Какой кошмар!!! Я думала, только обещать неискренне нельзя...
Конечно, Богу. Но кричит-то не Бог!
И Вы меня, Жанна, простите. Я понимаю Вас хорошо, просто не могу обсуждать вопросы, в которых сама еще не разобралась. Вы под словами "разная вера" имели в виду разные церкви вместо единственной? Хорошо, конечно, что для Вас этот вопрос ясен. Но что я могла на него ответить? Вы сказали: "Я не понимаю..." А я посмотрела с разных сторон и начала понимать.
Очарование - попадание под чары. Чаще всего мы даже не попадаем под чары, а сами очаровываемся. Чтобы потом не разочаровываться, лучше не очаровываться. Но это так, заметки на полях.
Я понимаю, что "очароваться" - от слова "чары". А Иисусом Христом можно "очароваться"? Нет, потому что это другое отношение - духовное.
Ирин, у меня возникло чувство, что у Вас очень много наболело, а я еще хуже делаю. Мне бы не хотелось навредить Вам.
Есть христианство. Вы считаете, что протестантизм - одна из ветвей христианства. И в то же время эта вера, по Вашим словам, чужая. Христианство свое, а в рамках его есть чужая вера. Я вижу в этом утверждении противоречие. И очень похоже на слова Христа: какое царство устоит, если оно разделится само в себе?
Я тоже так думала. По мере изучения не светских словарей, но православных источников (плюс собственный опыт), поменяла свое мнение. И мне представляется это очень важным для духовной жизни: в противном случае вера свелась бы к признанию обрядовой стороны без понимания сути.
Об иудеях и эллинизме. Я вижу в этом только дикие нравы. Поел - не поел... И за это убивать? Да и в отказе есть за одним столом - пусть даже с врагом - нет никакого смысла. Дикость. Или Иудеям так Бог повелел? (Я не читала книгу Маккавеев.) Мне бы хотелось, чтобы народы перестали враждовать. И Иисус этого хочет, я уверена. Но люди только делают вид, что для них ценно Его мнение. В большом и в малом. Когда я начала слушать протестантские проповеди, я думала, что пастора правда слышат Духа Святого. И считала, что они верят в то, что говорят. Что хотя бы хотят и стараются жить как Христос. Потом присмотрелась к их поступкам, чувствам, и поняла, что они обычные мирские люди. Но я не сомневалась, что только главный пастор верит всем сердцем. Я только не могла понять, почему он от них не уходит. Решила, что ему просто жаль оставить "зомбиков" во власти "синедриона". Ну и многие факты это подтверждали...Я тоже так думала. По мере изучения не светских словарей, но православных источников (плюс собственный опыт), поменяла свое мнение. И мне представляется это очень важным для духовной жизни: в противном случае вера свелась бы к признанию обрядовой стороны без понимания сути.
У меня, кстати, принятие внешних форм православия идет труднее. Я никогда не была ими очарована (поэтому речь о корнях и традициях для меня неубедительна). И согласилась с ними потому, что, раз приняла православие, то и все в совокупности нужно принять. Пусть не понимаю, но зато уже знаю, что все не просто так
Не знаю как выразить. Мне кажется очень опасным соглашательство. Слушала тут Книги Маккавеев с комментариями Андрея Десницкого на экзегет.ру. В этих последних книгах Ветхого Завета - о первых случаях мученичества. А основная канва: навязывание иудеям эллинизма. Та же история, что и с христианами в Римской империи. Ну сделай вот такую мелочь, ну положи ты жертву на жертвенник. Ну поешь с нами, пусть ты и свою еду будешь есть. Ну сделай вид, а сам верь как хочешь. Ну ради мира в нашем общем государстве. Ах, не будешь? Ну тогда тебя колесовать, вырывать язык и все такое. Кстати, в этих книгах еще и мученичество ради будущей жизни (это за 100 лет до Рождества Христова).
История очень четко накладывается на нашу современную жизнь. Соглашательство. И нужно увидеть ту грань, которую переходить нельзя. Не скажу, что эта грань для меня очевидна. Ищу ее.
)
Жанна, я не уверен. Но тут типа зачем бросать добрососедские отношения с людьми другой веры, если человек действительно заслуживает добрососедских отношений, честен, открыт, не манипулирует, пришла Ирина -значит сама пришла, без манипуляций со стороны пастора. Может в данном случае, мб даже единичном, но можно назвать глупцами, но никак не подлецами.
Где Вы в моем сообщении прочитали "бросать добрососедские отношения"?
Фактические обстоятельства знает сама Ирина. Я их не знаю. Следовательно, ей самой решать, насколько мои слова применимы к ее ситуации. Однако на мысль о манипуляциях меня навел ее же рассказ. Про "учат любить", про допуск к синтезатору и т.д. Да, прийти можно добровольно. И это не означает, что в дальнейшем к человеку не будут применяться манипулятивные методы. Если Ирина признает себя "зомбиком", то они и применялись. В свободных отношениях зависимость не появляется.
Простите, но идти такими путями без благословения православного духовника, не будучи очень хорошо укрепоенным в своей вере - это гордость и самонадеянность. Можно утонуть. Ирина именно об этом и написала. Поэтому не стоит приписывать другому человеку подвигов, которые он не совершает и не стоит подогревать гордость и тщеславие, которые в каждом из нас и так присутствуют в избытке.
С православными христианами так не складывается, да?
Как "так"? Я никогда не называла православную церковь "клубом". Потому что это церковь с настоящим богослужением.
Лекарства от чего?Лоси - огромные и умные! Очень красивые! Видела вблизи эту прекрасную гору. А мухоморы они едят в качестве лекарства, поэтому бешеными их назвать никак нельзя.
Я Вам в личку отвечу.