Национальность Христа

[Сергей Шишкин]

Тут, по-видимому, уже возрастное....

 

[р.Б. Андрей]

Тут, по-видимому, уже возрастное....

Сергей, как Вам не стыдно?
Вы хотя бы почитайте мои ответы и найдите те обвинения, которые предъявляете.
Насчет возрастного, ну не Вам говорить!
Мне 71 год, а я продолжаю работать, причем на ответственной должности, где больных не держат.
Посмотрим каким будете Вы в мои года, если и сегодня ленитесь читать внимательно!
Грешите уже открыто!

 

[Сергей Шишкин]

Прошу Родную Администрацию вмешаться и прекратить жуткую ересь, которую продвигают на форуме упёртые еретики.
Вот мнение Алисы:

Вопрос: Как с точки зрения православия можно охарактеризовать отрицание национальности у Христа?

Ответ Алисы на этот вопрос:

Спойлер: Алиса

Алиса​

С точки зрения православного богословия такую позицию расценивают не просто как неточность, а как серьёзное искажение веры — приближающееся к ереси. Я бы сформулировала суть так: отрицание национальности в человеческой природе Христа означает отрицание полноты Его человечества, а это подрывает сам фундамент христианского учения о спасении. azbyka.ru +1
Разберу подробнее, в чём тут дело.

• Две природы в одной Ипостаси. Православное учение (утверждённое, в частности, на IV Вселенском Соборе в Халкидоне) говорит о Христе как о Богочеловеке: в Нём нераздельно и неслитно соединены две природы — Божественная и человеческая. При этом у Него одна Ипостась (одно Лицо). Национальность — это характеристика человеческой природы (принадлежность к определённому народу, культуре, исторической традиции). Отрицать её в Христе — значит как бы «отсекать» часть Его человеческой реальности. azbyka.ru +2
• Что говорит традиция. По православному пониманию, по человеческой природе Христос был евреем — происходил из рода Давидова (это прослеживается в евангельских родословиях: у Матфея — через Иосифа, у Луки — через Марию). Для христиан важно, что Он пришёл именно в конкретный исторический и этнический контекст, чтобы исполнить ветхозаветные мессианские пророчества. Если отрицать эту земную, национальную принадлежность, возникает риск свести воплощение лишь к чисто духовному акту, «разрыв» связь Христа с реальным человеческим родом. azbyka.ru +2
• Где грань. Важно не путать два момента. Да, в Церкви действительно нет национальных барьеров: во Христе «нет ни эллина, ни иудея» (Кол. 3:11). Но это не значит, что у Самого Христа не было национальности. Это значит, что для принадлежности к Нему, для спасения не имеет значения твоя собственная национальность — главное вера. То есть упраздняются барьеры между людьми, но не отрицается конкретная человеческая природа Самого Спасителя. pravoslavie.ru +1
• Исторический контекст. Иногда подобные идеи возникали в рамках определённых идеологий (например, в некоторых националистических или расистских теологических концепциях, пытавшихся «переприсвоить» Христа своему народу, или, напротив, в радикальных космополитических теориях). Богословы подчёркивают: такие подходы искажают веру. azbyka.ru +1

Поэтому, если кто-то утверждает, что у Христа вообще не было национальности, православное богословие видит в этом угрозу: такое мнение может вести к отрицанию реальности Его человеческой природы, а без этого невозможно учение об истинном спасении — ведь если Христос не был полностью человеком, то как Он мог исцелить человеческую природу?

 

[р.Б. Андрей]

Прошу Родную Администрацию вмешаться и прекратить жуткую ересь, которую продвигают на форуме упёртые еретики.
Вот мнение Алисы:

Вопрос: Как с точки зрения православия можно охарактеризовать отрицание национальности у Христа?

Ответ Алисы на этот вопрос:

Спойлер: Алиса

Алиса​

С точки зрения православного богословия такую позицию расценивают не просто как неточность, а как серьёзное искажение веры — приближающееся к ереси. Я бы сформулировала суть так: отрицание национальности в человеческой природе Христа означает отрицание полноты Его человечества, а это подрывает сам фундамент христианского учения о спасении. azbyka.ru +1
Разберу подробнее, в чём тут дело.

• Две природы в одной Ипостаси. Православное учение (утверждённое, в частности, на IV Вселенском Соборе в Халкидоне) говорит о Христе как о Богочеловеке: в Нём нераздельно и неслитно соединены две природы — Божественная и человеческая. При этом у Него одна Ипостась (одно Лицо). Национальность — это характеристика человеческой природы (принадлежность к определённому народу, культуре, исторической традиции). Отрицать её в Христе — значит как бы «отсекать» часть Его человеческой реальности. azbyka.ru +2
• Что говорит традиция. По православному пониманию, по человеческой природе Христос был евреем — происходил из рода Давидова (это прослеживается в евангельских родословиях: у Матфея — через Иосифа, у Луки — через Марию). Для христиан важно, что Он пришёл именно в конкретный исторический и этнический контекст, чтобы исполнить ветхозаветные мессианские пророчества. Если отрицать эту земную, национальную принадлежность, возникает риск свести воплощение лишь к чисто духовному акту, «разрыв» связь Христа с реальным человеческим родом. azbyka.ru +2
• Где грань. Важно не путать два момента. Да, в Церкви действительно нет национальных барьеров: во Христе «нет ни эллина, ни иудея» (Кол. 3:11). Но это не значит, что у Самого Христа не было национальности. Это значит, что для принадлежности к Нему, для спасения не имеет значения твоя собственная национальность — главное вера. То есть упраздняются барьеры между людьми, но не отрицается конкретная человеческая природа Самого Спасителя. pravoslavie.ru +1
• Исторический контекст. Иногда подобные идеи возникали в рамках определённых идеологий (например, в некоторых националистических или расистских теологических концепциях, пытавшихся «переприсвоить» Христа своему народу, или, напротив, в радикальных космополитических теориях). Богословы подчёркивают: такие подходы искажают веру. azbyka.ru +1

Поэтому, если кто-то утверждает, что у Христа вообще не было национальности, православное богословие видит в этом угрозу: такое мнение может вести к отрицанию реальности Его человеческой природы, а без этого невозможно учение об истинном спасении — ведь если Христос не был полностью человеком, то как Он мог исцелить человеческую природу?

Вот так православный! К Алисе обратился, даже не удосужившись разобраться
А стоило бы глаза открыть и прочитать внимательно, что говорят оппоненты и исключить клевету и наветы.
Стыдно!

АНТРОПОЛОГИЯ

АНТРОПОЛОГИЯ. раздел богословия, посв. раскрытию учения Церкви о человеке

www.pravenc.ru

В наследии святых отцов и учителей Церкви присутствуют два взаимодополняющих взгляда на человеческую природу: как состоящую из трех элементов («частей») - духа (ума), души и тела (трихотомия) и как состоящую из души и тела (дихотомия). Противоречия между этими взглядами нет,...

Ну а что такое национальность? Читайте у своей Алисы:

Национальность же — это характеристика, которая возникает в конкретном индивиде, в его ипостаси. Она складывается из множества факторов: языка, культуры, традиций, иногда даже генетической и биографической истории семьи. То есть это социально-культурный конструкт, а не природное свойство. И что важно: человек может сменить национальность (например, переехать в другую страну и принять её культуру)

Сергей, Вы до сих пор не выучили, что такое природа, а что - ипостась. Учите матчасть, не показывайте свою .... Ладно промолчу.

 

[Сергей Шишкин]

Родная Администрация! Прошу забанить упёртого еретика р.Б. Андрея и его дружка за жуткую ересь, которую они тут развели. Все доказательства из разных источников мною предоставлены неоднократно. Еретики продолжают бесноваться. Тему прошу закрыть.

 

[р.Б. Андрей]

Родная Администрация! Прошу забанить упёртого еретика р.Б. Андрея и его дружка за жуткую ересь, которую они тут развели. Все доказательства из разных источников мною предоставлены неоднократно. Еретики продолжают бесноваться. Тему прошу закрыть.

Шишкин, прекращайте позориться!
Изучите богословские понятия: сущность ( природа) и ипостась ( личность, индивидум)
Однако, настаиваю,
Сергей Шишкин предъявите в чем состоит, так называемая моя ересь. Мои слова, а не ваши фантазии.
Попытка голословного утверждения не пройдет, так что не пытайтесь вызвать сочувствие своими дизлайками.

 

[Сергей Шишкин]

Шишкин, прекращайте позориться!
Изучите богословские понятия: сущность ( природа) и ипостась ( личность, индивидум)

Какое отношение это имеет к Вашей жуткой ереси? Покаяться публично за ересь не желаете?

 

[р.Б. Андрей]

Каюсь, в потере терпения!

 

[священник Алексий]

Что-то очень много пришло на эту тему жалоб за последние несколько дней.
Закрыто до выяснения обстоятельств.