- Крещён в Православии
Смысл вечного блаженства?
- Автор темы Олег Владимирский
- Дата начала
Есть и ещё как!
Грех --- это отказ от Бога. Если здесь не к Нему. то и после смерти вряд ли будете, а значит --- грех.
Последнее редактирование:
- Крещён в Православии
Это понятно, но сам процесс я уже совершать не смогу, если погрешить захочется и вряд ли там можно будет отказаться от Бога, когда вот Он. К тому же, вы не ответили на вопрос.
1) Страсти мучат, поступки лишь следствие. Поэтому муки будут по страстям.
2) Бога никтоже виде нигдеже.
- Крещён в Православии
- Крещён в Православии
Насколько я могу догадываться, рай - это место, где нет страстей, где Бог всë во всëм и вечное блаженство. Вчера блаженство, сегодня блаженство, завтра блаженство. Скучно. Какой в этом смысл? Я не могу этого принять. Измучился уже весь этим вопросом.
- Крещён в Православии
За троллинг могут забанить)
- Крещён в Православии
Да какой там бан, Вова! Я за Вас душу готов отдать!
- Православный христианин
Говорите о взаимоисключающих вещах. Радость и скука не совместимы. К тому же в вечности времени (сегодня, завтра) уже не будет.
- Православный христианин
- Православный христианин
Братья и сестры,Христос Воскресе!!!
- Крещён в Православии
Воистину Воскресе!Братья и сестры,Христос Воскресе!!!
- Православный христианин
Будет время! И слово "вечность" переводится на русский язык как "временность".
Время --- свойство сотворённого. То есть всей твари.
Блаженство будет вечно возрастать, так что скучно не будет. И принять сможете, все к этому стремятся.
Цитаты преп. Серафима Саровского
Рай и ад начинаются на земле.
Суди себя сам, и Господь не осудит.
Если бы человек знал, что Господь приготовил ему в Царствии Небесном, он готов был бы всю жизнь просидеть в яме с червями.
Рай и ад начинаются на земле.
Суди себя сам, и Господь не осудит.
Если бы человек знал, что Господь приготовил ему в Царствии Небесном, он готов был бы всю жизнь просидеть в яме с червями.
- Православный христианин
"Бог Вечный", переводится как "Бог Временный" на русский язык? Я такого перевода не знаю, может какой нить словарь Васи Пупкина?
- Крещён в Православии
«Ибо что такое время, – спрашивает Блаженный Августин, – как не разные преемственные и последовательные перемены, которым с безусловной необходимостью подвергаемся все мы и весь мир?»
После Второго Пришествия тварь приобщится к вечности, но сама тварность мира предполагает бесконечный, хотя и вневременный процесс совершенствования твари в восхождении ее к Богу. Поэтому вечность тварного мира после его преображения, по словам преподобного Максима Исповедника, есть вечность тварная, имевшая начало. Она есть как бы неподвижное время или вечнодлящееся мгновение.
Время можно рассматривать как последовательность мгновений, каждое из которых причастно вечности. Вечность – это остановившееся время, а время – это движущаяся вечность. По словам святителя Григория Богослова, когда мы сводим в единство начало и конец времени, то приходим к вечности.
После Второго Пришествия тварь приобщится к вечности, но сама тварность мира предполагает бесконечный, хотя и вневременный процесс совершенствования твари в восхождении ее к Богу. Поэтому вечность тварного мира после его преображения, по словам преподобного Максима Исповедника, есть вечность тварная, имевшая начало. Она есть как бы неподвижное время или вечнодлящееся мгновение.
Время можно рассматривать как последовательность мгновений, каждое из которых причастно вечности. Вечность – это остановившееся время, а время – это движущаяся вечность. По словам святителя Григория Богослова, когда мы сводим в единство начало и конец времени, то приходим к вечности.
Бог не может быть вечным, Он Сущий!
- Православный христианин
Вечное блаженство это цель, ради которой есть смысл что-то делать сейчас, оно причина ради которой всё.
Скажу что написано хорошо, и уважаю отцов, но рассуждение о вечности с такой уверенностью не внушает доверия, Сам Христос нам не говорил и не намекал на свойства вечности, то что нет конца это понятно и гусю, а всё остальное догадки авторитетных мужей Церкви.