О НЕПОСРЕДСТВЕННОМ ОТКРОВЕНИИ ПО УЧЕНИЮ СЛОВА БОЖИЯ
Так как «Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть» (
Мф.11:27), и так как откровение Сына бывает в Духе и чрез Духа (
1Кор.12 и др.), то свидетельство Духа есть то одно, посредством чего было открыто, открывается и только может открываться истинное познание Бога. Движением Своего Духа
Бог, с одной стороны, расположил и претворил хаос этого мира в тот чудный порядок, какой был вначале, и сотворил человека, с другой – посредством откровения того же самого Духа, Он являл Себя во все время сынам человеческим – и патриархам, и пророкам, и апостолам. Эти откровения Бога посредством Духа, либо внешним образом – голосами, явлениями, сновидениями, – либо внутренними объективными проявлениями в сердце, совершенно необходимы для образования в человеке истинной веры.
Прежде те считались сынами Божиими, кто был водим Духом Божиим (
Рим.8:14). А теперь признают себя сынами Божиими многие такие, которые ничего не знают об этом Водителе. Происходит это по совершенно понятной причине, а именно потому, что многие, носящие в настоящее время имя христиан, по опыту знают, что ими не движет и их не водит Дух Божий. Да и многие, так называемые великие ученые, богословы, учители и епископы христианства совершенно заткнули свои уши, чтобы не слышать, и закрыли свои глаза, чтобы не видеть этого внутреннего Вожатая, – и вследствие этого сделались чуждыми Ему. Таким образом, они собственным опытом приведены к такой дилемме: или признать, что они до сих пор не знают еще Бога и имеют только тень знания, а не истинное познание Его, или – что это познание приобретено без непосредственного откровения.
Знание духовное и знание по букве – различны
Чтобы лучше понять это, – следует различать между достоверным познанием Бога – и недостоверным; между познанием духовным – и познанием по букве, между спасительным сердечным знанием и парящим, воздушным, головным. Последнее – мы признаем это – может быть приобретено различными путями, но первое никаким иным, как только внутренним, непосредственным проявлением или откровением Духа Божия, светящего в сердце, просвещающего и отверзающего разумение.
