Уныние

Крещён в Православии
Если уныние это грех,то его альтернатива это точно не веселье,а скорее целеустремленность(когда некогда скучать)) исходящая от целеполагания которое в свою очередь от правильного расставленных приоритетов выбор которых не имеет тупиковых веток...когда человек например в погоне за удовольствиями этой временной земной жизни упирается в потолок своих ощущений,как это сказано в книге Екклесиаста о том что всё есть суета сует и томление духа.
Выходит так ,что главное в жизни это не насыщенность ,а тонус который не связан на прямую с накоплением вещественных богатств ,а по факту с накоплением ощущений и впечатлений от проживания этой жизни?
 

Евгений Ананьев

Супер Модератор
Администратор
Санкт-Петербург
Православный христианин

Вложения

  • vosem_strastei.doc
    84,5 KB · Просмотры: 77
Православный христианин
Если уныние это грех,то его альтернатива это точно не веселье,а скорее целеустремленность(когда некогда скучать)) исходящая от целеполагания которое в свою очередь от правильного расставленных приоритетов выбор которых не имеет тупиковых веток...когда человек например в погоне за удовольствиями этой временной земной жизни упирается в потолок своих ощущений,как это сказано в книге Екклесиаста о том что всё есть суета сует и томление духа.
Выходит так ,что главное в жизни это не насыщенность ,а тонус который не связан на прямую с накоплением вещественных богатств ,а по факту с накоплением ощущений и впечатлений от проживания этой жизни?
Руслан, когда теоретизируете, то копайте и шире, и глубже ... уныние - всегда бессилие при наличии принятых целей. Не хотите унывать (не Вы лично) - не полагайте себе планов и целей при хронометраже. Младенцы не знают уныния ...
 
Крещён в Православии
Противоположная унынию добродетель - трезвение:)


Руслан, когда теоретизируете, то копайте и шире, и глубже ... уныние - всегда бессилие при наличии принятых целей. Не хотите унывать (не Вы лично) - не полагайте себе планов и целей при хронометраже. Младенцы не знают уныния ...
Принятие принятию рознь)
Когда тело,ум и сердце приходят к некоемому коллегиальному решению это и есть принятие,а когда Обломов в расслабленном состоянии неги лёжа на диване принимает решение нынче же ,не позднее завтрашнего дня поехать в свое поместье,выгнать приказчика вора и навести там порядок, то это не принятие а развлечение и самообман...который неменуемо приведет к унынию.
 
Крещён в Православии
Выходит так ,что главное в жизни это не насыщенность ,а тонус который не связан на прямую с накоплением вещественных богатств ,а по факту с накоплением ощущений и впечатлений от проживания этой жизни?
по религии если ты всегда занят любовью к ближним, молитвами, живешь как подвижник - то да тебе некогда унывать... И дух становится таким когда уже не надо много мирских удовольствий а нужны удовольствия тонкой жизни для души. Когда находишь удовльствие в труде во славу Божью например. Тогда уже еда, развлечения и идеалы праздной современной жизни уходят на другой план и ими не засоряешь голову. Очень много капитализм насаждает материального потому что все что капитализм произвел кто то должен потреблять. А по факту человеку очень мало надо для поддержания жизни. Немного еды, немного хорошей информации, ну и быть полезным обществу в какой то мере.
 
Православный христианин
по религии если ты всегда занят любовью к ближним, молитвами, живешь как подвижник - то да тебе некогда унывать... И дух становится таким когда уже не надо много мирских удовольствий а нужны удовольствия тонкой жизни для души. Когда находишь удовльствие в труде во славу Божью например. Тогда уже еда, развлечения и идеалы праздной современной жизни уходят на другой план и ими не засоряешь голову. Очень много капитализм насаждает материального потому что все что капитализм произвел кто то должен потреблять. А по факту человеку очень мало надо для поддержания жизни. Немного еды, немного хорошей информации, ну и быть полезным обществу в какой то мере.
Интересно: есть ли на форуме хот один такой человек...
 
Крещён в Православии
по религии если ты всегда занят любовью к ближним, молитвами, живешь как подвижник - то да тебе некогда унывать... И дух становится таким когда уже не надо много мирских удовольствий а нужны удовольствия тонкой жизни для души. Когда находишь удовльствие в труде во славу Божью например. Тогда уже еда, развлечения и идеалы праздной современной жизни уходят на другой план и ими не засоряешь голову. Очень много капитализм насаждает материального потому что все что капитализм произвел кто то должен потреблять. А по факту человеку очень мало надо для поддержания жизни. Немного еды, немного хорошей информации, ну и быть полезным обществу в какой то мере.
Получалось так у меня,что проблески Божественной Святости мне открывались в людях по всем кононам грешным ,эгоистичных и т.д. по списку, а явные так сказать подвижники этого времени наоборот страдали явным двуличием ...
 
Крещён в Православии
Получалось так у меня,что проблески Божественной Святости мне открывались в людях по всем кононам грешным ,эгоистичных и т.д. по списку, а явные так сказать подвижники этого времени наоборот страдали явным двуличием ...
это не удивительно... Наш мир очень поломан... Но важно в своей голове правильно настроиться...
 
Православный христианин
может есть может нет, это христианский образ жизни предполагаемый для верующих. Ясно же что праздность не приветствуется...
Вот интересный момент. Значит : рыбалка ,бильярд ,хоккей ,футбол ,танки...шоппинг ,маникюр ... рестораны итд-всё грех?)Правильно?
 
Крещён в Православии
Вот интересный момент. Значит : рыбалка ,бильярд ,хоккей ,футбол ,танки...шоппинг ,маникюр ... рестораны итд-всё грех?)Правильно?
если все это впереди Господа Бога и христианской жизни и к этому прилепляется сердце - то да, человек в суете и в промахе. Грех это промах... Но вы сами наверное знаете если православный... Сказано что живите в небесах а не в земном... Ни деньги ни еда ни телевизор с футболом... Если последнее занимает первое место - то грех
 
Киев
Православный христианин
Вот интересный момент. Значит : рыбалка ,бильярд ,хоккей ,футбол ,танки...шоппинг ,маникюр ... рестораны итд-всё грех?)Правильно?
Я думаю, это всё не способствует христианскому духовному развитию. Но тем не менее, надо проводить различие между жестким понятием "грех" и обычной мирской суетой, которая не является сугубо греховной - так, суета и суета, вопреки которой мы все же надеемся спастись. Впрочем, на высоком духовном уровне человек даже такого рода суету уже воспринимает как потерю времени, а может и благодати.

Но, важно также понимать, что каждое из этих занятий может перерасти в нечто большее - в страсть, которая действительно может быть уже греховной. То есть желательно не давать этим мирским занятиям себя поработить .
Ну и, также, может быть ситуация, когда в рамках этих занятий человек действительно влезает в некий прямой грех. Например: рестораны - чревоугодие, рыбалка - бессмысленное убийство рыб не с целью еды, игра бильярд на деньги и т.п.
 
Православный христианин
Верно. Поэтому ,хоть Бог никого и не наказывает ,для человечества следует сделать исключение. Слишком далеко мы ушли от веры ,прикрываясь нами же придуманными мотивациями.
 
Православный христианин
Не хочется затевать целую тему, попробую здесь.

Как понять, когда пришло время каяться в унынии? Как оно должно проявиться в жизни, чтобы пришло ощущение, всё..грех.. пора..?

За окном осень, солнце пропало, настроение меланхоличное, с утра было тяжело собраться на причастие.. Слава Богу это не помешало.
Но всё же..такое настроение уже есть уныние? Или это нормально и не является грехом?
 

Вложения

  • IMG_5905.jpeg
    IMG_5905.jpeg
    1,1 MB · Просмотры: 28
Православный христианин
Не хочется затевать целую тему, попробую здесь.

Как понять, когда пришло время каяться в унынии? Как оно должно проявиться в жизни, чтобы пришло ощущение, всё..грех.. пора..?

За окном осень, солнце пропало, настроение меланхоличное, с утра было тяжело собраться на причастие.. Слава Богу это не помешало.
Но всё же..такое настроение уже есть уныние? Или это нормально и не является грехом?
Вы поступили правильно и очень хорошо, когда пошли к Исповеди и Святому Причастию, участие в Таинствах это важнейшее средство против уныния.

Уныние бывает очень разное, причин его может быть великое множество и степень его может быть разная, поэтому нельзя сказать, что оно всегда грех. К примеру, если оно от упадка сил, достаточно отдохнуть и воспрянешь, или если оно от чрезмерного нерадения, скуки и расслабления, нужно дать себе труд и забудешь, что унывал. Уныние это брань бесовская, и если мы не теряем благого устроения и можем ещё себя понудить к молитве, добрым делам и духовному чтению — если в терпении, с Верой и упованием, ждём Милости Божией, не устаём славословить и просить Бога о помощи, не оставляем обращений наших к Царице Небесной и святым, не пытаемся утешаться, греша и потакая низменным страстям, не соглашаемся с малодушием, — то мы ещё боремся. В этом случае нужно исповедовать не грех уныния, а помыслы уныния, чтобы Бог укрепил тебя против них.

Уныние становится грехом несомненным, смертным грехом, когда это уныние тяжкое, когда это результат малодушия, когда это состояние печали, близкое к отчаянию, поскольку может привести к состоянию необратимого отпадения от Бога и стеной встать на пути нашего спасения. Вот как страшно пишет об отчаянии святитель Игнатий Брянчанинов:

"Самый тяжкий грех - отчаяние. Этот грех уничижает Всесвятую Кровь Господа нашего Иисуса Христа, отвергает Его всемогущество, отвергает дарованное Им спасение - показывает, что в этой душе прежде господствовали самонадеянность и гордость, что вера и смирение были чужды ей".

Святой Исаак Сирин в "Слове 79" называет такую подавленность души вкушением геенны и даёт единственный рецепт, ведущий к скорому утешению: смиренномудрие сердца. Кроме того, он объясняет:" ...терпение в человеке отвращает бедствия, а малодушие есть матерь мучения. Терпение есть матерь утешения...".

У крайнего уныния есть обычно серьёзные духовные причины, например тяжкая гордыня и оправдание совершённого тобою людям зла, или масса мелких неисповеданных и сознательно утаиваемых грехов.

О том, как опасен якобы незначительный грех, объясняет святитель Николай Сербский в "Письме женщине, которую гнетёт тяжёлое уныние":

"Печаль святых подобна облакам, сквозь которые сияет солнце утешения. А твоя печаль подобна солнечному затмению. Должно быть, есть за тобой много мелких грехов и проступков, которые ты считала незначительными и не исповедовалась и не каялась в них. Словно паутина, опутали они твое сердце и свили гнездо для той тяжкой печали, которую демонская сила злорадно удерживает в тебе. Поэтому пересмотри всю свою жизнь, подвергни себя беспощадному суду и исповедуйся во всем. Исповедью ты проветришь и очистишь дом своей души, и войдет в него свежий и здоровый воздух от Духа Божия. А затем смело принимайся за добрые дела. Скажем, начни творить милостыню ради Христа. Христос увидит и почувствует ее и скоро подаст тебе радость. Подаст ту несказанную радость, которую только Он дает и которую никакая печаль, никакая мука, никакая демонская сила не могут помрачить. Читай Псалтирь. Эта книга для скорбящих душ, книга утешения".
 
Последнее редактирование:
Православный христианин
Если уныние это грех,то его альтернатива это точно не веселье,а скорее целеустремленность
Я бы сказал благодушие.

"Когда кто из крепко подвизающихся будет побежден, да не падает он духом и да не расслабляется нравом, но под действием слов Исаии выпрямясь, да благодушествует, такую воспевая песнь: «могущии покоряйтеся», о лукавые бесы! «Аще бо и паки возможете, паки побеждени будете: и иже аще совет совещаете, разорит Господь, яко с нами Бог» (Ис. 8, 9. 10), – Бог, восставляющий низверженных и заставляющий врагов наших раздираться скорбью и досадою коль скоро покаемся."

- святой Иоанн Карпафский, Добротолюбие
 
Православный христианин
Выходит так ,что главное в жизни это не насыщенность ,а тонус который не связан на прямую с накоплением вещественных богатств ,а по факту с накоплением ощущений и впечатлений от проживания этой жизни?
Руслан, наверное, главное для человека - это познать себя, свое место в этом мире и что же такое Истина, зачем мне ее искать. А затем сделать правильный выбор. Скорректировать образ жизни, учась духовному смиренномудрию. Набираясь духовного опыта, просвещаясь Св. Духом, все излишнее отпадет само-собой. Уныние - результат несбывшихся наших желаний. А когда таковым не позволяют заместить упование на Бога, уныние не приживается надолго.

Уныние может возникать от чрезмерного усердия, справоцированного гордыней (тщеславием). Господь как бы предоставляет человека самого себе. Тогда, увидев, что ничего не получается, человек смиряется, и Дух Божий возвращается. А житейское уныние, когда накопление богатств перестает радовать, носит иной характер. Человек может узреть бессмыслие этого занятия, стать к нему равнодушным, заместив иной страстью, что ничего по-сути не меняет. Такое уныние не ведет к смирению, пока человек не обратится к Богу...

Поэтому тонус - мотивация, подвигающая нас к действию, нужно подразделять на духовный и душевный, ибо лечится это по-разному.
 

Максим Игоревич

Администратор
Православный христианин
Уныние - результат несбывшихся наших желаний. А когда таковым не позволяют заместить упование на Бога, уныние не приживается надолго.
То что Вы написали, на самом деле один из видов Печали. "Желание" обычно выделяют во второй вид, после материальных благ.

Отцы путанно писали о Печали, всего выделяют 4 вида, так что неудивительно что можно запутаться. Тем более, 4-ый вид, т.н. Немотивированная печаль, по описаниям почти один в один подпадает под Уныние.

Так вот Уныние - это грех подвижников и более того, он не мотивируется др. грехом. Наоборот, Уныние возникает от неумеренного подвижничества. Так что несмотря на то что его антиподом будет благодушие (как и написал брат Даниил), борется он исключительно трудом, упорностью, усидчивостью. Именно в борьбе с Унынием закаляются истинные подвижники. Также следует отметить что коли Уныние имеет исключительно духовные причины, так и борется в т.ч. посредством сугубого припадения к Божией благодати.
 
Интересующийся
Именно в борьбе с Унынием закаляются истинные подвижники.
А что это должно как-то замотивировать? Чтобы прослыть "великим подвижником"?) Тож где-то слышал, что победив уныние человек получает больше всего венцов за этот подвиг. Зачем эти венки, если хочется обычного покоя, радости и счастья? Похоже на собирание медалей и орденов. Т.е. веет чем-то человеческим, стяжательством) Только у одних это материальные блага, а у других венки и репутация.
 

Максим Игоревич

Администратор
Православный христианин
А что это должно как-то замотивировать?
Да, это должно мотивировать на борьбу с грехом, а не потаканию ему.
Чтобы прослыть "великим подвижником"?
Чтобы эффективно бороться с грехом, необходимо и смирение. Как Вы считаете: для смиренного имеет значение считают его "великим подвижником" окружающие или нет?
 
Сверху