Неофитская прыть

Православный христианин
Но ведь восторг бывает и духовным, когда на «Христос воскресе!» отвечают восторженно: «Воистину воскресе!»
В общем, во многой мудрости много печали....:)
У харизматов воодушевление потенциируется, возбуждение, непокойство, схоже с эйфорией, МДП, русское православие сдержанное по стилистике в проявлениях, хотя у молодежи арабской на Пасху бывает и бурная радость - тоже подлинная. Мы не доверяем ничему "напоказ и чересчур", грех тщеславия "боится" тишины и незаметности.
 
Ростов-на-Дону
Православный христианин
Мне кажется, начинать нужно с вроде бы мелочей. Где-то промолчать. Где-то смирить гнев. Начало безгневия - это молчание уст при возмущении сердца. Не поддакивать в разговорах.
Начать с малого, чтобы перейти к большему - это естественно. Естественно также начать с очевидного внешнего, чтобы постепенно углубляясь достигнуть сокрытого внутреннего. Тут есть опасность двинуться не вглубь, а вширь, стараясь исполнить как можно более внешнего и не помышляя о глубине. И создать таким образом совершенную имитацию.
Как по-мне бы, так удобнее сразу начать с глубины самого себя. Во-первых, этот предмет всегда под рукой и постоянно доступен для наблюдения. Кроме того, наблюдая внутреннее, понимаешь причины внешнего. Значит, можешь действительно владеть собственными внешними проявлениями. К примеру, если углядеть в себе эту гнусную страстишку, прорывающуюся вовне в виде непристойных, неуместных и нечистых слов, прочувствовать, что здесь действует чуждая враждебная воля, которую ты по ошибке принимаешь за свою, то справиться с этим недугом будет гораздо легче. Собственно, справляться и не придётся. Достаточно будет плюнуть на него и забыть. Как формулировал один святитель, увидел беса - плюнь ему на хвост; бес гордый - сразу отскочит.
 
Сверху