Переход из баптизма в Православие! Помогите пожалуйста

[р.Б. Андрей]

У меня, кстати, тоже. Вполне возможно, что он уже задавал подобные вопросы или здесь, или на оптинском форуме.
Ссылку шестилетней давности я уже приводил https://forum.pravmir.ru/showthread.php?t=67710 (весьма, кстати в духе "правмира последнего времени" блокировать участников в той беседе, которые вполне аргументированно не соглашались и имели иной, вполне трезвенный и обоснованный, взгляд на вещи).
Но вот что-то подобное припоминается, что было не так давно.

Не включается у меня ссылка почему-то? Видимо блокируется.

 

[+++ Василий +++]

Не включается у меня ссылка почему-то? Видимо блокируется.

Сертификат форума просроченный (Срок действия сертификата для forum.pravmir.ru истёк 12.08.2022.), нужно добавить в исключения, чтобы просматривать.

 

[+++ Василий +++]

Не включается у меня ссылка почему-то? Видимо блокируется.

Попробуйте так:

Спойлер: Архив

Исповедь как услуга, или Должна ли Церковь потребителю? - Православный просветительский форум

Исповедь как услуга, или Должна ли Церковь потребителю? Обсуждение статей

web.archive.org

Исповедь как услуга, или Должна ли Церковь потребителю? - Страница 2 - Православный просветительский форум

Страница 2- Исповедь как услуга, или Должна ли Церковь потребителю? Обсуждение статей

web.archive.org

Исповедь как услуга, или Должна ли Церковь потребителю? - Страница 3 - Православный просветительский форум

Страница 3- Исповедь как услуга, или Должна ли Церковь потребителю? Обсуждение статей

web.archive.org

Исповедь как услуга, или Должна ли Церковь потребителю? - Страница 4 - Православный просветительский форум

Страница 4- Исповедь как услуга, или Должна ли Церковь потребителю? Обсуждение статей

web.archive.org

Исповедь как услуга, или Должна ли Церковь потребителю? - Страница 5 - Православный просветительский форум

Страница 5- Исповедь как услуга, или Должна ли Церковь потребителю? Обсуждение статей

web.archive.org

Исповедь как услуга, или Должна ли Церковь потребителю? - Страница 6 - Православный просветительский форум

Страница 6- Исповедь как услуга, или Должна ли Церковь потребителю? Обсуждение статей

web.archive.org

Исповедь как услуга, или Должна ли Церковь потребителю? - Страница 7 - Православный просветительский форум

Страница 7- Исповедь как услуга, или Должна ли Церковь потребителю? Обсуждение статей

web.archive.org

Исповедь как услуга, или Должна ли Церковь потребителю? - Страница 8 - Православный просветительский форум

Страница 8- Исповедь как услуга, или Должна ли Церковь потребителю? Обсуждение статей

web.archive.org

Исповедь как услуга, или Должна ли Церковь потребителю? - Страница 9 - Православный просветительский форум

Страница 9- Исповедь как услуга, или Должна ли Церковь потребителю? Обсуждение статей

web.archive.org

Исповедь как услуга, или Должна ли Церковь потребителю? - Страница 10 - Православный просветительский форум

Страница 10- Исповедь как услуга, или Должна ли Церковь потребителю? Обсуждение статей

web.archive.org

Исповедь как услуга, или Должна ли Церковь потребителю? - Страница 11 - Православный просветительский форум

Страница 11- Исповедь как услуга, или Должна ли Церковь потребителю? Обсуждение статей

web.archive.org

Исповедь как услуга, или Должна ли Церковь потребителю? - Страница 12 - Православный просветительский форум

Страница 12- Исповедь как услуга, или Должна ли Церковь потребителю? Обсуждение статей

web.archive.org

Исповедь как услуга, или Должна ли Церковь потребителю? - Страница 13 - Православный просветительский форум

Страница 13- Исповедь как услуга, или Должна ли Церковь потребителю? Обсуждение статей

web.archive.org

Исповедь как услуга, или Должна ли Церковь потребителю? - Страница 14 - Православный просветительский форум

Страница 14- Исповедь как услуга, или Должна ли Церковь потребителю? Обсуждение статей

web.archive.org

Исповедь как услуга, или Должна ли Церковь потребителю? - Страница 15 - Православный просветительский форум

Страница 15- Исповедь как услуга, или Должна ли Церковь потребителю? Обсуждение статей

web.archive.org

Исповедь как услуга, или Должна ли Церковь потребителю? - Страница 16 - Православный просветительский форум

Страница 16- Исповедь как услуга, или Должна ли Церковь потребителю? Обсуждение статей

web.archive.org

Исповедь как услуга, или Должна ли Церковь потребителю? - Страница 17 - Православный просветительский форум

Страница 17- Исповедь как услуга, или Должна ли Церковь потребителю? Обсуждение статей

web.archive.org

Исповедь как услуга, или Должна ли Церковь потребителю? - Страница 18 - Православный просветительский форум

Страница 18- Исповедь как услуга, или Должна ли Церковь потребителю? Обсуждение статей

web.archive.org

 

[Сергей анапа]

Хамить изволите?

Я считаю большим хамством брать на себя роль священника, которому я задал личный вопрос- и отвечать раньше его. Хотя судя по вашим ответам- похоже на бота. Ну не может человек отвечать столь примитивно как и предсказуемо

 

[р.Б. Андрей]

Попробуйте так:

Спойлер: Архив

Исповедь как услуга, или Должна ли Церковь потребителю? - Православный просветительский форум

Исповедь как услуга, или Должна ли Церковь потребителю? Обсуждение статей

web.archive.org

Исповедь как услуга, или Должна ли Церковь потребителю? - Страница 2 - Православный просветительский форум

Страница 2- Исповедь как услуга, или Должна ли Церковь потребителю? Обсуждение статей

web.archive.org

Спасибо, Василий! Прочитал.
Да, это "наш" Сергей анапа, точно!
Давно, видимо, шляется по форумам, охотиться за священниками и травит их, пытаясь дискредитировать Церковь!

 

[р.Б. Андрей]

Я считаю большим хамством брать на себя роль священника, которому я задал личный вопрос- и отвечать раньше его. Хотя судя по вашим ответам- похоже на бота. Ну не может человек отвечать столь примитивно как и предсказуемо

Сначала изучите понятие "хамство", не надо тут соплей!
И вообще, судя по вашим блужданиям по форумам и поливанием грязи на священников, становиться понятным ваши выступления. Вы кому служите, милейший?
Насчет вызывания жалости к себе на форуме Правмир , есть подозрения, что вы ищите тут себе, так сказать, помощников. У нас тут уже был такой Сергей Богульский, многие наверное помнят этого "больного" проповедника, потом выяснилось довольно таки, мерзкие подробности!

 

[Борис Чулла]

А может хватит уже кормить Сергея анапу, разве Вы не видите, что все это ему в удовольствие, потролить поиздеваться все его вопросы идут не от внутреннего желания обрести истину, а от желания выкинуть, какой нибудь вопрос. И его позиция меняется постоянно, лишь бы Вас оставить в этом бесполезном споре. Сначало он сказал, что не исповедуется потому что ему так не удобно, а потом заявил, что исповедь в принципе не нужна и теперь лихорадочно ищет всякие ссылки. Исповедь это внутренняя потребность человека и причастие без нее .... не нахожу подходящего слова. Ну нет у Сергея внутренней необходимости исповеди перед причастием (да и похоже вообще к покаянию), вот и ищет оправдания этому и Вас вовлек в эту карусель. Разве не понятно, что бы Вы ему не написали или привели высказывания святых отцов, он останется при своем.
С начала я думал, что это какой то молодой человек развлекается, но посмотрел его персональную страничку нет 52 года уже полностью сформировавшийся человек, значит это не просто развлечение, а попытка увлечения своими мыслями других.
А после того, как он стал еще и к священнику приставать с вопросами его не касающихся, понятно, что у нет не какого уважения к Православной Церкви вообще.
Порошу прощения, что не сдержался и высказался. Простите Братья!!!
И на Сергея анапу я не держу зла, может жизнь еще длинная и он изменится.

 

[Татьяна Силина]

С начала я думал, что это какой то молодой человек развлекается, но посмотрел его персональную страничку нет 52 года уже полностью сформировавшийся человек,

У нас на форуме есть форумчанка, по данным её профиля ей 122 года. Получается что данные профиля не информативны. Как кто заполнит данные, то профиль и показывает.

 

[Протоиерей Михаил Павленко]

Т.е вы лично исповедуетесь другому священнику перед каждым Причащением?? (если в районе доступности вы можете созвонится с коллегой- и подойти к нему под епитрахиль). Тогда логичный вопрос- почему священники(не все) даже имея возможность Исповеди друг другу- хоть каждый день- этого не делают? , почему Церковь от них этого не требует?-(ну конечно к тем священникам кои не ограничены такой возможностью)

Ну почему, у нас например владыка благословил каждый пост минимум приходить на исповедь. Да и духовник может тебя принять раз в неделю. Братья , которые живут и служат далеко от епархиального центра могут обратиться к духовнику своего церковного района(благочиния). Когда я служил в кафедральном соборе я исповедовался и ещё чаще, особенно перед служебной неделей.
Прихожане не причащаются часто, ну бывает раз в месяц, а некоторые и раз три месяца, поэтому мне кажется нормальным перед Причастием поисповедоваться. Был случай, что некто дерзал причащаться без покаяния, а потом просто впал в прелесть, а то и похуже, но названия не подберу. Но мне не хочется говорить об этом случае подробно, так как чего вспоминать этот прискорбный случай, который и был 20- ть лет назад

 

[Влад Кифа]

Это ваша ложь. Я писал что дам по мордам(даже священнику), тому кто мою супругу в Господе(у нас венчанный брак) обзовет проституткой. Ни о каком причастии там и речи не было.

По православному, правильно, бейте и детей и женщин, а дальше идите в храм и смиренно делая вид что вы православный христианин, слушайте все, что будет говорить вам тот православный отец, которого вы 10 назад облобызали своим кулаком

 

[Влад Кифа]

Это ваша ложь. Я писал что дам по мордам(даже священнику), тому кто мою супругу в Господе(у нас венчанный брак) обзовет проституткой. Ни о каком причастии там и речи не было.

А тут и православный священник бывший боксёр, тут тух пах, по голове попали, и вы опять оказались на прежней ветки развития, внезапно вы снова баптист

 

[АлександрСоколов]

Здравствуйте. Я уже достаточно долго думаю нам тем чтобы перейти в Православие из баптизма. Но у меня есть вопросы которые никак не могу решить...
1. Вопрос касательно монашества
Очень часто слышу что монашество намного достопочтенные в глазах Бога чем обычная семейная жизнь... Я не против монашества, но почему оно лучше чем семейная жизнь? Разве Бог не создал людей и не благословил на размножение? Я слышу в подтверждение то что Иисус Христос говорит богатому юноше распродать все имение свое и последовать за ним, но когда я читаю этот текст такое чувство будто Иисус указывал на проблему конкретного человека, ведь Закхей вовсе не продал все... Объясните пожалуйста как понимать это почему монашество выше чем обычная семейная жизнь..
2. Апостольское преемственноство
У баптистов это преемство в учении, хотя я пониманию что иерархия в Церкви должна быть, но почему службы ведутся как в Ветхом Завете, а не на примере апостольской жизни из книги деяний?
3. Этот вопрос уже касается крещения... Я не был крещен в детстве. Меня крестили лет в подросковое время баптисты. И теперь я не знаю как быть. С одной стороны мне говорят что крещение одно поэтому нужно креститься через истинное понимание крещение как Таинства и через 3 кратное погружие, другие же говорят что достаточно миропомазания и исповеди. Как быть в такой ситуации? Если честно я не знаю наверняка как правильно верила в Троицу та община где я был крещен, но крестили меня точно 1 кратным погружением.
Буду благодарен если кто ответит! У меня нет цели что-то кому-то доказывать. Я просто хочу перейти в Православие, насчет многих вещей я уже разобрался через лекций многих священников и т.д. Но эти меня мучают и я не знаю что делать

Насчёт первого вопроса.
На него можно ответить словами из апостола Павла:"А о чём вы писали ко мне, то хорошо человеку не касаться женщины."
1-е послание Коринфянам 7 глава
Брак не считается православными чем-то плохим. Однако, лучше не вступать в брак. Это могут далеко не все, но наиболее совершенные.
В ранней Церкви, кстати, были девственницы. То есть, женщины, которые хранили своё девство и не вступали в брак, дабы быть совершенными.

 

[Раб Божий Даниил]

Благодаря этой дискуссии НЕОЖИДАННО увидел, что единодушия у толкователей в этом вопросе ... нет, количественно большинство отцов склоняется к мысли, что "грязные одежды" в притче символизируют греховность и страстность, но некоторые (я эту позицию избираю) говорят о любви и о неосуждении братии ...
Очень важный вывод, что скажете?
У кого достанет времени, посмотрите

Брачное одеяние есть бесстрастие разумной души, отдалившейся от мiрских сластей, отрекшейся от всех непотребных похотей, и всецело посвящающей себя Боголюбивым помышлениям и чистейшим созерцаниям. Коль же скоро она поблажает страстям бесчестия и в них закосневает, то совлекается сей одежды целомудрия и облекается в рваные и оскверненные рубища, как и в Евангелиях, показывается, что связанный оный по рукам и ногам и брошенный во тьму кромешную (Мф. 22, 13), имел из таких помыслов и деяний сотканное одеяние, которое Словом Господним сочтено недостойным Божественного и нетленного чертога брачного.

- св. Феодор Едесский, Добротолюбие