- Православный христианин
Толкователи согласны с вами!? Вы ничего не попутали?
Мне ваши цифирки ни о чем не говорят. Фиксирую, что вместо ответов, вы перешли к троллению.
Правильное толкование притчи о добром самарянине
- Автор темы Максим_Н
- Дата начала
Мне ваши цифирки ни о чем не говорят. Фиксирую, что вместо ответов, вы перешли к троллению.
Как же вы ответили? Написали текст в ответ, однако не показали - где же святые или священноначалие как вы учат, что не каждый якобы ближний или не каждого якобы любить мы призваны. А то что в Троицких Листках иереи написали, то конечно правильно, мы же не толстовцы.
Милосердие и любовь?
- Прочее
Здесь тонко. Оказывать милость можно и нелюбимым. Или , например , жалость. Оттенки , не всегда четко определяемые.
Максим ответил просто и ясно:
Христос явно так не ответил, но и не опроверг ответа самогО вопросившего ("оказавший ему милость"), т.е. ближним оказался самарянин, а не священник и не левит.
Видится, что Христос как бы опустился до понятий о ближнем вопросившего иудея, чтобы тому стало легче воспринять новое вероучение Христа.
Последнее редактирование:
По Христу у нас не должно быть нелюбимых, но могут быть друзья и враги, а милость следует оказывать каждому нуждающемуся.
Последнее редактирование:
Т.е. будь милосердным и не будь таким, как священник или левит, т.е. не будь неближним.
Ну, да: тот же интересовался новым учением -- Христос подтвердил частичное соответствие его понятий о ближнем, не отвергнув его же ответа (ближний -- "оказавший... милость") и дав как бы новую установку: "поступай так же", т.е. как самарянин, а не как священник или левит, т.е. будь милосердным с каждым нуждающимся.
Об этом точно не знаем, но скорее всего тот хотя бы серьёзно задумался.
Последнее редактирование:
Я заменил бы ", а не" на "и", т.е. возлюбить только тех, кто оказал милость иудею -- это только по устаревшим понятиям вопросившего иудея, а затем Христос учит уже по-новому: оказывай милость всякому нуждающемуся в ней независимо от вероисповедания нуждающегося. По Его новому вероучению прежние дохристовые понятие "ближний"-"дальний" исчезает, но остаётся понятие "близкий", "брат", "друг", "враг".
Последнее редактирование:
- Прочее
Есть вера , надежда , любовь. Любовь больше и ее призывают достигать , однако есть и вера и надежда. 2000 - и летний опыт Церкви показывает , что любви достигали немногие , большинство - в вере, верные. Надеюсь , здесь ничего доказывать не надо , это очевидно. Брать самую высокую планку и требовать от всех по ней .... Сами обозначьте, как это называется.
Это требование Христа. По достигнутой нами мере любви и будем Им судимы имхо.
Последнее редактирование:
На вас едет танк с фашистами. У вас есть гранатомёт. По вашей логике они - ваши ближние, и вы должны их любить как себя.
Как вы поступите и почему?
Варианты:
1) использовать гранатомёт по назначению - тогда фашисты умрут.
2) молиться за фашистов - тогда вы умрёте.
3) сдаться в плен - тогда не умрёте ни вы ни фашисты.
4) свой вариант (надеяться на чудо, напугать их голой жопой и они убегут, залезть к ним в танк и проповедовать Евангелие, позвать друзей и вместе сломать танк, ...).
Последнее редактирование:
Комментарии излишни.
- Православный христианин
Максим, почему Вы всем форумчанам грубите и уклоняетесь от диалога?
- Православный христианин
Ближний - православная энциклопедия «Азбука веры»
Ближний – 1) в строгом христианском понимании, любой, оказавшийся рядом с христианином человек или даже любой вообще человек как созданный по образу и подобию Бога и как потомок единого для всех людей родоначальника; 2) близкий духовно и/или по крови.
azbyka.ru
- сомневающийся
Да, любой человек будет выбирать что, ближе. Родственники, друзья, знакомые, граждане своей страны, всегда будут ближе. Любой ближний, только можно сказать, а сделать невозможно. Как можно сказать что, любой человек в принципе может в космос полететь, в потенции может, реально нет. Поэтому однозначно, гранатомёт. Иначе своим ближним плохо будет.
Сейчас переключились на другой вопрос: всегда ли надо поступать как самарянин? Я утверждаю что не всегда. Но здесь много несогласных.
А почему вы задаёте этот вопрос мне, а не моим оппонентам?
- Православный христианин
Потому что , Вы- автор темы. Вместо того, чтобы вести тему, вы занялись перепалкой или троллением. То есть, вместо обсуждения, вы пытаетесь «утвердить» свои выдумки. Все ваши аргументы построены на неверном , точнее, вольном толковании, притчи, поэтому все они с логической ошибкой. Вы до сих пор не объяснили, что в вашем понимании означает понятие «ближний» ? Хотя притча была построена Христом, как ответ на вопрос законника: « а кто ближний» ? И законник понял разъяснение Христа, хотя и был знатоком и даже учителем икдеев. А почему Вы не поняли? Может потому, что путаетесь в терминах понятиях того времени и сегодняшних понятий? В любом случае, прежде чем выдвигать свою теорию, необходимо проанализировать действующую сегодня в христианстве. А то, вы становитесь, тем самым Влвочкой из 5 б)))))
По той ссылке не упоминается милосердный самарянин из обсуждаемых в теме поучения Христа и притчи -- ещё раз переспрошу:Ближний - православная энциклопедия «Азбука веры»
Ближний – 1) в строгом христианском понимании, любой, оказавшийся рядом с христианином человек или даже любой вообще человек как созданный по образу и подобию Бога и как потомок единого для всех людей родоначальника; 2) близкий духовно и/или по крови.
кто из троих путников оказался ближним израненному иудею: священник, левит или самарянин?
Или иначе и дословно: "кто из этих троих... был ближний попавшемуся разбойникам?".
Ответил в #793