Развитие личности и смирение.
- Автор темы Оксана-(Ксения)
- Дата начала
- Крещён в Православии
"Апелляция к очевидности" - это прием демагогии. Не очевидно. А поставлено с ног на голову и вывернуто наизнанку. Почему так - в предыдущих комментариях.
Последнее редактирование:
На мой взгляд, личность человека - это образы души, уподобления духа и проявления во плоти. Т.е. не природа души, духа и плоти, которая есть персть, но именно образы, уподобления и проявления.
Да, и я уже это вам писал, пока нет самоосознания нельзя говорить о личности.
- Прочее
Вполне. Но тогда необходимо вводить ещё кого - то ( мы знаем ,Кого) ,чей образ души , уподобление по духу , и проявление в плоти. Образ и Подобие - да. А вот с третьим проблема.Проблема в том , что проявление во плоти - это Новый Завет. И чтобы Его принять , необходимо,,успокоиться" от Ветхого. Те есть человек ,и есть Богочеловек. Мы же говорим по лекалам Ветхого Завета о человеке ,являясь уже частичками Богочеловека. Те.мы вне Нового Завета при обсуждении тем о человеке. Строго говоря ,конечно.
Последнее редактирование:
- Прочее
Я быстренько , пока тяжеловесы не вступили. У Вечного - вечность, у Сущего- сущность, у человека - человечность, у лица - личность.Выводы пусть делают профессионалы.
- Православный христианин
Вопрос очень интересный и заслуживает отдельной темы.
Проблема свободы воли обсуждается в европейской философии приблизительно со времени Аристотеля. Ей посвящена грандиозная литература, может быть, более обширная, чем по какому бы то ни было другому философскому вопросу. И не удивительно: судьба высших ценностей и святынь тесно связана с таким началом, как свобода.
С первого взгляда думается, что, конечно же, личность, ипостась обладает свободой воли, потому как грехопадение было ипостасным действием. С другой стороны развитие личности, тоже должно быть с действием свободы волеизьявления. С другой стороны, надо помнить, что только человек ( ангелы) имеют свободу воли, в таком случае, личность в человеке изначально была создана Богом.
Короче, надо рассуждать.
- Крещён в Православии
А вот и пример системной ошибки вследствие небрежности в словах, о которых я писал. В составе человека - тело и душа. Но ни о какой еще и "личности" в составе человека догматы не говорят. Хотя для кого-то "догматы" это частные мнения в статьях в Интернете или даже комментариях на форуме...
- Православный христианин
Спасибо за замечание!
Конечно же, личность человека.
Насчет "кого то", будьте внимательны к себе. Ваш частный суд к вам и вернется.
- Православный христианин
Вы одновременно говорите и "да" и "нет".
- Православный христианин
Вот! По сути сильной личностью называют человека с сильной волей. Лицо с сильной волей - личность. И при этом, действительно, направленность воли может быть разна. Личность характеризуется произволением.
Для верующего ключевой момент не развитость ума, логических способностей или ещё чего, а именно направленность разумной воли к Богу. Пока не знаю как точно сформулировать, но в своим вопросом понудили написать то что крутилось в уме раньше того как это сформировалось во что то более конкретное. )
- Православный христианин
Личность, несводимость к природе... Нет, всё довольно однозначно "вытекает" из природы, свойство которой разумно и свободно волить - наиважнейшее свойство разумной природы. Бог приемлет доброе произволение! Именно произволение соединяет с Богом и выводит человека за его природные рамки благодаря этому единству со Сверхприродным.
- Прочее
Дух забыли. Да и вообще ,если уж у Бога три Лица ,то и у человека,по Образу и Подобию ,должно быть также три лица. Строго говоря ,тогда и три личности. Ну ,это я провоцирую ,конечно. Либо ,личность как наличие лица( лиц). Тогда лица - часть личности.
Последнее редактирование:
- Крещён в Православии
Тут вопрос дискуссионный. Что он есть - точно. А вот отдельно он или функция души, насколько я понял, единой точки зрения нет.
Дух: что такое человеческий дух согласно Библии - православная энциклопедия «Азбука веры»
Дух — 1) бестелесное личностное существо (Бог (Ин.4:24), ангел (Пс.103:4), душа почившего человека (1Пет.3:19) либо человеческая душа вообще (Тов.3:6); 2) высшая сила человеческой души, посредством которой человек познает Бога; 3) духовно-нравственное расположение, настрой; 4) характер, нрав...
azbyka.ru
Если бы речь шла о точной копии, но это не так.
Э-хе-хе... Только так могу прокомментировать и развести руками... Так как "Вавилонское столпотворение 2.0"., в смысле смешались слова в "великом и могучем" языке.
Посмотрите примерно с середины этой главы:
Последнее редактирование:
Только лица не прямо так части, а как бы различое представление единой личности.
- Прочее
Как бы это как? А может быть,все намного проще? Сделали проекцию земли на небо. Отец ,мать ,ребенок. Убрали границы( рождение - смерть) и готово. По образу и подобию ,только не Бог человека создал ,а ,реально, наоборот. Но подали ,опять таки ,наоборот. Если существует вечность ,то о ней вообще ничего нельзя сказать, ибо безгранична . Если же что- то ,или кто -то определяется, то во времени ,пространстве и действии.
- Крещён в Православии
Посмотрите, пожалуйста, о савеллианстве по ссылке в моем комментарии выше и напишите, что Вы в связи с этим думаете.
Отвечает священник Константин Пархоменко:
Мария пошла к родственнице Елисавете, которая ожидала ребенка.
И далее, когда Мария входит к Елисавете, младенец той (она была на шестом месяце беременности) «взыграл», то есть, запрыгал, в утробе. Будущий Иоанн Предтеча почувствовал приближение Христово, узнал Иисуса Христа, хотя Тот был еще просто маленьким зародышем. Узнал и взыграл.
Так что даже тот младенец, которому несколько дней от зачатия, – полноценный человек, имеющий вечную душу. И аборт на любой стадии беременности – грех убийства.
Вы вот это громаздите:
Когда в мире открывался Отец, Сына ещё не существовало, когда стал открываться Сын, Отец уже перестал существовать, к моменту открытия Св. Духа перестал существовать Сын?
Отвали моя черешня.
Все слова понятны?