О предвидении и предопределении

Крещён в Православии
Это ответ на вопрос, который я не задавал.
Мое утверждение было:
1. Все события предопределены, поскольку Бог их предвидит. Аргументацию можете перечитать в сообщении №219.
Это ложное утверждение. На Вашу аргументацию я отвечал, говоря, что Вы осуществляете подмену одного понятия другим, которые, при этом, еще и не тождественные друг другу.
2. Предопределил события именно Бог, а не кто-то или что-то иное. Аргументация: сообщение №224.
Бог предопределил чтобы Вы написали данное умозаключение?
 
Православный христианин
Могу. Ничего не происходит без его воли. В том числе зло. Так может Бог не так благ, как считается?
Я помню высказывания форумчан, что Бог не творит зла, но попускает. А откуда известно, что это на самом деле так?
А лично вам? Бог вам сам рассказал?
“Вкуси́те и ви́дите, я́ко бла́гъ Госпо́дь: блаже́нъ му́жъ, и́же упова́етъ на́нь.” (Пс.33:8).
 
агностик
Это ложное утверждение. На Вашу аргументацию я отвечал, говоря, что Вы осуществляете подмену одного понятия другим, которые, при этом, еще и не тождественные друг другу.
Вы ошибаетесь. Ошибочность в том, что Вы причину сотворения подменяете причиной свободного действия тварных разумных сущностей и/или наоборот
Что стало конечной причиной наличия свободы у разумных сущностей, если не их сотворение Богом?
Я не подменяю эти понятия, а просто вижу причинно-следственную связь между ними.

Добровольность исключает неизбежность (предопределенность).
Давайте возьмем любой ваш добровольный поступок, о котором имело место Божье предвидение. Был ли этот поступок неизбежным? Мог ли он не произойти?

Бог предопределил чтобы Вы написали данное умозаключение?
Если Бог существует, то конечно.
 
Крещён в Православии
Что стало конечной причиной наличия свободы у разумных сущностей, если не их сотворение Богом?
Я не подменяю эти понятия, а просто вижу причинно-следственную связь между ними.
Истина в том, что наличие свободы не предопределяется Богом в ее последующих личностных проявлениях. Если не так, тогда нельзя предопределённые личностные проявления называть свободой.
Бог является причиной бытия разумных сущностей. Однако не является причиной их доброго или злого бытия. Это же очевидно.
Давайте возьмем любой ваш добровольный поступок, о котором имело место Божье предвидение. Был ли этот поступок неизбежным? Мог ли он не произойти?
Нет не был. Мог не произойти. Вот Вы написали данные строки по предопределению или свободно, согласуясь со своим понимание обсуждаемого вопроса?
Если Бог существует, то конечно.
Писали Вы или Бог, предопределивший то, что Вы написали и то, что Вы это должны были бы написать? Вы писали не добровольно, но по предопределению Бога, а значит Бог виноват в Ваших заблуждениях, ибо до Вас Церковь - столп и утверждение истины, определяет иначе, чем Вы. Так?

Как Бог, Который есть Истина и Благо, предопределил разномыслие у людей, которое противоположны по смыслу?
 
Последнее редактирование:
агностик
Бог является причиной бытия разумных сущностей. Однако не является причиной их доброго или злого бытия. Это же очевидно.
X является причиной (Z + Y), но не является причиной ни Z, ни Y? Очень странная логика, по-моему.

Если не так, тогда нельзя предопределённые личностные проявления называть свободой.
Конечно, нельзя. Я об этом тоже неоднократно говорил.

Нет не был. Мог не произойти. Вот Вы написали данные строки по предопределению или свободно, согласуясь со своим понимание обсуждаемого вопроса?
Если бы он не произошел, то это значило бы, что Бог ошибся в своем предвидении этого поступка. Разве может Бог ошибаться?
На ваш вопрос отвечу так: предопределенно, согласуясь со своим пониманием вопроса.

Как Бог, Который есть Истина и Благо, предопределил разномыслие у людей, которое противоположны по смыслу?
Очевидно, следовательно, что он либо не истина, либо не благо.
 
Крещён в Православии
X является причиной (Z + Y), но не является причиной ни Z, ни Y? Очень странная логика, по-моему.
Странная логика у Вас, а не у меня. У меня следующая логика. Х является причиной бытия Z, но не является причиной свободных действий Z.
Конечно, нельзя. Я об этом тоже неоднократно говорил.
Отлично. Тогда мы с Вами различные сущности.
Если бы он не произошел, то это значило бы, что Бог ошибся в своем предвидении этого поступка. Разве может Бог ошибаться?
На ваш вопрос отвечу так: предопределенно, согласуясь со своим пониманием вопроса.
Предвидение не в предопределении, а в знании как я поступлю. Бог знает, что я буду писать Вам, но не предопределяет мое писание к Вам. Пишу я добровольно.
Ваше понимание обсуждаемого вопроса предопределено Богом?
Очевидно, следовательно, что он либо не истина, либо не благо.
Очевидно, что Вы богоборец.
 
Православный христианин
Могу. Ничего не происходит без его воли. В том числе зло. Так может Бог не так благ, как считается?
Я помню высказывания форумчан, что Бог не творит зла, но попускает. А откуда известно, что это на самом деле так?

А лично вам? Бог вам сам рассказал?

Кто дал ему такое определение?
Сергей, тема вечна, книга Иова и диалоги друзей Иова, сводились к тому, что Иов был подвержен бедам без вины перед Богом. Друзья ТОЖЕ стояли на позиции крайней теодицеи и утверждали, что нет бедствия без участия Бога, но Он - благ и, значит, есть тайные грехи у Иова.
Иов знал, что невиновен и ... роптал, а жена советовала похулить Творца и умереть. Скорбные расклады.
У нас нет ничего, кроме полученного от Бога, все потери - тоже от Него, санкционированы Его волей или попустительством.
Именно отсюда растёт христианская и ветхозаветная истина: начало премудрости - страх Божий.
Когда Иов удостоился ответа Бога, который пришёл "судиться" с праведником, он (Иов) что-то увидел, узнал ТАКОЕ, что произнёс:
Иов.42:3. Кто сей, омрачающий Провидение, ничего не разумея? – Так, я говорил о том, чего не разумел, о делах чудных для меня, которых я не знал.
Иов.42:4. Выслушай, взывал я, и я буду говорить, и что буду спрашивать у Тебя, объясни мне.

Иов.42:5. Я слышал о Тебе слухом уха; теперь же мои глаза видят Тебя;

Иов.42:6. поэтому я отрекаюсь и раскаиваюсь в прахе и пепле.


От того, что Вы обладаете даром разумения добра и зла, Вы не приобрели независимости по отношению к Творцу.
Правила нам дал Он, какие хотел, непокорные - в компании с сатаной. Вам там лучше?
 
Православный христианин
Какие хотел? Именно хотел? Значит есть еще какие-то правила?
Пост, молитва, милость, Декалог по Библии, Деян.15:28
28 Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого:

29 воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы".
 
Православный христианин
Ну так я и рассматриваю это с точки зрения человеческой логики. :) Как же иначе? И вы, и я ориентируемся в мире при ее помощи, иначе мы не могли бы в нем функционировать.
А Бог вне человеческой логики.
Как же я помещаю Бога в тварный мир, если я, наоборот, говорю, что он его создал, т.е. стал его причиной?
Тем, что Вы помещаете Его в логическую цепочку событий.

Более того, не вижу никакой связи между вашим вторым и третьим предложением - поясните, пожалуйста.
Мои слова: "Но Бог вне мира и вне времени. Поэтому Его предведение не означает, что всё неизбежно ДЛЯ НАС."

Предведение Бога тоже вне мира и вне времени; и оно не ограничивает нашу свободу. А как это происходит - мы не знаем, так как Бог непостижим.

Напрасно вы так думаете, я все ответы читаю внимательно. Но аргумент про то, что Бог вне времени, тут ни на что не влияет, т.к. просто означает, что он не ограничен временем.
Нет, это означает другое - что Бог не может быть поставлен в любую временную причинно-следственную связь как просто ещё одно звено.
 
Правила нам дал Он, какие хотел
А вместе с правилами - свободу воли поступать не по правилам. Но за это он будет наказывать. Т.е. свободой воли пользоваться нельзя.
А Бог вне человеческой логики
А тогда как мы можем говорить, всеведающий ли он, благой, всезнающий, милостивый и т.д. Не знаем мы этого.
это означает другое - что Бог не может быть поставлен в любую временную причинно-следственную связь как просто ещё одно звено.
То есть он не является причиной никакого следствия. Тогда он просто не нужен.
 
Православный христианин
А Бог вне человеческой логики.
При этом Бог создал человеческую логику. Вижу два варианта. На небесах либо вообще нет логики, либо она своя, нам недоступная... можно сказать еще непостижимая человеку. Но все же логика? Или же что-то совсем другое, но при этом земная логика является частью небесной.
 
Православный христианин
А вместе с правилами - свободу воли поступать не по правилам. Но за это он будет наказывать. Т.е. свободой воли пользоваться нельзя.
Софизмы не дотягивают до "5", в любой игре есть правила, возьмём футбол, "фол" - на Ваше усмотрение, особенно в своей штрафной, а Вы говорите - правила не годятся ... От Вас привык получать продуманные реплики ...
 
Крещён в Православии
Софизмы не дотягивают до "5", в любой игре есть правила, возьмём футбол, "фол" - на Ваше усмотрение, особенно в своей штрафной, а Вы говорите - правила не годятся ... От Вас привык получать продуманные реплики ...
Получается, что Бог дал нам свободу, чтобы мы грешили ради спасения?
Пару веков назад Вам бы назначили епитимью за такие высказывания =)
 
Православный христианин
На небесах либо вообще нет логики, либо она своя, нам недоступная... можно сказать еще непостижимая человеку
А почему для Вас, обозначившего себя как "православный христианин", это является новостью?
Мои мысли - не ваши мысли, ни ваши пути - пути Мои, говорит Господь.(Ис.55:8)
 
Можно ли считать ожесточение сердца - сотворением зла в человеке?
Ожесточение сердца или точнее проявление ненависти к ближнему или безразличия - является проявлением скрытого зла по причине гордыни. Можно сказать, что да - это сотворение зла.
 
Сверху