Клеветать (распространять ложную информацию очернительного характера).

Отправлена жалоба администрации за клевету на _Иринея_

 

[Игорь Кзнц.]

Никакой клеветы в моем предыдущем сообщении нет.

 

[_Ириней_]

Никакой клеветы в моем предыдущем сообщении нет.

Это будет определять администрация форума, а не неучи-самоучки, не могущие отличить левое от правого.
Предание Церкви не отрицает и не осуждает разногласия в некоторых недогматических учениях Церкви. Разве православный не вправе избирать из двух не осужденных учений одно из предложенных?
Вправе выбирать.
За что же осуждать православного в ереси, при выборе им одного из учений, если это учение не осуждено Церковью?

 

[Ярополк 2026]

ЕРЕСЬ, АНТИПРАВОСЛАВИЕ, СЕКТАНСТВО
На мой взгляд, все ссоры и нестроения на форуме происходят от того, что некоторые участники форума, не обладающие ни достаточными знаниями Священного Писания, ни достаточными знаниями Предания Церкви, не обладая логикой причинно-следственной связи Писания с Преданием, выносят своё неофитское суждение о еретичности, антиправославности, сектантстве того или иного сообщения участников форума. Опять же, на мой взгляд, обвинять открыто и публично сообщения участников форума в ереси должно быть запрещено, чтобы вместе с ревностью не по разуму не множилась на форуме клевета, подлог и лжесвидетельство. Если кому-то в сообщениях участников форума представляется ересь, представляется или мерещится, то он не должен заявлять об этом во всеуслышание, а должен подать жалобу администрации, и только администрация, проверив информацию, может вынести своё суждение, относится ли сообщение к ереси или к допустимому разногласию, установленному Церковью. Если Церковь не осуждает допустимые разногласия святых отцов, богословов и священноначалия по тем или иным вероучительным вопросам, а некий неофит, требующий у автора афоризма «не было бы греха, не было бы и врага» объяснения, откуда этот афоризм взялся и какое отношение он имеет к Православию, то понятно, откуда в непросвещённом разуме возникают представления о ереси, антиправославии или сектантстве. Поэтому предлагаю на любое обвинение в антиправослаии подавать жалобу в администрацию форума: администрация, проверив информацию, либо поправит автора сообщения, либо укажет неофитствующему на его духовную безграмотность. Мне думается, что такой подход к обличителям ересей значительно снизит ссоры и нестроения в темах.

Господи помилуй....

 

[р.Б. Андрей]

Иеромонах Мефодий (Зинковский). Святоотеческое учение о догмате и ереси / Православие.Ru

В Церковной истории известно немало случаев, когда «многие проводили самую строгую подвижническую жизнь, пребывая в ереси или расколе; когда ж приняли Православие, подверглись различным слабостям. К какому это должно привести заключению? К такому, что в первом состоянии враг не ратовал против...

pravoslavie.ru

"Свт. Марк Эфесский подчёркивал, что «еретиком является и тот, кто хотя бы и немногим отклоняется от Православной веры»[6], а свт. Фотий Константинопольский вслед за свт. Василием Великим говорил, что пренебрежение и малым чем в вопросах вероучения может вести к полному пренебрежению доктрины Церкви.

Что же касается самого понятия ереси, то по мысли свт. Григория Богослова «ересь есть не что иное, как искажение веры, хранимой Церковью. Не имея для себя опоры в истине, ересь придумывает для оправдания свои начала, она цепляется слова и, извращая их смысл, и в конце концов отвергает тем и слова Писания. Вместе с искажением веры ересь представляет из себя также расторжение союза любви, наследия тоже отеческого»[7]"
Думается нет даже нужды указывать о ком речь!
Цепляние за слова про проповедь в аду, делается вывод о возможно покаянии после смерти грешников после воскресения Христа.
Или, последний выпад про русскую народную пословицу: « не было бы греха, не было и врага» ?
Не говорю уже про извращение подвига благоразумного разбойника! И тд….
Но беда даже не в этих заблуждениях, а в том отношении к братьям и сестрам, которое показывает Ириней - Александр здесь на форуме: высокомерие, игнорирование, оскорбление- все это повторяется из раза в раз.
Так что прежде чем учить модерацию самому надобно исправиться!

 

[_Ириней_]

Что же касается самого понятия ереси, то по мысли свт. Григория Богослова «ересь есть не что иное, как искажение веры, хранимой Церковью.

Предание Церкви не отрицает и не осуждает разногласия в некоторых недогматических учениях Церкви. Разве православный не вправе избирать из двух не осужденных учений одно из предложенных? Вправе выбирать. За что же осуждать православного в ереси, при выборе им одного из учений, если это учение не осуждено Церковью?

Поэтому повторюсь, ересь будет определять администрация форума, а не неучи-самоучки, не могущие отличить левого от правого.

 

[р.Б. Андрей]

и. Разве православный не вправе избирать из двух не осужденных учений одно из предложенных? Вправе выбирать. За что же осуждать

Кому предложенных? В данных вопрос стоит опираться на Церковь и ее практику по данному вопросу. Все мы слушаем наставления в Церкви и следуем определенным правилам. В том числе , сами повторяем в молитве . К примеру о благоразумном разбойнике. «Помяни моя во Царствие Твоем!»
Разве есть необходимость додумывать про разбойника? Или опять же , сомневаться в отсутствии покаяния после смерти, прочитав лишь рассуждения того или иного святого?

Иеромонах Мефодий (Зинковский). Святоотеческое учение о догмате и ереси / Православие.Ru

В Церковной истории известно немало случаев, когда «многие проводили самую строгую подвижническую жизнь, пребывая в ереси или расколе; когда ж приняли Православие, подверглись различным слабостям. К какому это должно привести заключению? К такому, что в первом состоянии враг не ратовал против...

pravoslavie.ru

«Преподобный Викентий Лиринский замечает о еретиках еще следующее, что они «умышляя составит ересь под чужим именем, всегда почти стараются найти молоизвестное сочинение какого-нибудь древнего мужа, по неясности своей как будто благоприятствующее их учению и выставляют на ветер память такого святого мужа, как будто прах какой, и что надлежало погребсти молчанием, о том разглашают чрез неумирающую никогда молву.»

 

[Александр_Невский]

Друзья, у кого есть время и терпение, объясните человеку, что это значит, "не было бы греха, не было бы и врага".

Думаю, не стоит на это и время тратить.
Может, еще предложите создать целую тему по толкованию изречений Иринея.

 

[_Ириней_]

«Преподобный Викентий Лиринский замечает о еретиках еще следующее, что они «умышляя составит ересь под чужим именем, всегда почти стараются найти молоизвестное сочинение какого-нибудь древнего мужа, по неясности своей как будто благоприятствующее их учению и выставляют на ветер память такого святого мужа, как будто прах какой, и что надлежало погребсти молчанием, о том разглашают чрез неумирающую никогда молву.»

Как бы там ни было, определять ересь будет администрация форума, а не неучи-самоучки, не могущие отличить левого от правого.
Поэтому любая клевета в отношении _Иринея_ теперь будет передаваться администрации на рассмотрение — для того и правила созданы.

 

[Алексейка]

Иринея(или Александра?)

Лучше не доискиваться. Отвечаю на мысли. Мысли хоть Александра, хоть Иринея, хоть, например, Спиридона. Как хочет человек, чтобы его называли, так и называть буду.

 

[р.Б. Андрей]

Как бы там ни было, определять ересь будет администрация форума, а не неучи-самоучки, не могущие отличить левого от правого.
Поэтому любая клевета в отношении _Иринея_ теперь будет передаваться администрации на рассмотрение — для того и правила созданы.

О себе в третьем лице?
Александру- Иринею следует научиться вести себя , как христианину, а ни как язычнику!
«Само слово «Ересь» – слово греческое (αιρεσις) – имеет несколько оттенков значения и переводится как «взятие», «захват», «склонность», «секта».»
Из постов Иринея видится явная «склонность» к неправославному пониманию догматов Церкви. Особенно это качается к высокомерному отношению к своим собеседникам, оскорблением их; а така же - в попытке манипуляции текстов СП и слышания только себя самого.
Говорю не от себя, а выражаю мнение многих собеседников Иринея.

 

[Ярополк 2026]

Как хочет человек, чтобы его называли.

Как человек хочет называться и хочет что-бы его называли - таким он себя и видит внутри себя и позиционирует сам себя по отношению к миру.