Модерация на форуме

Как вы оцениваете модерацию на форуме?


  • Всего проголосовало
    30
Москва
Православный христианин
У христианина нет врагов среди людей, " не против плоти и крови, а против духов злобы поднебесных" враги христианина - бесы.
Не должно их быть. Но по оределению они есть.

Враги челове́ка –

1) диавол и подчиненные ему падшие духи (Мф.13:39);
2) люди, сознательно пребывающие в отношении того или иного человека в состоянии вражды, принципиально настроенные на вражду (2Цар.22:49);
3) люди, формально не расположенные к вражде с тем или иным человеком, но дурно влияющие на него посредством личного примера и увещеваний, препятствующих идти по правильному, богоугодному пути.

 
Православный христианин
Последнее редактирование:
Москва
Православный христианин
Чего же там понимать то, если бы не было греха, тот откуда бы врагам взяться?
В Раю есть враги?
Где связь между грехом и врагами?

Христос ведь дал заповедь: Заповедь новую даю вам, да любите друг друга: якоже возлюбих вы, да и вы любите себе: о сем разумеют вси, яко Мои ученицы есте, аще любовь имате между собою (Ин. 13:34).
 
Православный христианин
Последнее редактирование:
Православный христианин
ЕРЕСЬ, АНТИПРАВОСЛАВИЕ, СЕКТАНСТВО
На мой взгляд, все ссоры и нестроения на форуме происходят от того, что некоторые участники форума, не обладающие ни достаточными знаниями Священного Писания, ни достаточными знаниями Предания Церкви, не обладая логикой причинно-следственной связи Писания с Преданием, выносят своё неофитское суждение о еретичности, антиправославности, сектантстве того или иного сообщения участников форума. Опять же, на мой взгляд, обвинять открыто и публично сообщения участников форума в ереси должно быть запрещено, чтобы вместе с ревностью не по разуму не множилась на форуме клевета, подлог и лжесвидетельство. Если кому-то в сообщениях участников форума представляется ересь, представляется или мерещится, то он не должен заявлять об этом во всеуслышание, а должен подать жалобу администрации, и только администрация, проверив информацию, может вынести своё суждение, относится ли сообщение к ереси или к допустимому разногласию, установленному Церковью. Если Церковь не осуждает допустимые разногласия святых отцов, богословов и священноначалия по тем или иным вероучительным вопросам, а некий неофит, требующий у автора афоризма «не было бы греха, не было бы и врага» объяснения, откуда этот афоризм взялся и какое отношение он имеет к Православию, то понятно, откуда в непросвещённом разуме возникают представления о ереси, антиправославии или сектантстве. Поэтому предлагаю на любое обвинение в антиправослаии подавать жалобу в администрацию форума: администрация, проверив информацию, либо поправит автора сообщения, либо укажет неофитствующему на его духовную безграмотность. Мне думается, что такой подход к обличителям ересей значительно снизит ссоры и нестроения в темах.
 
Иркутская обл.
Крещён в Православии
Все,мягко сказать,явные отклонения Иринея(или Александра?) от православного вероучения легко показать.
При этом он продолжает упорствовать в них и,после того,как ему неоднократно и многие показывали учение Церкви,полное согласие святых отцов по тому или другому вопросу.
 
Последнее редактирование:
Православный христианин
Все,мягко сказать,явные отклонения Иринея(или Александра?) от православного вероучения легко показать.
При этом он продолжает упорствовать в них и,после того,как ему неоднократно и многие показывали учение Церкви,полное согласие святых отцов по тому или другому вопросу.
На форуме категорически запрещается: 6. Клеветать (распространять ложную информацию очернительного характера).

Отправлена жалоба администрации за клевету на _Иринея_
 
Православный христианин
Никакой клеветы в моем предыдущем сообщении нет.
Это будет определять администрация форума, а не неучи-самоучки, не могущие отличить левое от правого.
Предание Церкви не отрицает и не осуждает разногласия в некоторых недогматических учениях Церкви. Разве православный не вправе избирать из двух не осужденных учений одно из предложенных?
Вправе выбирать.
За что же осуждать православного в ереси, при выборе им одного из учений, если это учение не осуждено Церковью?
 
Последнее редактирование:
Православный христианин
ЕРЕСЬ, АНТИПРАВОСЛАВИЕ, СЕКТАНСТВО
На мой взгляд, все ссоры и нестроения на форуме происходят от того, что некоторые участники форума, не обладающие ни достаточными знаниями Священного Писания, ни достаточными знаниями Предания Церкви, не обладая логикой причинно-следственной связи Писания с Преданием, выносят своё неофитское суждение о еретичности, антиправославности, сектантстве того или иного сообщения участников форума. Опять же, на мой взгляд, обвинять открыто и публично сообщения участников форума в ереси должно быть запрещено, чтобы вместе с ревностью не по разуму не множилась на форуме клевета, подлог и лжесвидетельство. Если кому-то в сообщениях участников форума представляется ересь, представляется или мерещится, то он не должен заявлять об этом во всеуслышание, а должен подать жалобу администрации, и только администрация, проверив информацию, может вынести своё суждение, относится ли сообщение к ереси или к допустимому разногласию, установленному Церковью. Если Церковь не осуждает допустимые разногласия святых отцов, богословов и священноначалия по тем или иным вероучительным вопросам, а некий неофит, требующий у автора афоризма «не было бы греха, не было бы и врага» объяснения, откуда этот афоризм взялся и какое отношение он имеет к Православию, то понятно, откуда в непросвещённом разуме возникают представления о ереси, антиправославии или сектантстве. Поэтому предлагаю на любое обвинение в антиправослаии подавать жалобу в администрацию форума: администрация, проверив информацию, либо поправит автора сообщения, либо укажет неофитствующему на его духовную безграмотность. Мне думается, что такой подход к обличителям ересей значительно снизит ссоры и нестроения в темах.
Господи помилуй....
 
Санкт-Петербург
Православный христианин
"Свт. Марк Эфесский подчёркивал, что «еретиком является и тот, кто хотя бы и немногим отклоняется от Православной веры»[6], а свт. Фотий Константинопольский вслед за свт. Василием Великим говорил, что пренебрежение и малым чем в вопросах вероучения может вести к полному пренебрежению доктрины Церкви.

Что же касается самого понятия ереси, то по мысли свт. Григория Богослова «ересь есть не что иное, как искажение веры, хранимой Церковью. Не имея для себя опоры в истине, ересь придумывает для оправдания свои начала, она цепляется слова и, извращая их смысл, и в конце концов отвергает тем и слова Писания. Вместе с искажением веры ересь представляет из себя также расторжение союза любви, наследия тоже отеческого»[7]"
Думается нет даже нужды указывать о ком речь!
Цепляние за слова про проповедь в аду, делается вывод о возможно покаянии после смерти грешников после воскресения Христа.
Или, последний выпад про русскую народную пословицу: « не было бы греха, не было и врага» ?
Не говорю уже про извращение подвига благоразумного разбойника! И тд….
Но беда даже не в этих заблуждениях, а в том отношении к братьям и сестрам, которое показывает Ириней - Александр здесь на форуме: высокомерие, игнорирование, оскорбление- все это повторяется из раза в раз.
Так что прежде чем учить модерацию самому надобно исправиться!
 
Православный христианин
Что же касается самого понятия ереси, то по мысли свт. Григория Богослова «ересь есть не что иное, как искажение веры, хранимой Церковью.
Предание Церкви не отрицает и не осуждает разногласия в некоторых недогматических учениях Церкви. Разве православный не вправе избирать из двух не осужденных учений одно из предложенных? Вправе выбирать. За что же осуждать православного в ереси, при выборе им одного из учений, если это учение не осуждено Церковью?

Поэтому повторюсь, ересь будет определять администрация форума, а не неучи-самоучки, не могущие отличить левого от правого.
 
Санкт-Петербург
Православный христианин
и. Разве православный не вправе избирать из двух не осужденных учений одно из предложенных? Вправе выбирать. За что же осуждать
Кому предложенных? В данных вопрос стоит опираться на Церковь и ее практику по данному вопросу. Все мы слушаем наставления в Церкви и следуем определенным правилам. В том числе , сами повторяем в молитве . К примеру о благоразумном разбойнике. «Помяни моя во Царствие Твоем!»
Разве есть необходимость додумывать про разбойника? Или опять же , сомневаться в отсутствии покаяния после смерти, прочитав лишь рассуждения того или иного святого?
«Преподобный Викентий Лиринский замечает о еретиках еще следующее, что они «умышляя составит ересь под чужим именем, всегда почти стараются найти молоизвестное сочинение какого-нибудь древнего мужа, по неясности своей как будто благоприятствующее их учению и выставляют на ветер память такого святого мужа, как будто прах какой, и что надлежало погребсти молчанием, о том разглашают чрез неумирающую никогда молву.»
 
Сверху