Пятидесятники еретики или братья во Христе?

Оренбург
Православный христианин
Это из второй ссылки я процитировал
Давыденков из первой ссылки, Вы не внимательны. А вот что во второй ссылке, придётся повторить:

Различают три способа присоединения к Православной Церкви:

  1. католиков, если они миропомазаны (конфирмованы), присоединяют к Православной Церкви по третьему чину – через Покаяние, если только будет достоверно известно, что они приняли конфирмацию в своей Церкви. Так же присоединяются, старокатолики и крещеные в Армяно-Григорианской Апостольской церкви.
  2. англикане, лютеране, реформаты, старообрядцы и современные раскольники (например, украинские филаретовцы1 принимаются по второму чину – через Миропомазание.
  3. неопятидесятники, адвентисты, Свидетели Иеговы, мормоны, муниты, адепты «Богородичного центра», последователи лжехриста Виссариона и т.п.2 присоединяются к Православной Церкви по первому чину – через Крещение.
    Следует помнить, что крестить необходимо и тех представителей протестантских конфессий, которые были крещены в одно погружение, что прямо запрещается 7-м правилом II Вселенского Собора, или которых крестили окроплением так, что ни одной капли воды не попадало на крещаемого.
То есть, по 2 пункту - англикане, лютеране, реформаты - принимаются в Православную Церковь без крещения, а только через Миропомазание. Приходится Вас носом тыкать.
 
Санкт-Петербург
Православный христианин
католик
Одно дело, католики, пусть и еретики, но все же хранящие какое-то Апостольское преемство.
Другое дело - секты протестантов.
Только вот католики принимают любое крещение, лишь бы были соблюдены форма и намерение. Добавляется только миропомазание (если его не было там, где есть преемство).
 
Последнее редактирование:
Прочее
Добавляется только миропомазание (если его не было там, где есть преемство).
Скажите пожалуйста, какой смысл в этом Вашем миропомазании,
неcообщающем человеку нетварную энергию Св. Духа ?

Зачем вообще нужен этот безблагодатный обряд ?
 
католик
Скажите пожалуйста, какой смысл в этом Вашем миропомазании,
неcообщающем человеку нетварную энергию Св. Духа ?

Зачем вообще нужен этот безблагодатный обряд ?
Оно дает благодать Святого Духа, которая есть Его действие, а не некая энергия, отличная от Него Самого. В таинствах пребывает сам Святой Дух (например, Св.Августин: «Значит, Любовь, которая от Бога и Бог, есть собственно Святой Дух, Которым излилась в сердца наши любовь к Богу, посредством каковой вся Троица пребывает в нас. Вот почему Святой Дух совершенно правильно называется даром Божиим, хотя Он Сам есть Бог.»)
 
Прочее
Оно дает благодать Святого Духа, которая есть Его действие,
Само слово благодать означает даяние блага.
Так что конкретно дает действие Св. Духа ?
а не некая энергия, отличная от Него Самого.
Но сущность Св. Духа не даруется во избежание панентеизма. Так ?
Так что же конкретно Вы получаете в своем миропомазании,
кроме пустой созерцательной мистики ?
В таинствах пребывает сам Святой Дух (например, Св.Августин: «Значит, Любовь, которая от Бога и Бог, есть собственно Святой Дух, Которым излилась в сердца наши любовь к Богу,
Что конкретно излилось в сердца наши (не Ваши) ?
посредством каковой вся Троица пребывает в нас.
Вы что же запамятовали о том, что Св. Троица есть трансцендентный единосущный Бог ?
Вот почему Святой Дух совершенно правильно называется даром Божиим, хотя Он Сам есть Бог.»)
Это у нас даруется нетварная энергия Св. Духа, как сказано в Мк 5.30,
а не у Вас отвергнувших благодать нетварного Св. Духа.
 
Санкт-Петербург
Православный христианин
"Гал.1/8 Но когда мы сами, когда ангел с небес предвещает другое евангелие, чем то, которое мы вам проповедовали, пусть это будет анафема! 9
Выходит всем вам протестантам анафема!
В Библии сказано о том, что Единая Церковь Христа в исповедании вероучения ошибиться, не может.
Верно? Церковь Христа является столпом и утверждением истины (1Тим.3:15)

В таком случае, почему протестанты не придерживаются (оспаривают, не доверяют) тому, что учила Церковь в период со 2го по 11й век? То есть, у вас иное евангелие или понимание его.

Что ж, согласно статье 28 Аугсбургского исповедания, даже миряне могут отстранить епископа-еретика или вероотступника и заменить его в силу своего крещенческого священства.
Ваше исповедание противоречит постановлениям Единой Церкви!
Единственно с чем трудно не согласиться, так с тем, чтобы устранить всех ваших епископов, как впавших в ересь. Но.... Вы и ваши прихожане давно отошли от Единой Церкви, так что это сугубо ваши дела.
 
Выходит всем вам протестантам анафема!
В Библии сказано о том, что Единая Церковь Христа в исповедании вероучения ошибиться, не может.
Верно? Церковь Христа является столпом и утверждением истины (1Тим.3:15)

В таком случае, почему протестанты не придерживаются (оспаривают, не доверяют) тому, что учила Церковь в период со 2го по 11й век? То есть, у вас иное евангелие или понимание его.
Это сообщение ясно показывает, что вы никогда не читали моих выступлений.

Ваше исповедание противоречит постановлениям Единой Церкви!
Единственно с чем трудно не согласиться, так с тем, чтобы устранить всех ваших епископов, как впавших в ересь. Но.... Вы и ваши прихожане давно отошли от Единой Церкви, так что это сугубо ваши дела.
Мы постоянно повторяем, что это только неизмененный Nicene-Константинопольский символ, который является нашим признанием веры, аугсбургское признание является лишь одним из уточнений, как первые шесть экуменических советов. Ты умеешь читать?
 
Прочее
, как первые шесть экуменических советов. Ты умеешь читать?
Скажите пожалуйста, это означает, что Вы принимаете решения
Шести Вселенских Соборов, кроме Седьмого о иконопочитании ?
И как я понял Вы англикане. Как Вы относитесь к доктрине Кальвина о предопределении ?
 
Скажите пожалуйста, это означает, что Вы принимаете решения
Шести Вселенских Соборов, кроме Седьмого о иконопочитании ?
И как я понял Вы англикане. Как Вы относитесь к доктрине Кальвина о предопределении ?
Так называемый седьмой совет, Никея II, дисквалифицировал себя как несторианский синод. Потому что он нарушает девятое анафамезизм трех глав второго экуменического собора Константинополя (553). Вот почему, помимо признания в Аугсбурге, только первые шесть экуменических советов являются законом, как разъяснения Символа Веры (325-681). Мы не англиканцы или лютеранцы. Потому что эти конфессии не начали существовать, соответственно, в 1563 и 1580 годах, в то время как мы ограничиваемся Аугсбургским исповеданием, ратифицированным всеми лидерами Catholicism подтверждающим, Bucer, Calvin, Melanchthon и Luther, с помощью Согласия Wittenberg, между 1536 и 1538 годами. По вопросу предопределения, моя позиция является Credo: только Святой Дух применяет спасение Христа, потому что Он оживляет.
 
Санкт-Петербург
Православный христианин
Так называемый седьмой совет, Никея II, дисквалифицировал себя как несторианский синод. Потому что он нарушает девятое анафамезизм трех глав второго экуменического собора Константинополя (553). Вот почему, помимо признания в Аугсбурге
Так, с
Пора заканчивать эту протестантскую пропаганду пожалуй!
Вас протестантов на Вселенских соборах не было и в помине!
мы ограничиваемся Аугсбургским исповеданием, ратифицированным всеми лидерами Catholicism подтверждающим, Bucer, Calvin, Melanchthon и Luther, с помощью Согласия Wittenberg, между 1536 и 1538 годами. По вопросу предопределения, моя позиция является Credo: только Святой Дух применяет спасение Христа, потому что Он оживляет.
Кто это вы?
Хотя.... что это я, эти заявления говорят сами о себе.
Хорошо через полторы тысяча лет критиковать, но, вот ведь загвоздка, вы, протестанты, так и не получили благодать Святого Духа. Из-за духа вашего!
 

священник Алексий

Администратор
Козельск
Православный христианин
Таким образом, мы, протестанты нашего католического вероисповедания, считаем, что Аугсургское исповедание веры (1530 г.) является седьмым Вселенским собором, разрешающим эти трудности. Ибо Виттенбергский конкорд 1536 года ратифицировал его, который был санкционирован Лютерами, Кальвинами, Буцерами и Меланхтонами.
Мы православные, предлагаем всем протестантам принять веру отцов составителей символа веры со всеми особенностями и стать частью Церкви, а не выдумывать новый смысл для символа веры. Мне не понятно как можно принимать символ веры и пренебрегать той верой, которую этот символ выражал.

Вы знаете кого-нибудь еще?
Да! Прочитать творения этих отцов, посмотреть во что и как они верили.
 
Мы православные, предлагаем всем протестантам принять веру отцов составителей символа веры со всеми особенностями и стать частью Церкви, а не выдумывать новый смысл для символа веры. Мне не понятно как можно принимать символ веры и пренебрегать той верой, которую этот символ выражал.
Буква неизмененного Никсины-Константинопольского символа всегда была соблюдена, как и доктринальные разъяснения, предоставленные первыми шестью экуменическими советами в Тринитариальной и Кристологической главах. Тем не менее, было сочтено, что с мучеником Бексом, патриархом Константинопольским, Кириллом Лукарисом, доктрина Аугсбургской конфессии адекватно определила статьи Крещения, касающиеся крещения и Церкви. Поэтому мы не понимаем, как вы можете обвинять нас в изменении значения терминов Константинопольского Креста.
 
Мы ходим по кругу.
Я бы Вам посоветовал ради интереса почитать сочинения богословов, чью веру выражал символ веры.
Считалось, что Символ Веры выражал Веру Отцов, как учил Халкедон: "Христос не делится или разделяется на два человека, но один и тот же Сын, рожденный только, Бог Слово, Господь Иисус Христос, как пророки давно учили о нем, как сам Иисус Христос учил нас, и что Символ ОТЦОВ передал его нам"? Итак, зачем переделывать работу, результатом которой является Кредо?
 
Сверху