Ссылочку пришлите на Библию, где Бог благословляет язычников. Очень любопытно будет почитать...
Ссылочку пришлите на Библию, где Бог благословляет язычников. Очень любопытно будет почитать...Не.. космоса нет, это греческое слово по-моему, появилось гораздо позже наверное..есть место где говорится про него, только он не так называется
Он и язычников благословляет, но в исламе ложное представление, поэтому оно и не православие...критика объективная была
повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных...изливает Свою истину и благодать - на всехСсылочку пришлите на Библию, где Бог благословляет язычников. Очень любопытно будет почитать...
это нужно обладать просто огромной фантазией, чтобы увидеть в этих словах Христа указание на язычников... А что среди христиан нет добрых и злых, праведных и неправедных? Христос говорит о том, что Бог посылает благодать в равной мере на все живое и вне зависимости от нравственных качеств человека, ибо печется о всякой твари. Но это не значит, что Он благословил язычников. Зато в Евангелие есть место, где Христос прямо презирает и проклинает язычников: " а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мыта́рь". Либо вы очень плохо разбираетесь в основах православия, либо просто фантазируете на свободные темы. Если Бог благословляет язычников, то, почему Он повелел Иисусу Навину уничтожить Иерихон и еще с десяток другой языческих городов вместе со всеми жителями, включая младенцев, а их имущество сжечь? На протяжении всего Ветхого Завета израильтяне только и делали, что уничтожали язычников.повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных...изливает Свою истину и благодать - на всех
Что значит пала земля и пали животные?
Для того чтобы ответить на этот вопрос, надо знать какова была земля до грехопадения и какой она стала после изгнания согрешивших прародителей из райского сада.
О том какая была земля на шестой день творения, узнаем из высказывания святого Иоанна Златоуста: – «Так как в видимой природе создан не только свет, но и тьма, противоположная свету, не только день, но и ночь, противоположная дню, а между произрастаниями земли не только полезные травы, но и вредные, и деревья не только плодоносные, но и бесплодные, и животные не только кроткие, но и дикие и лютые, и между (животными), порожденными водою, не только рыбы, но и киты и другие морские звери, и на земле не только обитаемые места, но и необитаемые, не только ровные поля, но горы и дебри, и между птицами не только ручные и годные нам в пищу, но хищные и нечистая, напр. ястребы и коршуны и многие другие подобные, также между происшедшими из земли животными не только кроткие, но змеи, ехидны, драконы, львы и рыси, да и в воздухе не только ветры и дожди полезные, но град и снег, и вообще, если подробно рассмотреть все, в каждом роде тварей найдешь не только полезное нам, но и кажущееся вредным, – то, чтобы впоследствии никто, смотря на творения Божий, не смог осуждать их и говорить: зачем то? на что это? или: это хорошо сделано, а это не хорошо, – св. Писание, заграждая, так сказать, уста всем, дерзающим судить неблагонамеренно, по создании всего в шестой день говорит: «и виде Бог вся, елика сотвори: се добра зело». Что может сравниться с таким удостоверением, когда сам Творец всего объявляет и говорит, что все созданное хорошо, весьма хорошо?» (Беседы на книгу Бытия. Беседа 10, https://bible.optina.ru/old:gen:01:31).
На этой земле Бог создал Адама из праха земного (Быт.2:7).
Для того чтобы человек имел представления о благодатной жизни в общении с Богом в будущем Царстве Небесном, Бог на маленьком клочке земли создал отдельное место – райский сад (Эдем), как прообраз Царства Небесного, и поместил туда Адама (Быт.2:8).
Затем прародители согрешили и Бог их выгнал из райского сада на землю, сказав Адаму «проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей; терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою» (Быт.3:17-19).
Вы как-то фривольно толкуете Промысел Божий. Бог не может ничего ужесточать, ибо это значит творить зло. Он ничего не ужесточал, а земля стала таковой после падения Адама, а не по воле Божьей. Всемирный потоп был не ради ужесточения жизни на земле, а для уничтожения безмерно распространившегося греха, от которого погибала и земля, и человек.Эти слова означают, во-первых, что Бог еще более ожесточил условия жизни на земле, как это Он сделал, например, устроив всемирный потоп,
Странный вывод. Тут либо нигде, кроме Эдема не было ни флоры, ни фауны и вообще ничего - вакуум, либо то, что было вне рая осталось свято, а грешным и подверженным смерти и тлению оказался только Эдем? И если Эдем исчез, то значит до сих пор либо вообще ничего нет, либо вся природа осталась первозданно святой.когда грех чрезмерно умножился, а во-вторых, означают, что греховная деятельность человека ухудшает условия жизни на земле.
Святой Иоанн Златоуст: – «Смотри, как после преслушания у него все стало не так, как в прежней его жизни! Я, говорит, вводя тебя в этот мир, хотел, чтобы ты жил без скорби, без труда, без забот, без печалей, чтобы ты был в довольстве и благоденствии и не подлежал телесным нуждам, но был чужд всего этого и пользовался совершенною свободою. Но так как тебе не была полезна такая свобода, то Я и прокляну землю так, что она впредь уже не будет, как прежде, давать плодов без посева и возделания, а только при большом труде, усилии и заботах; подвергну тебя постоянным скорбям и печалям, заставлю все делать с изнурительным напряжением, чтобы эти мучительные труды были для тебя всегдашним вразумлением вести себя скромно и знать свою природу.» (Беседы на книгу Бытия. Беседа 17, https://bible.optina.ru/old:gen:03:17).
Поэтому, насколько я понимаю, не было всеобщей вселенской катастрофы от грехопадения прародителей, которая неузнаваемо изменила созданный Богом мир. Катастрофа случилась лишь в райском саду.
Тут либо вы заблуждаетесь, либо Христос. Как известно, Бог насадил рай на земле, и с тех пор, он никуда не делся, и если Эдем исчез, как вы пишите, то, что значат слова Христа благочестивому разбойнику: "Ныне же будешь со Мною в раю"? Рекомендую подумать над этой дилеммой.Эдем без Бога перестал быть раем и заполнился всем тем, что было вне райского сада. И с тех пор Эдем исчез с земли.
А на самой земле было лишь некоторое ухудшение условий проживания человека из-за проклятия Бога, необходимого для осознания человеком, что грехи ухудшают его жизнь. Да и в дальнейшем, когда грех человека чрезмерно возрастал, Бог поступал также – Великий потоп, сжигание городов Содом и Гоморра. После грехопадения человек не только сам подвергнулся порче, но и своей греховной деятельностью стал постепенно разрушать Творение Божие.
Тот прекрасный мир, созданный до согрешения человека, со светом, многочисленными звездами, закатами и восходами, с красивыми рыбами, птицами, благоухающими растениями, а также с тьмой, хищниками, вредными растениями и прочее, созданный на шестой день изначально без участия человека и приготовленный для человека, а затем лишь ухудшаемый греховной деятельностью его, наверное, соответствовал душевному телу и состоянию человека, способного согрешить. Он был «весьма хорошим» для творческой деятельности в нем, познания величия Бога, а главное для покаяния человека, осознавшего после изгнания из райского сада каких благ он лишился из-за своего согрешения. И осознавшего в немощи своей, что без помощи Божией, без молитвы к Нему и покаяния, он сам ничего не может сделать благое и противостоять стихийным бедствиям, змеям, хищникам и страстям человеческим.
Все живы Богом, не только христиане...думать по другому, значит признавать, что все остальные (не христиане), имеют жизнь сами в себе, то есть автономно, вне Бога, а это уже про атеизм....то же с истиной, Бог изливает ее на всех, принять ее или отказаться, в пользу своей (альтернативной) -выбор каждогоэто нужно обладать просто огромной фантазией, чтобы увидеть в этих словах Христа указание на язычников... А что среди христиан нет добрых и злых, праведных и неправедных?
Антропоморфизм - так удобнее Его понимать...и безопаснее для человеческих мозгофф..Всеблагой и Всемилостивый Бог, который по Писанию есть абсолютная Любовь, не может гневаться, раздражаться, проклинать, мстить и приносить вред, иначе Он был бы не настоящим, а каким нибудь зевсом с олимпа, который все время агонизирует подобно человеку...Бог не проклинает, а устанавливает приделы зла....источником зла, всегда является объект, который перешел те красные линии, которые установил Бог...и проклятие наступает, когда эти красные линии остаются позади, когда человек, сам отделяет себя от Него до такой степени, дальше которой он просто перестанет существовать в своем задуманном виде...поэтому и проклятия Бога, являются благом а не злом (предохранителем).... так же как и ад, это не проклятое Богом место, а Его милость для тех, кто не может жить по другому...Зато в Евангелие есть место, где Христос прямо презирает и проклинает язычников: " а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мыта́рь". Либо вы очень плохо разбираетесь в основах православия, либо просто фантазируете на свободные темы. Если Бог благословляет язычников, то, почему Он повелел Иисусу Навину уничтожить Иерихон и еще с десяток другой языческих городов вместе со всеми жителями, включая младенцев, а их имущество сжечь? На протяжении всего Ветхого Завета израильтяне только и делали, что уничтожали язычников.