Молитва с еретиками?

О, иконоборчество попёрло от еретика.
Мы говорили не об иконоборстве, а о втором Nicaea (787), который нарушает 9-й анатомизм осуждения трех глав во время второго константинопольского собора в 553 году. Итак, совет 787 является несторианским и тем, кто его получит, тоже.
 
Оренбург
Православный христианин
Итак, совет 787 является несторианским и тем, кто его получит, тоже.
Для еретиков, может, и так. А для истинных христиан - православных - это Седьмой Вселенский собор, восстановивший иконопочитание.
 
Для еретиков, может, и так. А для истинных христиан - православных - это Седьмой Вселенский собор, восстановивший иконопочитание.
Как напомнил Иоанн Павел II в его "Апостольском письме", опубликованном в честь второго Совета Никии, этот Совет "торжественно подтвердил традиционное различие между "истинным поклонением" (latreia), который "по нашей вере соответствует только божественной природе" и "prostration of honor" (timetike proskynesis), который приписывается иконам, для "того, кто преклоняется перед иконой преклоняет перед человеком (гипостаз) того, кто в ней нарисован".

Теперь Церковь не резервирует поклонение только для божественной природы, но скорее для божественной личности воплощенного Слова. Таким образом, во время Пятого Экуменического Совета (553 н.э. Иисуса Христа), Церковь осудила несторианскую ересь, заявив, что:
. Если кто-то говорит, что Христос почитается в двух natures, из которых он вводит два обожания, одно родное для Божие-Слово, другое для человека (...) но не поклоняется с одним обожествлением Божьего-Слово инкарнированный с его собственной плоти, как Церковь с самого начала принимала, что такой человек анафема.

Предлагая человеку воплощенного Слова только почетное почитание, отличное (или даже отдельное) от поклонения по своей божественности, второй совет Никаи был бы поэтому лишь вульгарным несторианским синодом, то есть отвратительное утверждение, через литургическую практику, теофорического человека Христа (носителя Бога).
 

Вложения

  • deuil.jpg
    deuil.jpg
    170,8 KB · Просмотры: 113
Православный христианин
Можете ли вы сказать мне, что такое протестант? Вы, кажется, используете термины, истинное значение которых вы не знаете, для того, чтобы вернуться к банальности.
Вопрос уточняющий. К какому направлению вы относите себя?
 
Вопрос уточняющий. К какому направлению вы относите себя?
Наша вера предшествует протестантской ортодоксальности (1559-1645) и римско-католической (1546-1871). Потому что она ограничена Верованием, как это определено первыми шестью экуменическими советами и исповедью Аугсбурга (325-1530). Таким образом, следует отметить, что Аугсбургское исповедание не является лютеранским или реформистским исповеданием. Потому что она была ратифицирована Wittenberg Concord и санкционирована Лютером, Калвином, Меланхтоном и Бусером (1536-38). Наша вера, следовательно, католическая. Кроме того, наша религия - православная. Для контретикула Иерусалима отверг нашу веру гораздо позже, в 1672 году, когда она, тем не менее, получила одобрение Bx. мученик Кирилл Лукарис, патриарх Константинопольский, между 1629 и 1631 годами.
 
Православный христианин
Наша вера предшествует протестантской ортодоксальности (1559-1645) и римско-католической (1546-1871). Потому что она ограничена Верованием, как это определено первыми шестью экуменическими советами и исповедью Аугсбурга (325-1530). Таким образом, следует отметить, что Аугсбургское исповедание не является лютеранским или реформистским исповеданием. Потому что она была ратифицирована Wittenberg Concord и санкционирована Лютером, Калвином, Меланхтоном и Бусером (1536-38). Наша вера, следовательно, католическая. Кроме того, наша религия - православная. Для контретикула Иерусалима отверг нашу веру гораздо позже, в 1672 году, когда она, тем не менее, получила одобрение Bx. мученик Кирилл Лукарис, патриарх Константинопольский, между 1629 и 1631 годами.

Аугсбургское исповедание (нем.Augsburger Bekenntnis), также известное как Аугсбургское исповедание веры или Аугсбургское исповедание по его латинскому названию Confessio Augustana, является основным исповеданием веры лютеранской церкви и одним из важнейших документов протестантской Реформации.

Выходите из дебрей протестантских мудрований, займитесь изучением Православия, обратитесь к православному священнику и он скажет вам что необходимо делать.
 
Аугсбургское исповедание (нем.Augsburger Bekenntnis), также известное как Аугсбургское исповедание веры или Аугсбургское исповедание по его латинскому названию Confessio Augustana, является основным исповеданием веры лютеранской церкви и одним из важнейших документов протестантской Реформации.

Выходите из дебрей протестантских мудрований, займитесь изучением Православия, обратитесь к православному священнику и он скажет вам что необходимо делать.
Лютеранство появляется только в 1580 году, при написании Книги Согласия. Таким образом, Аугсбургское исповедание (1530) не является конкретно лютеранским.
 
Оренбург
Православный христианин
Лютеранство появляется только в 1580 году, при написании Книги Согласия. Таким образом, Аугсбургское исповедание (1530) не является конкретно лютеранским.
Википедия: Считается, что Лютеранство отсчитывает свою историю с 31 октября 1517 года, когда католический монах из Германии Мартин Лютер опубликовал в саксонском Виттенберге 95 тезисов в пользу отмены "Богатой церкви".
 
Православный христианин
Лютеранство появляется только в 1580 году, при написании Книги Согласия. Таким образом, Аугсбургское исповедание (1530) не является конкретно лютеранским.
Лично мне от этого ни горячо, ни холодно, что там происходило с книгой Согласия и каким то Аугсбургским исповеданием, о которых я впервые услышал только от вас. Это ваш выбор, который я уважаю.

Что вы хотите внушить здесь всем нам, доказать, что вы такой (ая) же православный (ая)? Но это далеко не так, это не правда. Или возможно вы пришли сюда запудрить голову нам, с целью проповеди своей конфессии (или религии)?
 
Православный христианин
Конечно, нельзя быть еретиком, несторианцем второго совета Никии, или идолом иконы, если невежда. Для, это необходимо быть очень глупо не понять, что Credo является символом (sun = с/ ballô = бросить: ключ и замок, головоломка), единственный признак признания христианства, которое разделяет именно еретиков от ортодоксальной...
Строго говоря, православные - это символ веры и Апостольское преемство епископата, если имеете всё это, то не о чем волноваться. Что вам известно об иконе Иверской Монреальской и жизни Хосе Нуньоса?
О, иконоборчество попёрло от еретика.
Тёзка, преждевременно лютуешь ...
 
Википедия: Считается, что Лютеранство отсчитывает свою историю с 31 октября 1517 года, когда католический монах из Германии Мартин Лютер опубликовал в саксонском Виттенберге 95 тезисов в пользу отмены "Богатой церкви".
Википедия не заслуживает доверия. Мы предлагаем вместо этого прочитать прекрасную «Историю протестантизма» Эмиля. Ж Леонард. Он проводит очень хорошее различие между католиками Аугсбургского исповедания (1530-38), тридентинскими католиками (1546-64) и лютеранами Формулы согласия 1580 года.
 

Елена Анатольевна

Участник, заслуживающий доверия
Санкт-Петербург
Православный христианин
Христос воскрес!
... Мы предлагаем вместо этого прочитать прекрасную «Историю протестантизма» Эмиля. Ж Леонард. Он проводит очень хорошее различие между католиками Аугсбургского исповедания (1530-38), тридентинскими католиками (1546-64) и лютеранами Формулы согласия 1580 года.
Извините, Ален, что в Вашем тексте выделила слова.
С самого начала Вашего пребывания на форуме я не вполне могла понять, с какой целью Вы пришли сюда. Очень необычны и очень затруднительны для чтения были Ваши огромные посты.
Сейчас стало понятно, что Вы не интересуетесь православием, а настойчиво предлагаете форумчанам принять Ваше вероисповедание как единственно верное. Это, как справедливо заметили другие участники, противоречит правилам форума. Если Вы пишете здесь, значит, с правилами форума согласны:
Обратите внимание, что Ваше навязчивое продвижение своей "церкви" православных противоречит пункту № 7 Правил форума.

От себя замечу, что 40-летняя история Вашей "церкви" противоречит словам Христа о непрерывном существовании Церкви от Вознесения до скончания века. Поэтому все Ваши доводы о каноничности Вашей организации несостоятельны. В ней нет непрерывности бытия от первых веков христианства, нет апостольской преемственности священства. Всё.
 
Сверху