Вы как историк подтвердили, что Иван Грозный был садистом. От себя добавили, что было у него 7 жён и будучи уже на смертном одре вёл разговор с восьмой женой. Такой информации у меня не было. так теперь на минуточку давайте представим, если это правда. тут говорили что Грозный был миропомазан, это само самой разумеющиеся. Так вот если про жен, правда, то как плохо не по христиански он вообще относился к религии.Видите ли, Фёдор, во все времена, во всех странах, - а особенно в 16 веке во всех странах было немало людей, подобных Иоанну Грозному, проливавших неповинную кровь - рекой. Но есть в нашем обществе люди, которые этого как бы не знают, но зато любят выставлять нам, русским, в укор кровавые страницы именно нашей истории. История человечества - вообще вещь кровавая, поэтому, если мы хотим быть объективными, то правильно говорить о явлении, но лукаво - обвинять в этом какой-то конкретный народ. Не лейте воду на мельницы таких лукавцев.
Что же касается личности Иоанна Грозного, то я как историк свидетельствую, что факт его чудовищных преступлений и ужасающего морального облика никогда не подвергался сомнению в серьёзной исторической науке - никогда, начиная с 18 века и кончая 21-м, в частности, крупнейшим современным исследователем этого периода Скрынниковым. Я приведу лишь две цитаты, но полагаю, что их достаточно...
Известный историк прошлого века Ключевский об опричном терроре:
«Князь Курбский в своей Истории, перечисляя жертвы Ивановой жестокости, насчитывает их свыше 400. Современники-иностранцы считали даже за 10 тысяч. Совершая казни, царь Иоанн по набожности заносил имена казненных в помянники (синодики), которые рассылал по монастырям для поминовения душ покойных с приложением поминальных вкладов. Эти помянники – очень любопытные памятники; в некоторых из них число жертв возрастает до 4 тысяч. Но боярских имен в этих мартирологах сравнительно немного, зато сюда заносились перебитые массами ... дворовые люди, подьячие, псари, монахи и монахини – «скончавшиеся христиане мужеского, женского и детского чина, имена коих Ты Сам, Господи, веси», как заунывно причитает синодик после каждой группы избиенных массами. Наконец дошла очередь и до самой «тьмы кромешной»: погибли ближайшие опричные любимцы царя – князь Вяземский и Басмановы, отец с сыном…
Царь совершил или задумывал много хорошего, умного, даже великого, и рядом с этим наделал еще больше поступков, которые сделали его предметом ужаса и отвращения для современников и последующих поколений. Разгром Новгорода по подозрению в измене, московские казни, убийство сына и митрополита Филиппа, безобразия с опричниками в Москве и Александровской слободе – читая обо всем этом, подумаешь, что это был зверь от природы»
(Ключевский В.О. Русская история. Полный курс лекций в трех книгах. Кн.1. – М.: Мысль, 1994. С. 494–495, 498.).
В книгах Скрынникова имеется уникальное приложение – «Синодик опальных царя Ивана Грозного (7091 года). На основе этого документа можно сделать вывод о количестве казнённых только в 1567-1570 годах (это только лишь за три года!). Это - примерно 3300 человек. Читаем и о деталях этих казней:
«Среди жертв Новгородского разгрома около одной пятой (455 человек) названы в царском синодике по именам. По большей части это представители высших сословий: помещики и приказные (250–260 человек) и члены их семей (140 человек) . Лица, показанные в синодике безымянно (1725 человек), были преимущественно из низших сословий»
Перечисляются казненные следующим образом: «Федора Сырково, Алексиа [Сырков] з женою и с дочерью, [Варвара] Третякова жена [Пешкова] з двумя сыны, дьяка Иона [Матвеев] з женою и снохою, Матвея [Харламов] з женою и з дочерью, Семена [Козавицин] з женою» и т.д.
«…расправы описаны сходным образом в летописной новгородской "Повести о погибели Новгорода" и в немецком «листе» 1572 г.
Опричные судьи вели дознание с помощью жесточайших пыток. Согласно новгородскому источнику, опальных жгли на огне «некою составною мукою огненною». Немецкий источник добавляет, что новгородцев «подвешивали за руки и поджигали у них на челе пламя». Оба источника утверждают, что замученных привязывали к саням длинной веревкой, волокли через весь город к Волхову и спускали под лед. С женами, как свидетельствует немецкий источник, расправлялись на Волховском мосту. Связанных женщин и детей бросали в воду и заталкивали под лед палками…
Грозный приказал опричным катам привязывать младенцев к матерям и «метать в реку». И новгородские и немецкие источники одинаково описывают, как одни опричники сбрасывали связанных в воду, а другие разъезжали на лодке с топорами и рогатинами и топили тех, кому удавалось всплыть…
Свободно разъезжать в проруби на лодках было мудрено, это потребовало бы непомерного труда. Знакомство с водным режимом Волхова проясняет дело. Даже в суровые зимы под Волховским мостом, в истоках Волхова, сохранялись огромные полыньи»
(Скрынников Р.Г. Иван Грозный. С. 254–255)
В завершение лишь добавлю, что нравственный облик Грозного царя характеризует уже одно то, что у него было 7 жён (не все венчанные, естественно), и уже практически на смертном одре он сговаривался о восьмой...
Смысла далее спорить со всеми нет. Грозный был не просто убийцей, он был садистом-убийцей. Вы только вдумайтесь, когда в его время казнили людей. Сидит один в темнице и ждёт приговора. Приходят к нему в тюрьму и гворят, тебя приговорили к смертной казни через повешенье. Вы бы видели радостные лица этих смертников, которые реально радовались смерти через повешенье или отрубание головы. А вот кому предстояло гореть на костре или с живого снимать кожу. Эти люди жалели лишь об одном, то что вообще родились на свет. И страх в глазах их был, но не страх смерти как таковой, а страх как они умрут. Лишить человека жизни, это само по себе ужасно и скорбно, но лишить человека жизни, заведомо насильственно причём насилие заключалось в том, что бы человек как можно дольше мучился и как можно медленнее умирал. Вот когда вы об этом задумаетесь, вы поймёте весь смысл жизни. А через ещё 500 лет, какой нибудь священник-современик тех лет, начнёт изучать историю Ленина и Сталина. И начнутся тёрки на форумах, и начнут давать ссылки на труды того священника, который в Сталине и в Ленине увидел защитников отечества и вообще не плохих людей.
Люди которые погибли зверски от рук Ивана Грозного, в гробах сейчас переворачиваются от ваших слов. Вам не понять ту боль, физическую боль, боль утраты, боль родственников и т.п.
ГРОЗНЫЙ БЫЛ, ГРОЗНЫЙ УБИВАЛ, ГРОЗНЫЙ УБИВАЛ НАСИЛЬНО И БОЛЬНО. ЭТО ВСЁ ЕСТЬ ГРОЗНЫЙ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Последнее редактирование модератором:
