Определение, взятое на этом портале: "
Что такое духовное прелюбодеяние? Духовное прелюбодеяние – это измена Богу. В этом израильские пророки постоянно обличали иудеев. Сам Господь называл их родом лукавым и прелюбодейным (
Мф.12:39). К духовным прелюбодеям следует также отнести всех раскольников, еретиков и сектантов.
И когда мы, христиане, нарушаем заповеди Божии, то тоже становимся изменниками."
Если толковать прелюбодеяние предельно широко, как Вы это делаете, то Ваш список можно продолжать: скупой, например, прелюбодействует со своим богатством и так далее. Любой грех есть измена Христу, духовное прелюбодейство. Но в этом случае обратная нестыковка: утверждённый собором перечень оснований для развода кажется слишком ограниченным.
Александр, Вы натягиваете сову на глобус. Сова, бедненькая, трещит, перья летят, а налезть всё не получается.
Основное значение слова прелюбодеяние - супружеская измена. И Христос обращался к малообразованным иудеям, которые на 99% только это значение этого слова и знали.
Тогда пришли две женщины блудницы к царю и стали пред ним.
И сказала одна женщина: о, господин мой! я и эта женщина живем в одном доме; и я родила при ней в этом доме;
на третий день после того, как я родила, родила и эта женщина; и были мы вместе, и в доме никого постороннего с нами не было; только мы две были в доме;
и умер сын этой женщины ночью, ибо она заспала его;
и встала она ночью, и взяла сына моего от меня, когда я, раба твоя, спала, и положила его к своей груди, а своего мертвого сына положила к моей груди;
утром я встала, чтобы покормить сына моего, и вот, он был мертвый; а когда я всмотрелась в него утром, то это был не мой сын, которого я родила.
И сказала другая женщина: нет, мой сын живой, а твой сын мертвый. А та говорила ей: нет, твой сын мертвый, а мой живой. И говорили они так пред царем.
И сказал царь: эта говорит: мой сын живой, а твой сын мертвый; а та говорит: нет, твой сын мертвый, а мой сын живой.
И сказал царь: подайте мне меч. И принесли меч к царю.
И сказал царь: рассеките живое дитя надвое и отдайте половину одной и половину другой.
И отвечала та женщина, которой сын был живой, царю, ибо взволновалась вся внутренность ее от жалости к сыну своему: о, господин мой! отдайте ей этого ребенка живого и не умерщвляйте его. А другая говорила: пусть же не будет ни мне, ни тебе, рубите.
И отвечал царь и сказал: отдайте этой живое дитя, и не умерщвляйте его: она – его мать.
И услышал весь Израиль о суде, как рассудил царь; и стали бояться царя, ибо увидели, что мудрость Божия в нем, чтобы производить суд.
(3цар. 3:16-28)
из-за церковной ограды ... давайте к нам и запросите икономию ...
