Молитва к Богородице

[Оксана-(Ксения)]

Добрый день!
Вопрос по молитве:

***Зри́ши мою́ беду́, зри́ши мою́ скорбь; помози́ ми, я́ко не́мощну, окорми́ мя, я́ко стра́нна! Оби́ду мою́ ве́си, разреши́ ту, я́ко во́лиши: яко не и́мам ины́я по́мощи, ра́зве Тебе́, ни ины́я Предста́тельницы, ни благи́я Уте́шительницы, то́кмо Тебе́, о Богома́ти! Я́ко да сохрани́ши мя и покры́еши во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Каждый раз чувствую что произношу какую то неправду , говоря : яко не и́мам ины́я по́мощи, ра́зве Тебе́, ни ины́я Предста́тельницы, ни благи́я Уте́шительницы, то́кмо Тебе́, о Богома́ти!

Ведь это не так? Христос ведь тоже дарует и помощь мне и утешение. И святые тоже предстательствуют за нас. Замечала что в некоторых молитвах такой акцент « только Ты» порой используется. Как это надо понимать чтобы не смущаться?

Читать далее...

 

[иерей Герман Каптен]

Доброго дня!
Ваш вопрос скорее к восточной стилистике. Ведь молитвенные гимны это не только разговор с Богом, но и художественно- риторический текст, с соответствующими жанру приемами.
Подчеркивание "Ты - единственный(ая)" это одно из них. Встречается оно не только в этой молитве, но и во многих других.
Относится надо к этому спокойно, ведь никакого конфликта на небе нет и, по сути, любая молитва слышится Богом и Им принимается. Если Вас смущает это, то можно в домашней молитве вставлять поясняющие слова. В Вашем случае, например, так: "яко не и́мам ины́я по́мощи, ра́зве Тебе́ и Сына Твоего, ни ины́я Предста́тельницы, ни благи́я Уте́шительницы, то́кмо Тебе́, о Богома́ти!"
Частная молитва подобные изменения вполне допускает.

 

[священник Алексий]

Бог и Богородица

"Все упование мое на Тя возлагаю, Мати Божия, сохрани Мя под кровом Твоим" ; "...не отврати Твоя рабы тщи, Тя бо едину надежду имамы."; "Предстательство и покров жизни моея полагаю Тя, Богородитильнице Дево..." - это, как вы сами знаете, далеко не все места в молитвах к Богородице, где мы...

azbyka.ru

Здесь предлагается ответ. На сколько он убедителен можно обсудить.

Богородица спаси нас

многих сейчас смущают слова в молитвословиях, вот например: из канона Богородице "яко не имам иныя помощи разве Тебе, ни иныя предстательницы, ни благия утешительныц, током Тебе, о Богомати..." далее там же "К кому возопию, Владычице? К кому прибегну в горести моей, аще не к Тебе?» "не...

azbyka.ru

И здесь есть ответ.

Богородица спаси нас

многих сейчас смущают слова в молитвословиях, вот например: из канона Богородице "яко не имам иныя помощи разве Тебе, ни иныя предстательницы, ни благия утешительныц, током Тебе, о Богомати..." далее там же "К кому возопию, Владычице? К кому прибегну в горести моей, аще не к Тебе?» "не...

azbyka.ru

 

[Оксана-(Ксения)]

Бог и Богородица

"Все упование мое на Тя возлагаю, Мати Божия, сохрани Мя под кровом Твоим" ; "...не отврати Твоя рабы тщи, Тя бо едину надежду имамы."; "Предстательство и покров жизни моея полагаю Тя, Богородитильнице Дево..." - это, как вы сами знаете, далеко не все места в молитвах к Богородице, где мы...

azbyka.ru

Здесь предлагается ответ. На сколько он убедителен можно обсудить.

Богородица спаси нас

многих сейчас смущают слова в молитвословиях, вот например: из канона Богородице "яко не имам иныя помощи разве Тебе, ни иныя предстательницы, ни благия утешительныц, током Тебе, о Богомати..." далее там же "К кому возопию, Владычице? К кому прибегну в горести моей, аще не к Тебе?» "не...

azbyka.ru

И здесь есть ответ.

Богородица спаси нас

многих сейчас смущают слова в молитвословиях, вот например: из канона Богородице "яко не имам иныя помощи разве Тебе, ни иныя предстательницы, ни благия утешительныц, током Тебе, о Богомати..." далее там же "К кому возопию, Владычице? К кому прибегну в горести моей, аще не к Тебе?» "не...

azbyka.ru

Спасибо! В этих ссылках нашла слова Брянчанинова:

*** «Божия Матерь, Приснодева Мария есть высшее существо из всех сотворенных разумных существ, несравненно высшее самих высших Ангелов, Херувимов и Серафимов, несравненно высшее всех святых человеков. Она - Владычица и Царица всей твари, земной и небесной. Она – Приснодева, то есть до рождения Ею Богочеловека – Дева, в рождении Его – Дева, по рождении Его – Дева. Имя Мария дано ей по велению Божию и значит Госпожа…
Богоматерь в третий день по блаженном успении Своем воскресла и ныне жительствует на небесах душою и телом. Она не только жительствует на небесах, Она царствует на небесах. Она, как Матерь Царя Небесного, объявлена Царицею Небесною, Царицею и святых Ангелов и святых человеков. Ей даны особенная власть и особенное дерзновение ходатайствовать пред Богом о человечестве. Святая Церковь, обращаясь с прошением ко всем угодникам Божиим, ко всем Ангелам и Архангелам, говорит им: молите Бога о нас; к одной Богоматери она употребляет слова: спаси нас. Божия Матерь есть величайшая заступница и помощница всех труждающихся о благоугождении Богу, всех , посвятивших земную жизнь на служение Богу. Явившись некоторому святому иноку (блаженному Серафиму Саровскому - сноска), Она исцелила его от тяжкого недуга и назвала его принадлежащим Ее роду. Она – скорое утешение скорбящих и плачущих. Она – предстательница кающихся; Она – благонадежное пристанище для грешников, желающих обратиться к Богу; Она – теплейшая ходатайница за них пред Богом» (Изложение учения Православной Церкви о Божией Матери).

В том что Богородица именно Царица Небесная, а Царица царствует вместе с Царём, вероятно действительно содержится богословский смысл и обращения к Ней « помилуй, не имеем кроме Тебя другой помощи и т.д.». И икона где Она отводит руку Христа, запрещающую Ей предупредить монахов о земной опасности « спасти», тоже вписывается в Царствование Матери на Небесах вместе с Сыном. И, думаю, такое заступничество Царицы не противно Воле Сына, а согласно Его Воле, хотя Сам Он и заграждает Ей уста на этой иконе.

И ещё у Феофана Затворника, вроде, есть такие слова:

***„Тот не знает, что такое Сын, кто в молитвах своих не обращается к Его Матери. Тот не знает также, что такое Единый Святый, кто не поклоняется Ему во святых Его."