Что уныние - это грех. И если муж (жена) безразличны к страданиям близкого, то и теряют родных. Лучше развод, чем самоубийство.А что - Богу развод угоден по-Вашему? А что Господь про развод говорил?
Что уныние - это грех. И если муж (жена) безразличны к страданиям близкого, то и теряют родных. Лучше развод, чем самоубийство.А что - Богу развод угоден по-Вашему? А что Господь про развод говорил?
Господу угодно, чтобы мы любили Его и друг друга. Все - любили всех. Это - главная Его Заповедь.А что - Богу развод угоден по-Вашему? А что Господь про развод говорил?
Подтвердите свои слова Писанием. В Писании Господь допускает развод только по вине прелюбодеяния. Всё. А "плохого мужа" жена должна терпеть, как терпят плохого царя его подданные. Жена должна всячески угождать мужу и ублажать его. И стойко терпеть. По Писанию так.Лучше развод
Да, это оправдывают "икономией" - снисхождением к человеческим слабостям. Насколько это правомерно - я сам не пойму. Но, думаю, мы должны слушаться Церкви, на ней Святой Дух Утешитель.РПЦ Господа поправила, расширив перечень оснований для развода.
Странно, как вы осмеливаетесь брать на себя право?Развод Господь допускал ради вины прелюбодеяния. РПЦ Господа поправила, расширив перечень оснований для развода.
У нас есть два пути, монашеский - угождать Богу и в семье - угождать близким и Богу конечно, но через семью, общая цель в обоих случаях - стяжание любви (настоящей), а не плотской, что бы стяжать оную, человек будет страдать...и в монастыре Господь будет месить его как глину, в некоторых местах даже ногами... И в семье ты хлебнешь своего и гораздо больше чем в монастыре, потому что укоры ты будешь терпеть не от незнакомого человека, а от самого близкого, который должен тебя любить больше всего... Семейная жизнь это не турецкий сериал, о большой и светлой любви, это тяжёлая работа, приводящая в конце пути к настоящей любви Божеской...настоящая любовь эта, подразумевает в себе равноправие, эта та которая во Христе где нет мужского и женского, а доколе её ещё нет, муж будет главой в семье, по той причине, что если это будет не так, никто к этой заветной цели не дойдёт. Это не муж так захотел, это так определил Бог, порядок такой положил, потому что в ином случае, семья разваливается и следовательно смысла не имеет, почему это так я вам много примеров привёл... Если ктото к этому не готов (боится мужа терана) или не хочет, тогда монастырь, если и это не подходит, тогда нужно жить одной, для себя, карьеры и саморазвитияВ итоге, для чего это устройство?
Терпение относится к двоим, как к мужу, так и к жене. Оба должны терпеть и нести тяготы друг друга. А не просто сваливать свои тяготы на жену, считая, что Господь даровал ее, в качестве носильщика. Или жене ждать от мужа беспрекословной заботы по всякой мелочи и капризу, ссылаясь на Писание. Любовь - это прежде всего не претензии друг к другу. Тут люди соседей не в состоянии вытерпеть, а если рядом кто то специально изводить начинает? От соседа можно сбежать, квартиру поменяв, а мучителя продолжать терпеть? Ожидая от жены покорности, надо самому (в сто крат) быть внимательным к своим поступкам и словам, ибо ответственность за жену на муже тоже по Писанию. И потом, развод - это не значит бежать менять "плохого" на "хорошего". Это прежде всего сохранить себе жизнь, прийти в себя, обдумать и понять почему так произошло.Подтвердите свои слова Писанием. В Писании Господь допускает развод только по вине прелюбодеяния. Всё. А "плохого мужа" жена должна терпеть, как терпят плохого царя его подданные. Жена должна всячески угождать мужу и ублажать его. И стойко терпеть. По Писанию так.
Во-первых, я, как член Церкви, имею право, видя болезнь и неправду, говорить об этом. И любой из нас имеет такое право.Странно, как вы осмеливаетесь брать на себя право?
Судить Церковь Христову,
Это всё голословно. Вы не подтверждаете свои фантазии ни Писанием, ни святыми отцами.Терпение относится к двоим, как к мужу, так и к жене. Оба должны терпеть и нести тяготы друг друга. А не просто сваливать свои тяготы на жену, считая, что Господь даровал ее, в качестве носильщика. Или жене ждать от мужа беспрекословной заботы по всякой мелочи и капризу, ссылаясь на Писание. Любовь - это прежде всего не претензии друг к другу. Тут люди соседей не в состоянии вытерпеть, а если рядом кто то специально изводить начинает? От соседа можно сбежать, квартиру поменяв, а мучителя продолжать терпеть? Ожидая от жены покорности, надо самому (в сто крат) быть внимательным к своим поступкам и словам, ибо ответственность за жену на муже тоже по Писанию. И потом, развод - это не значит бежать менять "плохого" на "хорошего". Это прежде всего сохранить себе жизнь, прийти в себя, обдумать и понять почему так произошло.
Это одно и то же. Учите экклезиологию, я Вам об этом уже писал несколько раз. Но Вы в упор не видите, потому что не хотите видеть.Во-вторых, я говорил не о Церкви Христовой, а о РПЦ, что не одно и то же.
У меня третий путь - угождать себе. Семьи у меня нет и я не монах.У нас есть два пути, монашеский - угождать Богу и в семье - угождать близким и Богу конечно
Можно годами изучать Писание, но в жизни не знать, как это нести тяготы другого и не быть заботливым семьянином (семьянинкой). Даже для общества можно оставаться пустым, не любящим, не сострадающим, не милосердным. Кстати, обратила внимание, обычно те, кто очень любит следовать правилам, буквам сами в жизни, не в состоянии пожертвовать даже собственным комфортом.Это всё голословно. Вы не подтверждаете свои фантазии ни Писанием, ни святыми отцами.
Ну, прямо вот все разводы по их инициативе только из-за этого. А если муж просто надоел, можно же регулярно пилить мозг, унижать-оскорблять, сравнивать с другими мужьями, "не давать" -- вот и получится рукоприкладство, гульба налево и питие алкоголя -- в результате "он виноват". А куда смотрела, когда замуж выходила?Конечно, не бросит. Будет гулять направо и налево, пить, кулаками махать, но от жены не уйдет. Потому жены и являются инициаторами развода.
А очень хочется повластвоватьВ судах может женщины и есть, но и только. В законодательной власти главенствуют мужчины.
Вот это главное.А куда смотрела, когда замуж выходила?
Это кто ж вам сказал, что этот путь спасителен? Может и благословение имеете самоугодием жить?У меня третий путь - угождать себе
А какой у меня может быть другой путь, если первые два пути, указанные Вами, мне не подходят, потому что я инвалид-шизофреник? Ни в загс, ни в монастырь.Это кто ж вам сказал, что этот путь спасителен? Может и благословение имеете самоугодием жить?
Куда же смотрела, когда согласилась замуж выйти?А разве всем мужам глава Христос? Разве не существует тех, кто не верит, кто просто себя мнит господином. И потом, цель слов в цитате какая? В итоге, для чего это устройство? Раз мужчина сам блуждает в темноте, не ведет к свету, а наоборот, заблуждаясь губит и себя и жену, то жена, желая все же спастись, отходит в сторону и напрямую уже обращается к Богу за защитой и поддержкой. Уверены, что Богу угодно, что бы женщина, живя с мужем погибала от уныния, боли и отчаяния?
Терпение относится к двоим, как к мужу, так и к жене. Оба должны терпеть и нести тяготы друг друга. А не просто сваливать свои тяготы на жену, считая, что Господь даровал ее, в качестве носильщика. Или жене ждать от мужа беспрекословной заботы по всякой мелочи и капризу, ссылаясь на Писание. Любовь - это прежде всего не претензии друг к другу.
Решите простую задачку из семейного быта. Жена -- домашняя хозяйка. Когда муж возвращается с работы, ей очень хочется сразу же вывалить на него все семейные проблемы, скопившиеся за день, а мужа это очень злит и потому он попросил жену не делать так, а помолчать часа полтора, пока он поест и немного отдохнёт, а потом уж выслушает её. Как поступить жене: закрыть свой рот или продолжить злить мужа из соображений своей "сосудонемощности"?Можно годами изучать Писание, но в жизни не знать, как это нести тяготы другого и не быть заботливым семьянином (семьянинкой). Даже для общества можно оставаться пустым, не любящим, не сострадающим, не милосердным. Кстати, обратила внимание, обычно те, кто очень любит следовать правилам, буквам сами в жизни, не в состоянии пожертвовать даже собственным комфортом.
Он должен приказать жене принести розги для воспитательной порки. Я так считаю.а мужа это очень злит
Я ничего не указывал. У православного такого пути нет - самоугодие.первые два пути, указанные Вами, мне не подходят
Это Ингвар указал. А у меня - самоугодие. Я себе угождаю, живу так, чтобы меня после смерти в рай сунули и чтобы Царство Небесное было во мне. Жены у меня быть не может и в монастырь меня не возьмут, причину я указал. Чего вы от меня хотите - я не пойму.Я ничего не указывал. У православного такого пути нет - самоугодие.
Конечно продолжать, а мужу терпеть слабость жены. Подумаешь, могзом попитается чуток. А, что делать, смотрел же на нее, когда женился, не слушал? Можно потом в отместку к любовнице сходить. Шучу. Вы лучше скажите, почему мужчина может быть не терпеливым, а вот жене не позволительно. Она то точно должна терпеть-терпеть-терпеть и только терпеть? Семейных ситуаций, где оба могут выйти из себя огромное количество. Ваш пример капелька. И конечно не причина для развода. Тут надо понимать - они оба ценность друг для друга или так, просто живут вместе от безысходности?Как поступить жене: закрыть свой рот или продолжить злить мужа из соображений своей "сосудонемощности"?
Муж - хозяин и повелитель для жены. Поэтому.Вы лучше скажите, почему мужчина может быть не терпеливым, а вот жене не позволительно.
Да.Она то точно должна терпеть-терпеть-терпеть и только терпеть?