Грех простителен только если мы в нём каемся. Иначе мы отделяем себя от Бога и замыкаемся со своим грехом в себе. Если вы хотя бы в уме принесли Богу покаяние в этом грехе перед Причастием, можно причащаться. Если же нет, тут уже вам единственный советчик это Страх Божий, а он у человека или есть, или нет.
Дмитрий , не хочу Вас учить Православию но деление всех грехов на две большие группы - смертный грех и обыденный (простительный ) грех еще был в древней Церкви и по наследству перешло на все Церкви Апостольского происхождения ( Католические ,Православные , Древневосточные)
И ключевая Разница между двумя группа грехов ,что если грешить смертным грехом (убийство, прелюбодеяние итп итд) , то все утрачиваешь связь с Богом с его благодатью и только в Ад , если не раскаешься .
Простительный грех -связь с Богом надрывается , но не утрачивается и не идешь в Ад.(даже если не исповедуешься)
Такое же деление есть и в Православии Я например ценю Катехизис Петра Могилы (потому что Он Соборно одобрен Полнотой на том момент Всей Православной Церковью , а не только РПЦ ) и Он об этом же и говорит
Вопрос 21. Что есть грех смертный произвольный?
Ответ.
Грех смертный произвольный есть тот, который мы соделываем после Крещения, по собственному желанию и намерению, в совершенном возрасте, вопреки ясной заповеди Божией, пренебрегши любовь к Богу и ближнему. Чрез таковый грех мы теряем благодать Божию, полученную в Святом Крещении, и Царство Небесное, и делаемся пленниками вечной смерти, как говорит Апостол: «Не весте ли, яко емуже представляете себе рабы в послушание, раби есте, егоже послушаете, или греха в смерть, или послушания в правду» (Рим 6, 16). Сей грех очищается покаянием, по милосердию Божию, чрез Иисуса Христа Господа нашего, когда Священник разрешает кающегося от грехов во время исповеди."
Вопрос 43. Что есть грех несмертный?
Ответ.
Грех несмертный, называемый некоторыми простительным, есть тот, которого ни один человек избежать не может, выключая Христа и Деву Марию.
Но сей грех не лишает нас благодати Божией и не подвергает вечной смерти. О сем грехе Писание говорит: «Аще речем, яко греха не имамы, себе прельщаем, и истины несть в нас» (
1Ин. 1, 8). Т
аковым грехам нет числа; впрочем, сюда относятся собственно те, кои не включаются в смертные. Никто не должен пренебрегать и сими грехами, и оставлять оные без исправления: но всякий каждодневно, по отшествии ко сну, должен во время ночи размышлять о них, и вместе с другими грехами оплакать их пред Богом, по словам Псалмопевца: «размыслите в сердцах ваших, на ложах ваших умилитеся» (
Пс. 4, 5); и еще: «измыю на всяку нощь ложе мое, слезами моими постелю мою омочу» (
Пс. 6, 7); и просить прощения молитвами Богородицы и всех Святых. Ибо и сии грехи мерзки пред величеством Божиим, по сказанию Писания: «Мерзость Господеви помысл неправедный» (
Притч. 15, 26). И если они не заглаждаются покаянием, то отверзают вход грехам смертным и производят в человеке холодность, нерадение и презрение к исполнению заповедей Божиих."
