Но почему-то наука - одна и любую её теорию можно проверить научно - эксперимент, наблюдение, опыт. Есть и математический аппарат. А "Божественных откровений" было столько - сколько сейчас религий и вер. И каждая считает себя истинной.
Не путайте науку с чрезвычайно идеологизированным и догматизированным школьным лубочным курсом о ней. Не одна, а если поближе посмотреть представляет собой бурлящий бульон разномыслия. Вспомнить хотя бы о геометриях евклидовой и Лобачевского, и как в своё время Лобачевский подвергался невежественной критике.
Или вот про физику. Аристотелева физика сколько лет гласила: для того, чтобы тело продолжало двигаться, его надо всё время подталкивать. Если привести тележку в движение, и не подталкивать, то она остановится. Причём, всё это вполне соответствовало "эксперименту, наблюдению, опыту". И потом появляется Ньютонова физика, которая говорит, ребята а ведь ваша опытная жизнь скучна, давайте дабавим в неё мысленные эксперименты. Мысленный эксперимент - интересная штучка, насколько она является эмпириокритицизмом? Ни на сколько, но для каких-то спекуляций (в хорошем смысле) почему бы так сказать и нет? Предположим ничего нет, и тогда вот будет наоборот, если на движущуюся тележку никак не воздествовать, тогда движение её продлится по времени вечно и пространственно бесконечно. Кто-то проверял этот закон напрямую в опыте, наблюдал ли вечно, улетая в бесконечность? Нет, в отличие от Аристотелевого положения, это Ньютоновское напрямую никогда в опыте не проверялось. Никто за телами бесконечно долго не наблюдал, а наблюдались только те или иные следствия второй науки, и казалось бы... Казалось бы и это теперь вполне сответствует "эксперименту, наблюдению", и ... ну если не прямому, то во всяком случае рационально принимаемому опыту. Но вот появилась Эйнштейнова физика и говорит, ребята, а ваша опытная жизнь всё еще скучна и скучны даже те мысленные эксперименты, которые вы делали. Предположим, что мы полетели со скоростями близкими к скоростям и знаете что? Вот моё новое положение: скорость света абсолютно максимальна, и с другими скоростями не складывается. Как так? А вот. Кто нибудь проверял напрямую это положение при всех возможных условиях? Нет. Частично, то есть при некоторых условиях, проверяли, а при всех возможных условиях - опытно не проверяли. Однако, в массовом сознании пришли к убеждению, что тот объем частичных согласований с практикой достаточен, чтобы принять третью науку, СТО и ОТО. А дальше появляется квантовая физика, и оказывается что гравитационная теория ОТО не переносится на квантовый уровень, не работает там, и единой четвертой науки как-то сочинить пока не удаётся.
Ну а уж если упоминать математику, то у неё с эмпириокритицизмом весьма большие проблемы. Любая математика опирается на аксиомы, которые принимаются на веру. Поэтому, тот физик, который использует математику, и в то же время мнит, что у него в прогнозах ничего нету по вере - просто не ведает, что и как творит. У него куча идеализаций и принятых на веру аксиом. Разных с потолка выковырнутых принципов вроде бритвы Оккама, которые лишь его идеологические, не редко фанатические верования. У стабилизировавшегося материалиста масса обычного биологического закрывания ума, бетонирования мозгов, когда один раз человек научается, Марья Иванна сказала, а вот второй или третий раз у него системы обучения уже закрыты. Сказали атеисту, что нет никаких истин, и у него вложенное мгновенно бетонируется "нас так учили" и оказывается даже не судьба спросить себя - "а есть ли истина об отсутствии истин". Если в ум человека обладающего одноразовой возможностью к обучению первой была залита другая догма, там 500 лет назад ему бы сказали что-то иное, чем в советской школе, то именно это он бы твердил, чем бы это не было: вот и весь актуальный его критицизм.
Ну и вот, к примеру все те опыты, которые когда-либо делала современная нам человеческая наука, они все укладываются на менее чем один (допустим существующий) виток Солнечной системы вокруг центра галлактики. Откуда известно, что на другой стороне витка опыты прошли бы так же? Или что там максимальная скорость такая же? Да никоткуда, просто ещё одна неосознанная некоторыми вера, что это не повлияет, что они чуйкой чуют важное и не важное, хотя вот Аристотель недочуял одно, Ньютон другое, Эйнштейн третье, но ничего, пионер Волька в коротких штанишках уверен в себе и что у него-то всё на опыте проверено.
Зачем постоянно открывать абсолютно одни и те же темы??? Почему не воспользоваться поиском и, если есть новые вводные, продолжить обсуждение в них?
Сохраняется проблема понимания важных вещей. Что такое наука? Что такое религия? Каковы их особенности и отличия, пересекаются ли они, сталкиваются ли?
Наука, придя к примерно тому состоянию, что теперь, не так и давно, сама ещё только совсем недавно подошла к осознанию того, что она такое, и как она устроена. Что наука, что нет, что лженаука. Религия ведает что она такое давно и основательно, лжеучения или внерелигиозность уже известны хорошо.
Очевидно разделение: наука являет собой тварное людьми объяснение мира. Религия же - стяжание нетварного от Бога, и не обязательно объяснения, а того, что Бог пошлёт.
Когда дебатируют с эволюционистами таким путём: а вот я жучка заметил, он не вписывается в вашу ахинею. Это значит перейти на научный метод, в биологи пойти. А надо ли это, не лучше ли оставить соперничество в генерированных человеком только из своих же выдумок объяснениях про того или иного жучка, оставить эту суету сует слепцам.
А понять : наука это калейдоскоп модных на данный момент объяснительных выдумок человека, а Бытие - то что на данный момент открыто Богом. Тогда ну вот, у человеков в данном веке бытует такая-та объяснительная придуманность, а Бог проливает свет вот так. Человеческие придумки и слово Бога не совпадают? Очень частый случай, одно от плоти и по плоти, другое от Духа и по духу. Что по плоти идёт теми или иными путями к умиранию, а к жизни только то что по духу. Если ты тем, что от плоти, собираешься отменить то, что от Духа, то ты или просто дурак, или же просто не знаешь вкус, то есть на деле не встретил, в реальности не переживал и не вкусил от Духа, и потому готов питаться, мягко говоря, тленом или рожками для скота.