Самый главный грешник на земле!

[Александр_Невский]

Как известно, наименование себя первым грешником из всех существующих весьма поощряется в нашем православии.

кем?
если имеете в виду святых, так они не поощряли а видели себя падшими существами, и видели целой жизни не хватит оплакать грехов
остальные мало что не видят и не оплакивают грехов, а веселятся каждый день, еще считают себя святыми, и посмеиваются над первыми

 

[Олег Лесняк]

Надеюсь, Вы не против института богословов (теологов)?

Это интересный вопрос, Учитель.
Но обсуждать я его не буду, поскольку современные толкователи Св. Писания зачастую подгоняют свои толкования под политическую повестку, а политика, как мы оба хорошо понимаем, здесь не приветствуется.

 

[Татьяна Силина]

«Со страхом и трепетом совершайте свое спасение» (к Филиппийцам 2:12).Зачем тогда Христос распялся, если мы "не надеемся на спасение"?

Вы во многих темах пишите что Господь Вас уже Спас. Да, Господь уже Спас на Кресте всех людей от греха, проклятия и смерти.
И в то же время апостол Павел в Послании к Филлипийцам пишет: - Со страхом и трепетом совершайте свое спасение. (к Филиппийцам 2:12).

Толкование, Макарий Великий, Египетский, преподобный: Того и Бог блюдет, кто в дебри мира сего при всяком случае остерегается сетей и тенет, кто «со страхом и трепетом свое спасение содевает»,

со всею внимательностью обходит сети, тенета и похоти века сего, взыскует же Господней помощи и по милости Господней надеется спастись (не спасён, как Вы про себя во многих темах пишите, а надеется спастись) благодатью.

Толкования стиха Флп. 2:12 - Новый Завет - Синодальный перевод Библии

Перевод Библии на русском языке: Апостола Павла послание к филиппийцам, глава 2 (Флп. 2) - Толкование, параллельный перевод на 20 языков, удобный поиск, параллельные места.

azbyka.ru

Господь Спас всех людей на Кресте от греха, проклятия и смерти. Но человек надеется спастись благодатию, взыскуя милости Господней.

 

[Сергей Шишкин]

Со страхом и трепетом совершайте свое спасение. (к Филиппийцам 2:12).

Вот что пишет Худиев, цитируя эти стихи:

Спасение как процесс

Итак, рассмотрев те блага, которыми мы уже обладаем во Христе, т.е. спасение как состояние, в которое мы введены Господом, перейдем теперь к рассмотрению спасения как процесса, как пути, которым мы идем в течение нашей земной жизни, или, лучше сказать, пути, которым нас ведет Господь. Спасение, как об этом уже было сказано, — не страховка на случай смерти, но некая реальность, которая начинает проявляться в жизни верующего уже здесь и теперь. Цель Бога, как мы уже говорили, соделать нас "подобными образу сына Его" (Рим. 8:30). Окончательно эта цель будет достигнута только в жизни будущего века (1 Ин. 2:3), но уже теперь жизнь христианина есть движение к этой цели, постоянное возрастание во Христе. Этот процесс может происходить по-разному, но он происходит во всех, кто через веру действительно примирился с Богом. Именно об этом процессе движения к христианскому совершенству и говорит Апостол: Итак, возлюбленные мои, как вы всегда были послушны, не только в присутствии моем, но гораздо более ныне во время отсутствия моего, со страхом и трепетом совершайте свое спасение. Потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению (Флп. 2:12-13).

поскольку современные толкователи Св. Писания зачастую подгоняют свои толкования под политическую повестку

У Худиева Вы тоже это заметили? Я - ни разу. А читаю я его много и давно.

 

[Татьяна Силина]

Вот что пишет Худиев, цитируя эти стихи:

Спасение как процесс

Итак, рассмотрев те блага, которыми мы уже обладаем во Христе, т.е. спасение как состояние, в которое мы введены Господом, перейдем теперь к рассмотрению спасения как процесса, как пути, которым мы идем в течение нашей земной жизни, или, лучше сказать, пути, которым нас ведет Господь. Спасение, как об этом уже было сказано, — не страховка на случай смерти, но некая реальность, которая начинает проявляться в жизни верующего уже здесь и теперь. Цель Бога, как мы уже говорили, соделать нас "подобными образу сына Его" (Рим. 8:30). Окончательно эта цель будет достигнута только в жизни будущего века (1 Ин. 2:3), но уже теперь жизнь христианина есть движение к этой цели, постоянное возрастание во Христе. Этот процесс может происходить по-разному, но он происходит во всех, кто через веру действительно примирился с Богом. Именно об этом процессе движения к христианскому совершенству и говорит Апостол: Итак, возлюбленные мои, как вы всегда были послушны, не только в присутствии моем, но гораздо более ныне во время отсутствия моего, со страхом и трепетом совершайте свое спасение. Потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению (Флп. 2:12-13).

Если спасение это - процесс (по Худиеву), то - это то, что в постоянном движении и развитии. В процессе может быть как регресс, так и прогресс. Поэтому не писала бы что спасена. Спасены все люди уже на Кресте Господом. А писала бы как по Толкованию Макария Великого, Египетского, преподобного: взыскуете же Господней помощи и по милости Господней надеется спастись благодатью.
Мне это ближе чем пишет Худиев.

 

[Сергей Шишкин]

Мне это ближе чем пишет Худиев.

Да Вы книгу не читали, а по отрывку судить - такое себе.

 

[Дед Сергий]

Я не формулирую вопрос конкретнее. Увольте! Всё равно каждый будет свою ахинею нести сюда. Это шутка, если что. У меня просто хорошее настроение.

Шутка, а форум - КВН, призы ...
Не мой жанр, "ахинею" не несу, девушка - развлекается, ей поболтать не с кем.

 

[_Михаил]

На форуме уже была такая тема, о смирении!
Но опять же!Если его(смирения) нет, то это не значит что его не нужно в себе взращивать! Понятное дело что это нужно делать не аутотренингом.А о том как это делать,написаны целые тома!"Невидимая брань",например! и т.д.
Я вот где то читал что лучшим способом стать смиренным является безчестие!О как!
Только попробуй ты его вытерпи без ропота и мнения о себе!

До ужесточения модераторского режима на форуме подобный аутотренинг был возможен.

 

[Елена АК]

Шутка, а форум - КВН, призы ...
Не мой жанр, "ахинею" не несу, девушка - развлекается, ей поболтать не с кем.

Ну вот кто бы говорил, уважаемый Дед Сергий. Это насчёт празднословия.

 

[Петр Хромов]

Я спрашиваю о том, полезно ли нам накручивать себя на почитание себя первым грешником внутри?

Если видите в этом ложь, то и смысла никакого в этом нет, раздувать из мухи слона. Действительно: какая разница в том, первый Вы грешник (хотя место это занято) или второй (тоже занято)? Хватит того, что просто грешник/грешница.

 

[Елена АК]

Если видите в этом ложь, то и смысла никакого в этом нет, раздувать из мухи слона. Действительно: какая разница в том, первый Вы грешник (хотя место это занято) или второй (тоже занято)? Хватит того, что просто грешник/грешница.

Да-да, именно так. Это совпадает с моим ощущением перед началом темы.

Мне хотелось сверить эти ощущения. Оказалось, я и Силуан - люди разные)), и что позволено Юпитеру...

Я не вижу в этом лжи.

Но и вправду верить в это не могу.

 

[Евгений Панин]

Оказалось, я и Силуан - люди разные)), и что позволено Юпитеру...

Вообще то - преподобный Силуан Афонский. Канонизирован 26 ноября 1987 года.

 

[Дед Сергий]

Ну вот кто бы говорил, уважаемый Дед Сергий. Это насчёт празднословия.

Спорить с Вами не буду, но страха Божия Вы не имеете, в одной лодке с Вами быть нельзя, молния может ударить. Когда я начинал тему ни о чём и кокетливо в этом признавался?

 

[Елена АК]

Спорить с Вами не буду, но страха Божия Вы не имеете, в одной лодке с Вами быть нельзя, молния может ударить. Когда я начинал тему ни о чём и кокетливо в этом признавался?

Я обыкновенная среднестатистическая грешница. Вы наехали на мои границы. В отличие от большинства участников, которые давали ответы по существу темы. Поэтому позвольте вас спросить: А как же паровозы рыжих котиков пачками? Стройные ряды бессмысленных стихов?

Вот это всё и есть воплощённая ахинея.

 

[Елена АК]

Вообще то - преподобный Силуан Афонский. Канонизирован 26 ноября 1987 года.

Да да, это один и тот же человек. Вы привели общепринятое его церковное титулование. Я назвала его по имени.

Я нежно и с почитанием отношусь к этому святому, периодически переслушиваю его писания, они очень хорошо начитаны в интернете.

Если вы считаете, что я согрешила, назвав его просто по имени, то, возможно, вы скажете, против кого я согрешила?

 

[Сергей Алексеев]

наименование себя первым грешником из всех существующих весьма поощряется в нашем православии

Вот это меня очень удивляет в вашем православии. Человек должен считать себя самым плохим, самым ничтожным, самым никем. Вместо того, чтобы воспитывать в себе уверенность в собственных силах. Этак в жизни ничего не добьешься

 

[Олег Лесняк]

Спорить с Вами не буду, но страха Божия Вы не имеете, в одной лодке с Вами быть нельзя, молния может ударить. Когда я начинал тему ни о чём и кокетливо в этом признавался?

Никогда не признавался! Кремень!

 

[Олег Лесняк]

Вот это меня очень удивляет в вашем православии. Человек должен считать себя самым плохим, самым ничтожным, самым никем. Вместо того, чтобы воспитывать в себе уверенность в собственных силах. Этак в жизни ничего не добьешься

Добьёшься. С Божьей помощью.

 

[Евгений Панин]

Вот это меня очень удивляет в вашем православии. Человек должен считать себя самым плохим, самым ничтожным, самым никем. Вместо того, чтобы воспитывать в себе уверенность в собственных силах. Этак в жизни ничего не добьешься

Вы просто ничего не поняли!

 

[_Михаил]

Вот это меня очень удивляет в вашем православии.

Вот потому-то Вы не православный, а удивляющийся.

Человек должен считать себя самым плохим, самым ничтожным, самым никем.

Не должен, но по мере приближения к святости это становится очевидней. Это я теоретически-формально.

Вместо того, чтобы воспитывать в себе уверенность в собственных силах.

Таки просто верная оценка своих сил -- по сути это уверенность в размере тех сил.

Этак в жизни ничего не добьешься

Цели разные у православных и неверов.