Объясните пожалуйста

[Александр 7313]

Почему сейчас многие церкви не выполняют написанного в правилах вселенских саборах?

Читать далее...

 

[иерей Герман Каптен]

Правила имеют разное значение, то, что относится к догматике имеет принципиальное значение и неизменяемо.
То, что относится к каноническому праву менялось всегда, даже в древности принимались одни правила, а потом отменялись. Например положение о женатом епископате - вначале писали одно, а потом другое. Или же канон о возрасте кандидата на рукоположение - его приняли и тут же стали нарушать "исходя из целесообразности".

Эти вопросы изучаются на соответствующих курсах, форум не предназначен для замены богословского образования.
В данной формулировке вопрос откровенно провокационный, в случае возникновения срача тема будет удалена.

 

[Александр 7313]

Объясните тогда пожалуйста может ли простой мирянин входить в алтарь?

 

[Евгений Ананьев]

Икономия - православная энциклопедия «Азбука веры»

1) принцип решения церковных вопросов с позиции снисхождения, практической пользы, удобства; 2) Божественное Домостроительство – учение о действии Бога в отношении созданного Им мира и человека.

azbyka.ru

Принцип икономии в церковном праве​

Принцип икономии (снисхождения) в применении церковных законов предполагает изъятие христианина или группы верующих из-под действия канонов или смягчения канонической санкции ради их духовной пользы. В более широком понимании икономия – принцип приведения объективного правопорядка в соответствие с конкретными изменяющимися условиями. Одним из примеров может быть сокращение сроков канонического наказания для современных членов Церкви в связи с тем, что его полноценное буквальное применение (акривия) может принести больше вреда, чем пользы.

 

[иерей Герман Каптен]

Объясните тогда пожалуйста может ли простой мирянин входить в алтарь?

По благословению настоятеля - может.

 

[Александр 7313]

По благословению настоятеля - может.

В 69 правиле V-VI Вселенского Собора написано: Да не будет позволено никому из числа мирян входить в священный алтарь, хотя по некоторому древнейшему обычаю это отнюдь не возбраняется царской власти и могуществу, когда та захочет принести дары Сотворившему. О благословении настоятеля там не чего не пишется.

 

[иерей Герман Каптен]

Во-первых, Трулльский собор это не Вселенский, а поместный собор по статусу.
Во-вторых, я уже говорил, что некоторые правила принимали, что бы их нарушать, в том числе и в древности. Трулльский собор в этом отношении рекордсмен.
В-третьих, миряне (например, алтарники, пономари, псаломщики) входят в алтарь с целью служения, а не просто ради любопытства. На это служение их благословляет настоятель, хотя действительно, трулльский собор требовал, что бы это не совершалось без епископского благословения, но - см. пункт выше.

 

[Александр 7313]

Во-первых, Трулльский собор это не Вселенский, а поместный собор по статусу.
Во-вторых, я уже говорил, что некоторые правила принимали, что бы их нарушать, в том числе и в древности. Трулльский собор в этом отношении рекордсмен.
В-третьих, миряне (например, алтарники, пономари, псаломщики) входят в алтарь с целью служения, а не просто ради любопытства. На это служение их благословляет настоятель, хотя действительно, трулльский собор требовал, что бы это не совершалось без епископского благословения, но - см. пункт выше.

Странно, на сайте Трульский собор пишут как Вселенский https://azbyka.ru/pravo/vselenskih-soborov/.
И мирянами я имел ввиду простых прихожан, а не алтарников, пономарей и других служителей Церкви.

 

[иерей Герман Каптен]

С позиции как раз Трулльского собора все наши современные пономари - миряне. А то, что этот собор не вселенский написано едва ли в любой книге по церковной истории.
Вот для этого и нужно систематическое богословское образование, что бы эти тонкости понимать, а не следовать за "школьным" богословием на уровне "Закона Божиего для детей начальной школы".
На форуме такие вопросы осветить невозможно.

 

[Александр 7313]

С позиции как раз Трулльского собора все наши современные пономари - миряне. А то, что этот собор не вселенский написано едва ли в любой книге по церковной истории.
Вот для этого и нужно систематическое богословское образование, что бы эти тонкости понимать, а не следовать за "школьным" богословием на уровне "Закона Божиего для детей начальной школы".
На форуме такие вопросы осветить невозможно.

Трулльский собор был созван императором Юстинианом II в 691 году в Константинополе.

Для его заседаний была отведена зала со сводами, так называемыми "труллами", так что собору официально присвоили название Трулльского. Поскольку Пятый и Шестой Вселенские соборы не выносили никаких дисциплинарных определений, данный собор, собранный через 10 лет в том же месте, стал рассматриваться на Востоке, как продолжение и восполнение их работы, так что приобрел значение Вселенского.

Данный собор имеет огромное значение в истории Православной Церкви. Его задачей было унифицировать и дополнить церковные нормы. Он не только принял 102 новых правила и подтвердил правила предшествующих Вселенских соборов, но и узаконил для всей Церкви 85 апостольских правил, ряд правил поместных соборов и святых отцов, имевших до этого лишь локальное значение.

Легаты римского папы на этом соборе отсутствовали; он никогда не признавался Вселенским со стороны Римской Церкви и рассматривался ею, как поместный собор греческих иерархов. Ряд правил Трулльского собора направлен против обычаев Римской Церкви, что и стало одной из основных причин его неприятия на христианском Западе.

 

[иерей Герман Каптен]

Вот Вы и сами написали, что этот собор - не Вселенский.
Мне кажется, что разговор уходит несколько в сторону.