Почему свинина в Исламе не запрещена, а разрешена?

Юлия Православная · 21 Авг 2016

РУСЛАН_ написал(а):
Термин "Цельноковнность", появился в результате неправильного перевода Суры "Ихлас", на основе которого некий поместный собор пытался вынести анафему Аллаху, на что жестко отреагировал император обозвав их дураками и приказал уничтожить анафему.

Однако анафему Мухаммаду и его учению - никто не отменял http://azbyka.ru/otechnik/pravila/tomos_konstantinopolskogo_sobora_1180/

Юлия Православная · 21 Авг 2016

РУСЛАН_ написал(а):
Сунитское толкование:

http://ru.allahinisimleri.org/as-samad.html

Вот из шиитских источников:
Относительно смысла арабского слова «самад» имеются разные мнения, вытекающие из того, что в трудах арабских лингвистов, в исламских хадисах и тафсирах Корана упомянуты различные значения этого слова. Поэтому в данной статье будут вкратце приведены некоторые мнения касательно значения этого слова. Первое мнение основано на трудах лингвистов, второе – на хадисах, третье – на некоторых тафсирах Корана.

Первое: Рагиб Исфахани пишет в своём труде: «Самад» означает владыка, господин, повелитель, а также великий, к которому все устремляются для разрешения различных дел. Некоторые также считают, что «самад» это нечто, в чём нет пустоты, что всегда заполнено.[1]

Второе: В одном из хадисов от Имама Хусейна (ДБМ) приводится пять значений слова «самад»:

1. Самад – это некто, кто находится на вершине владычества и господства.

2. Самад – это сущность, у которой нет конца. Эта сущность извечна и вечна.

3. Самад – это сущность, не имеющая пустоты.

4. Самад – это тот, кто не ест и не пьёт.

5. Самад – это тот, кто никогда не спит.[2]

В другом хадисе сказано, что самад – этот тот, кто опирается на себя и ни в чём не зависит от других.[3]

В хадисе, переданном от Имама Саджада (ДБМ) говорится, что самад – это тот, кто не имеет сотоварища и подобия, кому не сложно хранить и оберегать что-либо, от которого ничего не скрыто.[4]

Также в сборниках хадисов передаётся, что однажды жители Басры написали письмо Имаму Хусейну (ДБМ), в котором спросили его о значении слова «самад». В ответ им имам написал: «Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного. Никогда не спорьте о Коране и не ведите разговоры о нём, не обладая знанием и осведомлённостью. Я слышал как мой дед Посланник Аллаха (ДБАР) говорил: «Каждый, кто будет говорить без соответствующего знания, пусть приготовится занять своё место в огне, который уготован для него». Сам Аллах в Коране разъяснил значение слова «самад». После того, как Он сказал «Аллахус-самад», Он продолжил «Лям йалид уа лям йуляд уа лям йакуль-ляху куфуан ахад» (Он не родил и не был рождён, и нет никого, равного Ему). Да, Аллах – ас-самад, то есть тот, кто не появился из чего-то, кто не существует в чём-то, кто не расположен в каком-либо месте. Он создатель всего и творец всех вещей. Он вызвал их существование своим могуществом. То, что Он сотворил для исчезновения, перестанет существовать по Его воле. А то, что Он сотворил для вечности, будет существовать всегда по Его знанию. Это и означает «Аллахус-самад».[5]

Следует заметить, что все значения слова «самад», о которых повествуется в исламских хадисах, повествуют об одной истине. Она заключается в том, что самад – это великий владыка и господин, который ни в чём и ни в ком не испытывает нужды. Наоборот, все нуждаются в нём.

Третье: Алламе Табатабаи пишет в своём толковании Корана: Значение слова «ас-самад» в отношении Аллаха заключается в том, что всё существующее в своей сущности, качествах и признаках испытывает нужду в Аллахе. Он является конечной целью всех устремлений и помыслов. Основа слова «самад» значит намереваться и устремляться, или намереваться и устремляться с доверием и убеждённостью. Когда говорится «самада», то это значит, что некто намеревался и устремлялся к кому-то или к чему-то, доверяя ему и будучи убеждённым в нём. Толкователи Корана давали этому слову различные разъяснения, большая часть которых сводится к следующему: Самад – это владыка и господин, от которого веет величием, к которому устремляются со всех сторон, чтобы он разрешил их нужды. Это слово в данном аяте (то есть во 2 аяте суры Аль-ихлас) имеет именно это значение. Значит Аллах – это великий владыка и господин. Всё существующее в мироздании устремляется к нему во всех своих нуждах и потребностях.

Всевышний Аллах является творцом всего мироздания, вызвавший существование всего существующего. Каждое творение, которое обладает бытием, обладает им, потому что Аллах даровал ему бытие. Поэтому всё, что можно назвать творением и явлением, в своей сущности, качествах и признаках испытывает нужду в Аллахе. И чтобы удовлетворить нужду устремляется к Аллаху. Сам Всевышний Аллах говорит в Коране: «Ему принадлежит творение и повеление».[6]Также Он говорит: «К твоему Господу конечный предел».[7] Таким образом, к Аллаху применимо слово «ас-самад» в каждой нужде и потребности, существование которой можно представить в мироздании. То есть ничто не устремляется к чему-то или к кому-то, кроме как к Аллаху. Он является конечным пределом всех устремлений.

Из всего сказанного вытекает, что слово «ас-самад» в аяте использовано с «алиф» и «лям» по той причине, что указывает на то, что абсолютным «ас-самад» является только Всевышний Аллах. В противоположность в предыдущем аяте слово «ахад» использовано без «алиф» и «лям». Так как слово «ахад» в данном аяте имеет особое значение, не применимое ни к чему другому, кроме Всевышнего Аллаха. Поэтому нет надобности использовать в этом слове «алиф» и «лям», чтобы подчеркнуть единственность Аллаха или показать, что Он самый единственный из всех единственных.[8]

Спасибо за подробное толкование. А какое из всех приведенных вами объяснений близко именно вам? Вы шиит?

Руслан-Мгн · 22 Авг 2016

Юлия Православная написал(а):
Существует несколько переводов смыслов Корана на русский язык- какой на ваш взгляд наиболее точен?

Все, так называемые переводы смыслов на русском языке представляют собой одну книгу,таким образом в лучшем случае это краткий перевод смыслов. Шамиль Аляутдинов издал 3 тома переводов смыслов Корана. Большего я не встречал. На арабском языке толкование Корана это многотомные издания известных мусульманских ученых, вот их в переводе на русский я не встречал. Наиболее знающие люди в России среди мусульман пользуются именно толкованием на арабском и мы, простые люди, обращаемся к ним по возникающим вопросам. Кстати, существующие переводы на русский язык сборников хадисов имама Бухари также являются краткими переводами. В этой связи не могу сказать, что какой-то русский перевод смыслов является наиболее точным, однозначно нельзя пользоваться переводами Корана(Крачковский, Порохова и т.д.). Знающие люди пользуются арабскими книгами, а обычные не могут в полной мере оценить издания на русском. Под знающими людьми имеется в виду не только знание арабского языка, также знание исламского вероучения в глубокой степени(для преподавания другим).

Руслан-Мгн · 22 Авг 2016

Юлия Православная написал(а):
т.е. правильно выражение о ЦЕЛЬНОКОВАННОСТИ Аллаха?

Откуда взялся этот термин, поясните пожалуйста. Укажите источник или ссылку.

РУСЛАН_ · 22 Авг 2016

Юлия Православная написал(а):
Спасибо за подробное толкование. А какое из всех приведенных вами объяснений близко именно вам? Вы шиит?

"Извечный, Устраняющий любые нужды и тяготы Тот, Которому подчинены все Тот, в Ком нуждаются все, а Он не нуждается ни в ком и ни в чем"
Суннит.

РУСЛАН_ · 22 Авг 2016

Юлия Православная написал(а):
Однако анафему Мухаммаду и его учению - никто не отменял http://azbyka.ru/otechnik/pravila/tomos_konstantinopolskogo_sobora_1180/

Господь рассудит кто был прав)

Юлия Православная · 23 Авг 2016

РУСЛАН_ написал(а):
Господь рассудит кто был прав)

Безусловно))))

Юлия Православная · 23 Авг 2016

Руслан-Мгн написал(а):
Откуда взялся этот термин, поясните пожалуйста. Укажите источник или ссылку.

один из переводов слова самад.

Юлия Православная · 23 Авг 2016

Руслан-Мгн написал(а):
Все, так называемые переводы смыслов на русском языке представляют собой одну книгу,таким образом в лучшем случае это краткий перевод смыслов. Шамиль Аляутдинов издал 3 тома переводов смыслов Корана. Большего я не встречал. На арабском языке толкование Корана это многотомные издания известных мусульманских ученых, вот их в переводе на русский я не встречал. Наиболее знающие люди в России среди мусульман пользуются именно толкованием на арабском и мы, простые люди, обращаемся к ним по возникающим вопросам. Кстати, существующие переводы на русский язык сборников хадисов имама Бухари также являются краткими переводами. В этой связи не могу сказать, что какой-то русский перевод смыслов является наиболее точным, однозначно нельзя пользоваться переводами Корана(Крачковский, Порохова и т.д.). Знающие люди пользуются арабскими книгами, а обычные не могут в полной мере оценить издания на русском. Под знающими людьми имеется в виду не только знание арабского языка, также знание исламского вероучения в глубокой степени(для преподавания другим).

Можно ли в таком случае утверждать - что истинный смысл Корана доступен лишь избранным?

Юлия Православная · 23 Авг 2016

РУСЛАН_ написал(а):
"Извечный, Устраняющий любые нужды и тяготы Тот, Которому подчинены все Тот, в Ком нуждаются все, а Он не нуждается ни в ком и ни в чем"
Суннит.

Поясните пожалуйста смысл слова ИЗВЕЧНЫЙ. В христианстве есть понятие ПРЕДВЕЧНЫЙ - т.е. прежде всех век, прежде времени.

РУСЛАН_ · 23 Авг 2016

Юлия Православная написал(а):
Поясните пожалуйста смысл слова ИЗВЕЧНЫЙ. В христианстве есть понятие ПРЕДВЕЧНЫЙ - т.е. прежде всех век, прежде времени.

Смысл тот же. Вечно существующий, без начала и конца, неизменный, вне времени и т.д.

РУСЛАН_ · 23 Авг 2016

Юлия Православная написал(а):
Можно ли в таком случае утверждать - что истинный смысл Корана доступен лишь избранным?

Толкование Корана доступно избранным, а смысл доступен всем) Как например у вас есть предание и толкование святыми отцами, из которого все выводят смысл.

Юлия Православная · 23 Авг 2016

РУСЛАН_ написал(а):
Смысл тот же. Вечно существующий, без начала и конца, неизменный, вне времени и т.д.

Слово ВЕЧНО подразумевает отрезок времени - век, возможно этот отрезок еще не закончился - но уже начался. Поэтому для нас важно именно понятие предвечный. Т.е. прежде век, прежде времени.

Руслан-Мгн · 23 Авг 2016

Юлия Православная написал(а):
Можно ли в таком случае утверждать - что истинный смысл Корана доступен лишь избранным?

В вашем контексте конечно нет, он доступен всем. Для людей, которые хотят самостоятельно прочитать русский перевод Корана - смысл конечно будет искажен. Для каждого мусульманина является обязательным(фард) получение знаний по религии, не по-желанию, а именно обязанность, т.е. каждый должен понимать то, во что он верит.

Юлия Православная · 23 Авг 2016

Руслан-Мгн написал(а):
В вашем контексте конечно нет, он доступен всем. Для людей, которые хотят самостоятельно прочитать русский перевод Корана - смысл конечно будет искажен. Для каждого мусульманина является обязательным(фард) получение знаний по религии, не по-желанию, а именно обязанность, т.е. каждый должен понимать то, во что он верит.

Безусловно, православный христианин так же должен знать во что верит, и ранее например оглашенные дожидались крещения от года до трех - пока постигали православный катехизис - основы православной веры. И сейчас когда к крещению готовятся взрослые - им необходимо пройти курсы катехизации. а так же для крестных отцов и мам - ибо на них обязанность духовного возрастания чада во Христе.

РУСЛАН_ · 23 Авг 2016

Юлия Православная написал(а):
Слово ВЕЧНО подразумевает отрезок времени - век, возможно этот отрезок еще не закончился - но уже начался. Поэтому для нас важно именно понятие предвечный. Т.е. прежде век, прежде времени.

Согласен, поэтому Извечный т.е. вне времени, время появилось с творением, Вечный я употребил некорректно)

Руслан-Мгн · 23 Авг 2016

Юлия Православная написал(а):
один из переводов слова самад.

Где Вы встретили такой перевод?

РУСЛАН_ · 23 Авг 2016

Руслан-Мгн написал(а):
Где Вы встретили такой перевод?

Теска ) Ас саламу алейкум!) этот неправильный перевод был сделан христианскими священниками и лёг в основу анафемы Аллаху, на поместном соборе, на что император обозвав их дураками велел уничтожите этот документ.

Ирина_75 · 24 Авг 2016

РУСЛАН_ написал(а):
Теска ) Ас саламу алейкум!) этот неправильный перевод был сделан христианскими священниками и лёг в основу анафемы Аллаху, на поместном соборе, на что император обозвав их дураками велел уничтожите этот документ.

http://azbyka.ru/otechnik/pravila/tomos_konstantinopolskogo_sobora_1180/
БЕСпардонно врёте.
Хотя даже любопытно глянуть на источник Вашей версии. Но Вы, скорей всего, опять застесняетесь, и не предоставите ссылки, подтверждающие Ваше "толкование"...

РУСЛАН_ · 24 Авг 2016

Ирина_75 написал(а):
http://azbyka.ru/otechnik/pravila/tomos_konstantinopolskogo_sobora_1180/
БЕСпардонно врёте.
Хотя даже любопытно глянуть на источник Вашей версии. Но Вы, скорей всего, опять застесняетесь, и не предоставите ссылки, подтверждающие Ваше "толкование"...

И что я соврал? В вашей ссылке подробно описано, то что я вкратце изложил:
1)" Константинопольский Собор 1180 года " я написал поместный собор, так и есть?
2) "в византийском чине оглашения приходящих от ислама стояла “анафема богу Мухаммеда, о котором он говорит, что он есть бог ολὀσφυρος” я написал о слове Цельнокованный- легло в основу анафемы Аллаху
3) "Император Мануил I пришел в негодование относительно сомнительной формулировки, поскольку, по его мнению, таким образом подвергался анафеме сам истинный Бог. Император был убежден, что, расходясь во многих принципиальных вопросах, христиане и мусульмане, как монотеисты, веруют в одного Бога, и потому требование произнести на Него анафему казалось кощунственным" я написал: император обозвал их дураками и велел уничтожите этот документ, там где я читал эту историю так и написано дураками, документа в том виде который хотели сделать священники нет, они выпустили документ с анафемой Мухаммаду и его учению.

Вот Одина из ссылок:
" Мануил смутился формулой анафемы, увидав в ней хулу на истинного Бога, и предложил изъять эту анафему из книг.

Патриарх Феодосий и его сторонники отказались изменить текст отлучения. Но Мануил издал книгу, защищая Магомета, осуждая тех, кто «по невежеству и неосмотрительности подвергает анафеме истинного Бога». Для императора Аллах — истинный Бог!

Патриарх, со своей стороны, назвал это сочинение опасным для церкви, призвав остерегаться его как яда. В ответ Мануил обозвал патриарха и его сторонников «всесветными дураками» и потребовал созыва Собора. "
http://forum.newparadigma.ru/read.php?2,1110,1122

И здесь http://librebook.ru/ledovoe_poboiche_i_drugie__mify__russkoi_istorii/vol2/8

Оскорбления не знакомых людей не красит вас. Я могу ошибаться как писал уже раньше, но врать, нам религия запрещает, хочу понять кое какие вещи.
Кстати вам можно оскорблять людей?
«...Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гоняющих вас...»

Евангелие от Матфея (5: 43-45)