Максим Игоревич
Администратор
- Православный христианин
Зато нивелируется вопрос: хватит ли всем места в Раю? Хватит - туда немногие рвутся.
Ну вот, немного аналогий... которые алогичны)
- Автор темы СветланаВикторовна
- Дата начала
- Православный христианин
Может дачники покупают, жилу с водой искать под бурение или колодец)Дьявол для большинства более практичный вариант
Вот например, последнее что мы с другом обсуждали - 22 положительных отзыва уже!
Максим Игоревич
Администратор
- Православный христианин
Тем кто воду нашёл, можно и дальше пойти: чудо-нить на любовь. 5к+ положительных отзывов - не может не работать. И можно даже чтобы православненько:
Вложения
- Православный христианин
Обидно за лысых гладковыбритых мужчин, получается по названию - "волосатая любовь" эта чудо-нить не действует (
- Православный христианин
В Николо-Богоявленском соборе есть батюшка, который отказывает в Причащении причастникам, у которых видит на запястье красную нить. Каббалистический амулет, говорит!
СВЯТИТЕЛЬ ФЕОФАН ЗАТВОРНИК (близок по духу убогому-мне)1.
Психология учит полюбить себя.
Евангелие - полюбить Бога и ближнего как самого себя. Любовь к себе не обсуждается вообще. А сейчас из каждого утюга, только с этим и носятся - " надо любить себя".
"Ведь ты этого достойна!)))". Кстати, что там по поводу "достойна" у святых отцов?
2. Вытекает из "полюбить себя". Это же не только о неудачной форме носа или ног (что вообще говоря от Бога). Это ведь о необязательности, лени, тщеславии, малодушии, гордыни, заносчивости и обидчивости и прпрпр. Насколько человек способен это видеть в себе. И все это надо полюбить. И ... научиться принимать себя таким несовершенным и... главное научиться комфортно жить с этим.
А вовсе не " плач о своих грехах" и покаяние. И не просьба очистить от них. Вовсе не "научи меня зрети моя согрешения". А - да, я такой, и уникальный).
3.Поиск причин проблем в детстве, в отношениях с родителями - детские травмы. Травмы, нанесенные родителями - но до этого надо еще докопаться. А потом, по сути, все-таки обвинить родителей. В их несовершенстве. Заявить об их неправоте.
Получается и осуждение в целом, и нарушение 5 заповеди.
А можно просто постараться вспомнить на что ты обижаешься, попросить мысленно (лучше если возможно лично) прощения, исповедовать грех обиды и постараться простить.
4.
Чувство вины - с т.зр. психологи это то, от чего надо избавиться.
Но как же тогда возможно покаяние?
Как это совместить?
И как, с точки зрения психологии, оценивать "вечно кающихся грешников"? а именно такой путь у христианина.
Ой, простите, если у вас нет грехов, не подумала как-то.
И кто, с т.зр. психологии, прославленные в лике святых? Все эти подвижники, юродивые, блаженные, столпники и молящиеся на камне? Покорно принявший побои от напавших разбойников преп. Серафим Саровский?
А блаженная Ксения Петербуржская, именующая себя Алексеем Федоровичем, со всей своей жизнью?
А преп. Мария Египетская? Нагая и без пищи в пустыне.
Не говоря уже о шедших добровольно на смерть и муки или выбравших смерть прииналичии выбора.
Или их мы не будем рассматривать? Ну то есть "тут играем, тут не играем.. тут рыбу заворачивали". Потому что прославлены и святые. Но это же после их смерти.
В общем наука о душе, отрицающая эту самую душу в понимании христианства, учит вещам противоположным тому, чему наставляет святоотеческое душепопечение. И ее зачем-то старательно стараются совместить.
Еще пример?
Благодарность.
Дневник благодарности. Ежедневно вечером письменно формулировать за что ты багодарен. Стараться увидеть , найти в жизни это позитивное и отметить его, поблагодарить.
Но. Бога нужно благодарить за все - и за то, что нравится и оценивается как позитивное, и за другое тоже.
Вот, вроде бы одна и та же благодарность. Но перелицованная, наполненная другим смыслом.
И... кстати, если нет благодарности за неприятное - это уже такая пассивная форма ропота Богу?
Наверное можно и другие моменты отыскать. Ну если для фундаментального труда).
А для примера хватит и этих.
Спорить далее желания нет, просто поделилась размышлениями. О том, что это вещи в общем-то, на мой взгляд, параллельные. Т.е. не пересекающиеся.
И делать шаг вперед и два назад, именно сознательно, стоит ли...
Ведь действительно - противоречия.
Ссылка на выступление патриарха Кирилла
Патриарх Кирилл предостерег священников от увлечения психологией - Азбука новостей
Источник: Психологическая газетаazbyka.ru
На молитвенной быть волне...
А надо ли? это мне...
Коли, в грехах непрестанно живу...
Каяться, хоть и хочу
сердцем сокрушенным и смиренным,
но - не могу...
И читаю с радостью святых...
И думаю с любовью о них...
И к Богу неудержимо стремлюсь...
И Богородице-Маме родной слезно молюсь...
Как исправить жизнь никчёмную свою?..
Которой, с детства, не дорожу...
Живу на земле, как в настоящем аду...
В посмертной жизни-вечной жить
в гееннском аду боюсь, -
не хочу...
Маюсь теперь и ненасытно к Богу молюсь...
Ужасаюсь, что вижу-слышу вокруг,
и чудесам ежедневным
дивлюсь...
Божья милость, радость-то какая! не знает границ...
Да. Бог есть любовь: как же мне теперь быть?..
И вот четки в руки - и ночью! - беру...
И вот в храм сам ли? к Богу иду...
И вот исповедую Ему свои я грехи, как могу...
И вот мысли мои только о Нем одни:
"Господи, во мне Ты вечно живи"...
Не умолкает сердце молиться...
Болит скорбно душа томится...
Разум к Богу всё сильнее стремиться...
Святитель Феофан Затворник
учит меня право
молиться:
"Спаси, Господи, погибаю" я...
Господи, "изведи из темницы душу мою", каюсь я...
"Настави мя, Господи, на путь" любви и добра,
избави от всякого зла
меня...
"Не даждь во смятение ноги моея" ныне стоять...
"Боже, милостив буди мне грешному"!
как мытарь из Евангелия, прошу Тебя
я опять-и-опять...
Аминь.
Слава Богу за все!
- Православный христианин
святой Антоний в пустыни полжизни своей с бесами боролся - так что не падайте духом
Максим Игоревич
Администратор
- Православный христианин
Кстати если верить о.Нектарию (Соколову), то такие места (осквернённые дьяволом как при прп. Антонии) до сих пор есть. Правда он говорил о таящихся в лесу. Ладно например в Индии, Японии, а то ведь в России. Жуть что с землёй будет без храмов, монастырей, колокольного звона. Безбожники даже не поймут от чего погибнули без христиан.
- Православный христианин
Читал про подобное в книге Птицы небесные про Среднюю Азию
... В Азии очень сильно проявляется одержимость людей, не имеющих благодати Крещения. Люди живут совместно с демоническим миром, который для них также реален и зрим, как земной мир, и от этого еще более опасен.
К примеру, вот что рассказывал отец Авлиекула, Джамшед, о приключившейся с ним одержимости. С группой друзей, будучи молодым парнем, он ехал домой. Они возвращались верхом на лошадях по безлюдной местности из дальнего кишлака, куда были приглашены на свадьбу. Осенняя долина выглядела пустынной и никаких поселений в том месте быть не могло. И вдруг его глазам предстала невероятная картина: на цветущей лесной поляне танцевали необыкновенно красивые девушки и парни с бубнами в руках. Они пели странные незнакомые песни, очаровывающие слух. Джамшед оглянулся вокруг: никто из его спутников не видел того, что открылось его взору. А пение становилось все более обворожительным. Очаровательные девушки звали его к себе грациозными жестами. Они были так прекрасны, что молодой человек спрыгнул с лошади и, срывая с себя одежду, ринулся в лес. Он так быстро скрылся с глаз потрясенных друзей, что никто не успел его удержать. Все мужчины кишлака отправились на поиски потерявшего рассудок парня. Недели через две его нашли — обросшего, грязного, забывшего человеческую речь. Он царапался и кусался. Джамшеда связали и привели к мулле, который несколько дней читал над парнем заклинания, пока к нему не вернулся рассудок. Меня всю зиму преследовал этот рассказ. За каждым поворотом ущелья во время прогулок мне казалось, что я увижу этих небесных «пери».
1-2 том
К примеру, вот что рассказывал отец Авлиекула, Джамшед, о приключившейся с ним одержимости. С группой друзей, будучи молодым парнем, он ехал домой. Они возвращались верхом на лошадях по безлюдной местности из дальнего кишлака, куда были приглашены на свадьбу. Осенняя долина выглядела пустынной и никаких поселений в том месте быть не могло. И вдруг его глазам предстала невероятная картина: на цветущей лесной поляне танцевали необыкновенно красивые девушки и парни с бубнами в руках. Они пели странные незнакомые песни, очаровывающие слух. Джамшед оглянулся вокруг: никто из его спутников не видел того, что открылось его взору. А пение становилось все более обворожительным. Очаровательные девушки звали его к себе грациозными жестами. Они были так прекрасны, что молодой человек спрыгнул с лошади и, срывая с себя одежду, ринулся в лес. Он так быстро скрылся с глаз потрясенных друзей, что никто не успел его удержать. Все мужчины кишлака отправились на поиски потерявшего рассудок парня. Недели через две его нашли — обросшего, грязного, забывшего человеческую речь. Он царапался и кусался. Джамшеда связали и привели к мулле, который несколько дней читал над парнем заклинания, пока к нему не вернулся рассудок. Меня всю зиму преследовал этот рассказ. За каждым поворотом ущелья во время прогулок мне казалось, что я увижу этих небесных «пери».
1-2 том
Максим Игоревич
Администратор
- Православный христианин
О. Даниил Сысоев напоминал что мусульмане не имеют защиты от бесов, от чего частенько переживают одержимости (нередко принимая их за одержимость джином) и вообще склонны к использованию оберегов (глазки синие).
О.Соколов же рассказывал что те кто специально на его памяти проводили ночи в осквернённых местах испытывали потом сильный гнев и в течении недолгого времени проявляли опасность для окружающих.
- Православный христианин
Не логично.
Из Книги Иова (1:6–7) «Я ходил по земле и обошёл её».
Осквернённый, наверное, каждый сантиметр земли, куда его нога ступала.
Или это какое-то особое осквернение ?
- Православный христианин
40 свечей ...
Максим Игоревич
Администратор
- Православный христианин
Зачастую это капища, места захоронений.
- Православный христианин
Ну это разве что таким прибором измерить можно https://www.ozon.ru/product/bioloka..._productpage_link&short=AFAYNaU&sh=rQlfkwM7cA.
Максим Игоревич
Администратор
- Православный христианин
Мерить их нет смысла - люди чувствуют такие места. Есть описания.
Сильный гнев это не самое страшное, на капищах такие вещи есть, в лесах и полях кое где.. раньше отшельники сугубо подвизающиеся селились в таких местах, или монастыри строили... привет плюшевым язычникам, которые думают, что предки в единении с природой жили и верили во все доброе и светлое... надо бы возрадить
- Православный христианин
Совершенно и давно с этим согласна. Простите, все 15 страниц не читала, поэтому только по старттопику скажу. Именно потому что давно с подозрением отношусь к светской психологии, то немного вникала в этот вопрос в связи с тем что появилась православная психология. И скажу что есть психологи среди батюшек, которые опираются на святоотеческую практику борьбы со страстями, а не на светскую психологию « люби себя». Осипов в одной из лекций о психологии и возможно с молодыми психологами очень хорошо разбирал этот вопрос. Он верно заметил что православная аскетика - это и есть психология. Психология учит как стать счастливым, по сути. И аскетика, как ни покажется это парадоксальным - учит как стать счастливым, как найти счастье в Боге и стяжать мир душевный через соединение духа с Духом, через согласование своей воли с волей Бога.1.
Психология учит полюбить себя.
Евангелие - полюбить Бога и ближнего как самого себя. Любовь к себе не обсуждается вообще. А сейчас из каждого утюга, только с этим и носятся - " надо любить себя".
"Ведь ты этого достойна!)))". Кстати, что там по поводу "достойна" у святых отцов?
2. Вытекает из "полюбить себя". Это же не только о неудачной форме носа или ног (что вообще говоря от Бога). Это ведь о необязательности, лени, тщеславии, малодушии, гордыни, заносчивости и обидчивости и прпрпр. Насколько человек способен это видеть в себе. И все это надо полюбить. И ... научиться принимать себя таким несовершенным и... главное научиться комфортно жить с этим.
А вовсе не " плач о своих грехах" и покаяние. И не просьба очистить от них. Вовсе не "научи меня зрети моя согрешения". А - да, я такой, и уникальный).
3.Поиск причин проблем в детстве, в отношениях с родителями - детские травмы. Травмы, нанесенные родителями - но до этого надо еще докопаться. А потом, по сути, все-таки обвинить родителей. В их несовершенстве. Заявить об их неправоте.
Получается и осуждение в целом, и нарушение 5 заповеди.
А можно просто постараться вспомнить на что ты обижаешься, попросить мысленно (лучше если возможно лично) прощения, исповедовать грех обиды и постараться простить.
4.
Чувство вины - с т.зр. психологи это то, от чего надо избавиться.
Но как же тогда возможно покаяние?
Как это совместить?
И как, с точки зрения психологии, оценивать "вечно кающихся грешников"? а именно такой путь у христианина.
Ой, простите, если у вас нет грехов, не подумала как-то.
И кто, с т.зр. психологии, прославленные в лике святых? Все эти подвижники, юродивые, блаженные, столпники и молящиеся на камне? Покорно принявший побои от напавших разбойников преп. Серафим Саровский?
А блаженная Ксения Петербуржская, именующая себя Алексеем Федоровичем, со всей своей жизнью?
А преп. Мария Египетская? Нагая и без пищи в пустыне.
Не говоря уже о шедших добровольно на смерть и муки или выбравших смерть прииналичии выбора.
Или их мы не будем рассматривать? Ну то есть "тут играем, тут не играем.. тут рыбу заворачивали". Потому что прославлены и святые. Но это же после их смерти.
В общем наука о душе, отрицающая эту самую душу в понимании христианства, учит вещам противоположным тому, чему наставляет святоотеческое душепопечение. И ее зачем-то старательно стараются совместить.
Еще пример?
Благодарность.
Дневник благодарности. Ежедневно вечером письменно формулировать за что ты багодарен. Стараться увидеть , найти в жизни это позитивное и отметить его, поблагодарить.
Но. Бога нужно благодарить за все - и за то, что нравится и оценивается как позитивное, и за другое тоже.
Вот, вроде бы одна и та же благодарность. Но перелицованная, наполненная другим смыслом.
И... кстати, если нет благодарности за неприятное - это уже такая пассивная форма ропота Богу?
Наверное можно и другие моменты отыскать. Ну если для фундаментального труда).
А для примера хватит и этих.
Спорить далее желания нет, просто поделилась размышлениями. О том, что это вещи в общем-то, на мой взгляд, параллельные. Т.е. не пересекающиеся.
И делать шаг вперед и два назад, именно сознательно, стоит ли...
Ведь действительно - противоречия.
Ссылка на выступление патриарха Кирилла
Патриарх Кирилл предостерег священников от увлечения психологией - Азбука новостей
Источник: Психологическая газета
И даже в светской психологии много течений которые порой критиковали друг друга и чуть ли не враждовали их основатели.
- Крещён в Православии
Светская психология не равно "люби себя". Почему-то в той светской психологии, что изучаю я, нет никакого "люби себя".
- Православный христианин
вопрос стоит, а можно ли докопаться?
священник Вадим Коржевский
По слову святителя Феофана Затворника, доводы приводимые в различных психологических системах для оправдания скудости душезнания, должно обратить в обличение расстройства человеческой природы грехом, ибо человек в греховном состоянии не знает своей души и знать не может. Эту истину подтвердят все святые Отцы. К ним присоединяюсь и я. И больше основываясь на их опыте, чем на собственных соображениях позволю себе сделать такое заключение, согласно которому первым и основным методом в создании психологической науки должен быть метод очищения от греха, ибо только совершенно очистившийся от страстей, способен видеть душу ближнего, т.е. «в каком она находится устроении и каковы ее расположения и чувствования».
Следовательно, основополагающим методом православной психологии должен быть метод православного подвижничества. Святитель Игнатий Брянчанинов прямо говорит, что только подвижническая или монашеская деятельность способна доставить самые подробные, основательные и глубокие познания в экспериментальной психологии.
azbyka.ru
Следовательно, основополагающим методом православной психологии должен быть метод православного подвижничества. Святитель Игнатий Брянчанинов прямо говорит, что только подвижническая или монашеская деятельность способна доставить самые подробные, основательные и глубокие познания в экспериментальной психологии.
Аскетизм как метод психологии - священник Вадим Коржевский - читать, скачать
Труд «Аскетизм как метод психологии» священника Вадима Коржевского. Большинство произведений библиотеки можно скачать в форматах EPUB, PDF.
azbyka.ru
- Православный христианин
Так течений в светской психологии много). И порой они не ладят друг с другом…