Правильнее было бы спросить: Когда нам на литургии стоять тяжело?
Если человек всю неделю жил суетно, праздно, не молился, не думал о Боге, то потом, придя в храм на службу, он испытывает тяготу, ему трудно не только самому молиться, но даже вникнуть в службу, всего его как бы ломает и он просто мечтает, чтобы служба скорее закончилась.
Если человек вообще редко ходит в храм - раз в месяц, два раза в месяц и реже, то ему на службе может сделаться очень плохо, даже, если в храме совсем не душно.
Священники заметили, что если они перед служением были сильно заняты житейскими попечениями, то потом на литургии они постоянно будут ошибаться. Причем эти ошибки могут быть совершенно нелепыми, хотя иной батюшка ни один десяток лет уже священствует.
Однажды в проповеди наш настоятель храма рассказывал, что кому-то из святых было видение, что во время служения литургии весь храм наполняется огнем и он, прикасаясь к молящимся в храме кому-то приносит радость и их лица начинают излучать отраженный свет этого огня, а кого-то этот огонь попаляет и они страдают от этого, но терпят, третьи же не могут понести этот Огонь и выходят из храма.
Бог наш есть Огнь, попаляющий грехи и посему, приходя к Богу, мы должны отделить себя от грехов своих покаянием, иначе этот Огонь будет попалять и нас.
Так же и с нашей келейной молитвой. Если мы слишком осуетились житейскими попечениями, или пристрастились к чему-либо (кто-то к телевизору, кто-то к компьютеру, кто-то к холодильнику
), то молитвенности ожидать не приходится. Всё земное, тянет к земле. Нужно менять свой образ жизни, разгребать в ней место для Бога и не где-нибудь, а в красном углу.
Кто-то из святых сказал: "Молитва дается молящемуся". Думается и полюбить храм, с радостью переживать каждую литургию, сможет любой из нас, если подвяжется на труд часто ходить в храм, внутренне готовя себя к встрече с Богом.
Если человек всю неделю жил суетно, праздно, не молился, не думал о Боге, то потом, придя в храм на службу, он испытывает тяготу, ему трудно не только самому молиться, но даже вникнуть в службу, всего его как бы ломает и он просто мечтает, чтобы служба скорее закончилась.
Если человек вообще редко ходит в храм - раз в месяц, два раза в месяц и реже, то ему на службе может сделаться очень плохо, даже, если в храме совсем не душно.
Священники заметили, что если они перед служением были сильно заняты житейскими попечениями, то потом на литургии они постоянно будут ошибаться. Причем эти ошибки могут быть совершенно нелепыми, хотя иной батюшка ни один десяток лет уже священствует.
Однажды в проповеди наш настоятель храма рассказывал, что кому-то из святых было видение, что во время служения литургии весь храм наполняется огнем и он, прикасаясь к молящимся в храме кому-то приносит радость и их лица начинают излучать отраженный свет этого огня, а кого-то этот огонь попаляет и они страдают от этого, но терпят, третьи же не могут понести этот Огонь и выходят из храма.
Бог наш есть Огнь, попаляющий грехи и посему, приходя к Богу, мы должны отделить себя от грехов своих покаянием, иначе этот Огонь будет попалять и нас.
Так же и с нашей келейной молитвой. Если мы слишком осуетились житейскими попечениями, или пристрастились к чему-либо (кто-то к телевизору, кто-то к компьютеру, кто-то к холодильнику
), то молитвенности ожидать не приходится. Всё земное, тянет к земле. Нужно менять свой образ жизни, разгребать в ней место для Бога и не где-нибудь, а в красном углу. Кто-то из святых сказал: "Молитва дается молящемуся". Думается и полюбить храм, с радостью переживать каждую литургию, сможет любой из нас, если подвяжется на труд часто ходить в храм, внутренне готовя себя к встрече с Богом.
